توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهید آیت‌الله حسین غفاری ۱۰۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهید آیت‌الله حسین غفاری ۱۰۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهید آیت‌الله حسین غفاری ۱۰۳ اسلاید در PowerPoint :

حسین غفاری

آیت‌الله شهید حسین غفاری (۱۲۹۳ – ۱۳۵۳ ه.ش)، از علمای شیعه ایران و از علمای مبارز علیه حکومت رژیم پهلوی بود. او تحصیلات خود را در زادگاهش شروع کرد و دروس علوم دینی را در حوزه علمیه تبریز و حوزه علمیه قم نزد آیات عظام همچون امام خمینی، سیدمحمد حجت کوه کمره‌ای، سید‌شهاب‌الدین مرعشی‌ نجفی، علامه طباطبایی، سیداحمد خوانساری و دیگران فرا گرفت.
ایشان در زمان تحصیل و تدریس به فعالیت‌های تبلیغی، خدمات اجتماعی، فعالیت‌های سیاسی و مبارزه علیه حکومت پلهوی نیز اشتغال داشت. به توصیه امام خمینی به تهران رفته و مبارزات خود را با شدت بیشتری علیه رژیم و حمایت از امام خمینی ادامه داد. او در طول مبارزات بارها به زندان افتاده و شکنجه شدند و پس از ۱۳ سال تحمل زجر شکنجه، در زندان به شهادت رسید و در قبرستان دارالسلام قم دفن شد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – تولد
۳ – نیاکان
۴ – تحصیلات
۵ – اساتید
۶ – مقام علمی
۷ – ازدواج
۸ – فرزندان
۹ – تدریس
۱۰ – فعالیت‌های تبلیغی
۱۱ – هم‌سنگران
۱۲ – مبارزات و‌ اندیشه‌های سیاسی
۱۲.۱ – فعالیت‌های سیاسی در تهران
۱۲.۲ – بستن باغ شارق
۱۲.۳ – مخالفت با لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی
۱۲.۴ – موضع‌گیری در برابر انقلاب سفید شاه
۱۲.۵ – محکومیت حمله ساواک به طلاب
۱۲.۶ – دست‌گیری در پانزدهم خرداد
۱۲.۷ – مخالفت با قانون اصلاحات ارضی
۱۲.۸ – تلگراف به نجف
۱۲.۹ – منع برگزاری جشن شکرگزاری
۱۲.۱۰ – زندان و شکنجه
۱۲.۱۰.۱ – مصاحبه هادی غفاری
۱۲.۱۰.۲ – متن بازجویی ساواک
۱۲.۱۰.۳ – آخرین زندان
۱۲.۱۰.۴ – گزارش مأموران
۱۲.۱۰.۵ – فعالیت‌های داخل زندان
۱۳ – خدمات اجتماعی و عمرانی مذهبی
۱۴ – ویژگی‌های اخلاقی
۱۵ – آثار
۱۵.۱ – آثار قلمی
۱۵.۲ – آثار ادبی
۱۶ – شهادت
۱۶.۱ – پیام‌ها و اعلامیه‌ها
۱۷ – فهرست منابع
۱۸ – پانویس
۱۹ – منبع

مقدمه

آذربایجان یکی از شهرهای شمال غربی ایران است. آذرشهر از شهرهای آذربایجان در ساحل دریاچه ارومیه قرار دارد و مردمانی مهربان، صمیمی و عاشق اهل‌بیت (علیهم‌السلام) دارد. عالمانی چون شیخ حسن و شیخ عبدالله مامقانی (صاحب تنقیح المقال) آیت‌الله حاج مقدس آقا و شهید محراب آیت‌الله سید اسدالله مدنی و شهید آیت‌الله شیخ حسین غفاری از این شهر برخاسته‌اند.

تولد

حسین غفاری تابستان سال ۱۳۳۵ ق. برابر با ۱۲۹۳ ش. در روستای دهخوارقان آذرشهر متولد شد. پدرش به‌ خاطر ارادت قلبی که به حضرت امام حسین (علیه‌السلام) داشت نام او را حسین نهاد. نام پدر وی عباس و کشاورز بود.
حسین در سایه پدر و مادر مومن و متقی و دوست‌دار اهل‌بیت (علیهم‌السلام) تربیت شد.

نیاکان

حسین غفاری فرزند حاج عباس و از نوادگان حاج ملامحسن است. حاج ملامحسن از شخصیت‌های برجسته منطقه و روحانی عالی‌مقام و نجف رفته‌ای بود که در مبارزه با استعمارگران، سرش توسط روس‌ها از بدن جدا شد و شهید گردید.
هفت نفر از اجداد مادری شیخ حسین غفاری در مبارزه با اجانب و بیگانگان به شهادت رسیده و مسجد حسنلوی آذرشهر مدفن آن‌ها و زیارتگاه است.
حاج ملااحمد امین العلما از دیگر نیاکان شهید غفاری است.
حسین یک و نیم سال بیشتر نداشت که پدرش حاج عباس را از دست داد و سرپرستی‌اش را برادرش حاج حسن آقا عباس‌پور بر عهده گرفت.
حاج حسن آقا نقل کرده است: که روزی در آذرشهر به اتفاق آیت‌الله حاج ملااحمد امین العلما از باغ به منزل برمی‌گشتیم وقتی جلوی مسجد محله قاضی رسیدیم مشاهده کردیم شیخ ‌حسین – که چند سال بیش نداشت – در ایوان مسجد رو به قبله ایستاده، دست به دعا برداشته، در حالی که گریه و زاری می‌کرد با خدای خود راز و نیاز داشت؛ مرحوم حاج ملااحمد امین العلما تا این صحنه را دید گفت: اوضاع عجیبی است، در نجف اشرف همین صحنه‌ها را در خواب دیدم او در زندان پادشاه شهید خواهد شد.

تحصیلات

حسین غفاری از شش سالگی تحصیل را آغاز نمود. مقدمات دروس را در زادگاهش آذرشهر در محضر حجت‌الاسلام و المسلمین میرزا محمدحسن منطقی دهخوارقانی فرا گرفت، آن‌گاه وارد حوزه علمیه تبریز شد و در این حوزه از جلسه درس بزرگان، کسب دانش نمود و تلاش و کوشش فراوان برای فراگیری علوم دینی از خود نشان می‌داد و بعضی مواقع شب‌ها تا صبح مطالعه می‌کرد. او در حوزه علمیه تبریز برجستگی خاصی از خود نشان داد تا آنجا که زبان‌زد هم‌درسان و هم بحث‌هایش شده بود و اساتید وی نیز از تلاش و فعالیت او اظهار رضایت می‌کردند.
شهید غفاری آن‌گاه مصمم شد تحصیلات خود را در کنار حرم حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) کریمه اهل بیت ادامه دهد، لذا برای بهره‌گیری از جلسات درسی اساتید قم، از تبریز به قم مشرف شد و در این حوزه فقه و اصول و مراحل عالی را از محضر بزرگانی چون آیات عظام فیض قمی ـ بروجردی و خوانساری فرا گرفت.

اساتید

شهید غفاری در طول حیات خود از اساتیدی بهره گرفته است، مانند:
۱. امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه).

۲. آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه کمره‌ای (رحمه‌الله‌علیه).

۳. آیت‌الله سیدشهاب‌الدین نجفی مرعشی (رحمه‌الله‌علیه).

۴. علامه طباطبایی (رحمه‌الله‌علیه) صاحب تفسیر المیزان.

۵. آیت‌الله سید احمد خوانساری (رحمه‌الله‌علیه).

۶. آیت‌الله آقا سیدمحسن میرغفاری آذرشهری.

۷. آیت‌الله حاج میرزا علی مقدس (مشهور به حاج مقدس آقا).

۸. آیت‌الله حاج شیخ علی پیش‌نماز دهخوارقانی، مشهور به (توتونچیان).

۹. آیت‌الله آمیرزا محمدحسن منطقی دهخوارقانی.

مقام علمی

آیت‌الله غفاری از بعد علمی دارای ویژگی‌هایی بود. او از همان اوایل طلبگی با جدیت تمام در حوزه‌های درسی اساتید حاضر می‌شد و با تلاش و مطالعه مضاعف یافته‌های خود را به سایر دوستان و هم‌درسانش انتقال می‌داد.
آیت‌الله زاده سیدعلی میرغفاری در این‌باره می‌فرمایند: ایشان (شهید غفاری) در جلسات درسی فقه و اصول والدم مرحوم آیت‌الله سیدمحسن غفاری شرکت می‌کردند و با آمادگی قبلی در درس حضور می‌یافتند و خیلی وقت‌ها از استاد جلو بودند. شهید غفاری رسائل و مکاسب را نزد پدرم فرا گرفتند.
استفاده از محضر اساتیدی چون امام خمینی و آیت‌الله العظمی نجفی مرعشی (رحمه‌الله‌علیه) و سایر اساتید عظیم‌القدر، بیانگر مقام عالی ایشان است.
مقام علمی ایشان عاملی بود تا آیت‌الله حاج میرزا علی مقدس تبریزی – که از فقهای بزرگوار و نام‌دار آذربایجان بود – صبیه خود را به عقد این شخصیت بزرگوار در بیاورد.

ازدواج

آیت‌الله غفاری در هنگام تحصیل با آیت‌الله میرزا علی مقدس تبریزی آشنا شدند و با صبیه ایشان ازدواج نمودند.
آیت‌الله مقدس تبریزی از علمای سیاسی تبریز بود که کتاب «الدین و السیاسه توامان» را نوشته بود که درباره همراهی و ارتباط کامل دین و سیاست نگارش یافته است؛ هم‌چنین ایشان صاحب امتیاز هفته‌نامه «الدین و الحیات» بود که مقاله‌هایی درباره نهضت‌ها و قیام‌های دینی در برابر استبداد در آن نشریه چاپ و نشر می‌یافت که پس از هشت ماه انتشار توقیف شد.
آیت‌الله غفاری در آن زمان فقیر و تنگدست بودند و همین فقر و تنگ‌دستی مانعی برای اظهار خواستگاری ایشان از دختر آیت‌الله مقدس تبریزی بود، ولی میل و علاقه آیت‌الله مقدس تبریزی به ایشان موجب شد که خود آیت‌الله مقدس تبریزی پیشنهاد ازدواج را به ایشان بدهند و زمینه ازدواج آنها را فراهم سازند. بدین‌صورت زمینه ازدواج ایشان با دختر آیت‌الله مقدس تبریزی فراهم شده و این ازدواج صورت گرفت.
پس از ازدواج ایشان به همراه خانواده‌شان به قم آمدند و در محله فقیرنشین باغ پنبه ساکن شدند.

[۱] ربانی گلپایگانی، علی، شهدای روحانیت شیعه در یکصد سال اخیر، ج۱، ص۲۴۶.

فرزندان

ثمره وصلت آیت‌الله غفاری با دختر آیت‌الله مقدس تبریزی، دو پسر و یک دختر شد که فرزند ارشد ایشان حضرت حجه‌الاسلام و المسلمین هادی غفاری از مفاخر انقلابیون کشور ایران است.

تدریس

آیت‌الله غفاری از اول طلبگی هم‌زمان با تحصیل علوم دینی کار تدریس را نیز انجام می‌داد در سال‌های ۱۳۲۴ و ۱۳۲۳ در مکتب زینبیه آذرشهر تدریس می‌کرد. در این مکتب دانش‌پژوهان دینی حضور می‌یافتند. در جلسات درس شهید غفاری ابواب الجنان و جامع عباسی و دیگر کتب فقهی و اخلاقی و قرآنی نیز تدریس می‌شد. آیه‌الله غفاری جزوه‌ای را تهیه کرده که مخصوص بحث‌های قرآنی بود و قریب به ۳۰ نفر در این درس شرکت می‌نمودند.
آیت‌الله غفاری پس از مدتی محل تدریس خود را تغییر داد. در بالای مسجد حاج کاظم آذرشهر قریب به سه ماه جلسات درس و بحث داشتند و آن‌گاه به قم عزیمت نمودند.
جلسات شهید غفاری در قم و تهران در مساجد الهادی و خاتم الاوصیاء ادامه داشت. در مسجد الهادی تهران دانش‌جویان و طلاب بسیاری به طور مرتب و منظم در جلسات بحث گرد هم می‌آمدند و از بحث‌های و صحبت‌های صریح و انقلابی شهید غفاری استفاده می‌کردند.

فعالیت‌های تبلیغی

آیت‌الله غفاری در زمان تعطیلی دروس حوزه در ماه‌های محرم و صفر و هم‌چنین دیگر ایام تعطیلی برای تبلیغ و ارشاد مردم به روستاهای شمال غرب کشور (مانند روستاهای شهرهای خوی، ماکو و ارومیه) هجرت می‌کرد و مردم آن‌جا را با مسائل دینی و معنوی و هم‌چنین سیاسی آشنا می‌نمود.
وی در سخنرانی‌های خود با تبیین سیره امامان معصوم و مبارزات آنها با دستگاه‌های ظلم و ستم، به افشای ستم‌های اربابان و خان‌ها به مردم محروم و مظلوم روستا می‌پرداخت و مردم را به ظلم‌های آنان آگاه می‌نمود. بنابراین سفرهای تبلیغی وی کاملا سیاسی بوده است.
در یک سفر تبلیغی در ماه مبارک رمضان که به دور افتاده‌ترین روستاهای آذربایجان غربی رفته بود، به خاطر خانقاهی که پول‌داران و افراد پستی در آنجا جمع می‌شدند تا مسجد را تعطیل کنند، با فرماندار و شهردار شهر درگیر شد و با آنها مقابله نمود.

[۲] ربانی گلپایگانی، علی، شهدای روحانیت شیعه در یکصد سال اخیر، ج۱، ص۲۴۷.

هم‌سنگران

۱ – آیت‌الله العظمی سید احمد خوانساری.

۲ – آیت‌الله ربانی شیرازی.

۳ – آیت‌الله سیدمحمود طالقانی.

۴ – شهید محراب آیت‌الله قاضی طباطبایی.

۵ – شهید محراب آیت‌الله سیداسدالله مدنی.

۶ – آیت‌الله سید محمدصادق لواسانی.

۷ – شهید آیت‌الله قدوسی.

۸ – شهید آیت‌الله مرتضی مطهری.

۹ – آیت‌الله آخوند ملا علی معصومی همدانی.

مبارزات و‌ اندیشه‌های سیاسی

آیت‌الله غفاری چون نیاکان شهیدش با هر نوع استبداد مبارزه می‌کرد. زبان حق‌گوی او در اوج خفقان رژیم شاهی رسواگر و افشاگر باطل بود.
وی زمانی به مبارزات خود شدت بخشید و بر رژیم شاه حمله برد که روشن‌فکران و کمونیست‌ها از رژیم شاه تجلیل می‌کردند. ایشان با بی‌اعتنا به گروهک‌های چپ و راست علیه شاه می‌تاخت.
هم‌زمان با قیام تاریخی امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) در سال ۱۳۴۲ ش. آیت‌الله غفاری پشت سر امام از آرمان‌های والای او پشتیبانی نمود و دوران رنج و محنت و زندان و حبس را سپری نمود.
در طول تحصیل در قم نیز هرگاه فرصتی می‌یافت به روستاها و شهرهای اطراف می‌رفت و به مبارزات پیگیر با استبداد، همچنین به اشاعه فرهنگ اسلام می‌پرداخت و اذهان روستائیان را از نیرنگ‌های رژیم مستبد شاه آگاه می‌کرد.
آیت‌الله غفاری رژیم شاه را غاصب می‌دانست و اعتقاد داشت رژیم پهلوی با کودتا بر سر کار آمده و باطل است؛ لذا با اصل رژیم مخالفت می‌کرد. ایشان پس از مهاجرت به تهران در سال ۱۳۳۹ ش. رسماً در جریان کار مبارزات سیاسی کشور قرار گرفت. البته آن زمان طبیعی بود که مبارزه با رژیم مستبد محمدرضاخان روحیه‌ای خاص را طلب می‌کرد و آیت‌الله غفاری این روحیه والای مبارزه با استبداد را داشت و از هر لحظه و هر زمان و مکانی نهایت بهره‌برداری را می‌کرد و علیه رژیم ستم‌شاهی سخن می‌گفت؛ عوامل استبداد نیز از او ترس و واهمه‌ای فوق‌العاده داشتند.

فعالیت‌های سیاسی در تهران

آیت‌الله غفاری در حدود سال ۱۳۳۷ش به توصیه امام خمینی و به جهت مبارزه با رژیم پهلوی به تهران آمدند و مبارزات سیاسی خود را با این رژیم آغاز نمودند و به صف مجاهدان آن دوران پیوستند.

[۳] مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، یاران امام به روایت اسناد ساواک، شهید آیت‌الله غفاری، ص۴.

ایشان در طول زندگی در تهران در مسجد الهادی و مسجد خاتم‌الاوصیاء (که امامت جماعت آن‌جا را بر عهده داشتند) و هم‌چنین مساجد دیگر با سخنرانی‌هایی که نمود، به یکی از اصلی‌ترین و مهم‌ترین کانون‌های مبارزه با شاه تبدیل گشت و از سوی این رژیم بارها به زندان افتاد.

بستن باغ شارق

در زمانی که آیت‌الله غفاری در مسجد خاتم الاوصیاء پیش‌نماز بودند، در همسایگی مسجد شخص شروری زندگی می‌کرد، به نام احمد شارق که محله آن‌جا به همین خاطر به محله شارق معروف بود.
این شخص با این‌که شغل و مقام بالایی نداشت، اما به جهت رفاقت و دوستی نزدیکی که با اسدالله علم نخست‌وزیر داشت، صاحب اعتبار و نفوذ شده بود.
این شخص باغی در نزدیکی مسجد داشت که در آن مجالس قمار و فحشا برقرار می‌کرد.
آیت‌الله غفاری تصمیم داشت که این مکان را تعطیل نماید. به همین جهت شبی برخی نمازگزاران محل را جمع نمود و به آن باغ حمله کرد. پس از حمله نمازگزاران به آن‌جا، تمام افراد داخل در آن‌جا که مست بودند، با وضعیتی خاص از آن‌جا فرار کردند که از جمله این افراد، خود اسدالله علم بود که در آن مهمانی شبانه نیز حضور داشت. به هر حال گرچه به خاطر آن ماجرا نیروهای شهربانی شهید غفاری را دستگیر می‌نمایند، ولی دیگر مجالس قمار و فحشا در آن باغ برگزار نگردید.

[۴] غفاری،‌ هادی، خاطرات‌ هادی غفاری.

مخالفت با لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی

در شانزدهم مهر ۱۳۴۰ش، اسدالله علم نخست وزیر وقت لایحه‌ای را تصویب می‌نماید که به لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی موسوم شد.

[۵] ربانی گلپایگانی، علی، شهدای روحانیت شیعه در یکصد سال اخیر، ج۱، ص۲۴۷.

با تصویب این لایحه آیت‌الله غفاری همسو با بسیاری از علما ضد این لایحه سخنرانی نموده و مردم را از این لایحه و عواقب آن و هم‌چنین نقش استعمارگران بیگانه در این لایحه آگاه نمودند. هم‌چنین وی به همراه علمای تهران اعلامیه‌هایی را در جهت مخالفت با این طرح در تهران امضا و سپس پخش نمود.

موضع‌گیری در برابر انقلاب سفید شاه

در سال ۱۳۴۱ش، محمدرضا پهلوی با اعلام طرح «انقلاب سفید» اصلاحات خود را اعلام کرد که در آن با مبانی مذهبی فراوانی مخالفت شده بود.
علما و مراجع به رهبری امام خمینی عید نوروز سال ۱۳۴۲ش را تحریم نمودند. هم‌چنین علمای تهران اعلامیه‌ای را در حمایت از این تحریم صادر نمودند که آیت‌الله غفاری از جمله امضاکنندگان این اعلامیه بود.

محکومیت حمله ساواک به طلاب

در اوایل سال ۱۳۴۲ش گروهی از ماموران ساواک و عمال شاه پهلوی به مدرسه فیضیه قم هجوم آورده و بسیاری از طلبه‌های ساکن در آن‌جا را به شهادت رساندند.
آیت‌الله غفاری در واکنش به این اقدام ساواک و هم‌چنین ماجرای مدرسه طالبیه تبریز، در فروردین ماه سال ۱۳۴۲ سخنرانی‌های شدیداللحنی را در مسجد الهادی تهران ایراد نمود. در هنگام سخنرانی‌های ایشان، گروهی از ماموران ساواک نیز حاضر می‌شدند تا ایشان را بترسانند و از ادامه جلسات بازدارند، اما شهید غفاری با مأموران ساواک برخورد نموده و به سخنرانی‌های خود ادامه می‌دادند.

دست‌گیری در پانزدهم خرداد

پس از سخنرانی امام خمینی در عصر عاشورای حسینی برابر با سیزدهم خرداد ۱۳۴۲ ه.ش نیروهای گارد در نیمه‌شب پانزدهم خرداد به منزل امام خمینی حمله کرده و پس از دست‌گیری ایشان به سمت تهران روانه شدند؛ مردم قم با خبریافتن از دست‌گیری امام، روز پانزدهم خرداد به خیابان‌ها ریخته و شعار «یا مرگ یا خمینی» را سر دادند که با حمله دژخیمان رژیم به مردم بسیاری از مردم به شهادت رسیدند.
هم‌زمان با دست‌گیری امام خمینی علمای دیگری نیز دستگیر می‌شوند که از آن جمله شهید غفاری بود؛