توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسین بن علی مهلبی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسین بن علی مهلبی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسین بن علی مهلبی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

حسین بن علی کرابیسی

ابوعلی حسین بن علی کرابیسی مهلّبی بغدادی (م ۲۴۵ یا ۲۴۸ هـ)، فردی فقیه، متکلم، محدث، رجال‌شناس و از برجسته‌ترین شاگردان محمد بن ادریس شافعی بوده و از نویسندگان اهل حدیث و از نگارنده‌گان ردیه در مسأله امامت به‌شمار می‌رود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – مذهب
۳ – فعالیت‌ها علمی
۴ – تاریخ وفات
۵ – آثار
۶ – پانویس
۷ – منبع

معرفی اجمالی

ابوعلی حسین بن علی بن یزید کرابیسی مهلّبی بغدادی، اهل بغداد بود.

[۱] ابن‌حبان، محمد بن حبان، الثقات، ج۸، ص۱۸۹.

کرابیسی که به جهت فروش کرباس به این نام شهرت یافت، از برجسته‌ترین شاگردان محمد بن ادریس شافعی، رئیس مذهب شافعی بود و فقه را از وی آموخت.

[۲] ابن‌خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۳۲ – ۱۳۳.

[۳] زرکلی، خیرالدین بن محمود، الاعلام، ج۲، ص۲۴۴.

[۴] ابن‌اثیر، علی بن محمد، اللباب، ج۳، ص۸۸.

علاوه بر شافعی از کسانی چون اسحاق بن یوسف ازرق، معن بن عیسی و یعقوب بن ابراهیم نیز استفاده برده و علومی را از آنها فرا گرفته است.

[۵] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۸، ص۶۳.

[۶] عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۳۰۳.

[۷] ابن‌عماد حنبلی، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۳، ص۲۲۲.

او شاگردان بسیاری را تربیت کرده که از آن میان کسانی چون محمد بن علی معروف به فستقه و عبید بن محمد بن خلف بزار را می‌توان نام برد.

[۸] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۸، ص۶۳.

مذهب

کرابیسی متهم به جهمیه، فرقه‌ای از جبریه بوده و احمد بن حنبل رای او را در مورد قرآن مطابق آرای جهمیه دانسته است.

[۹] ابن‌عدی، عبدالله بن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۳، ص۲۴۱.

سبکی می‌