توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسین بن عبیدالله محرر ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسین بن عبیدالله محرر ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسین بن عبیدالله محرر ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

ابوعبدالله حسین بن عبیدالله سعدی محرر

ابوعبدالله حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی محرر قمی، از محدثان شیعه در عصر امام‌ هادی (علیه‌السّلام) بود و بنا به نقل شیخ طوسی از اصحاب امام هادی (علیه‌السّلام) بوده است. عده‌ای از رجالیون او را متهم به غلو کرده‌اند ولی برخی دیگر این اتهام را از او رد کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه رجال‌شناسان
۲ – راویان
۳ – آثار
۴ – مطالعه بیشتر
۵ – پانویس
۶ – منبع

دیدگاه رجال‌شناسان

ابوعبدالله حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی محرر قمی، به گفته کشّی، وی اهل قم بوده و از محمد بن اورمه روایت کرده است. همچنین می‌گوید: سعدی از کسانی است که به دلیل غالی‌گری و ضعف روایت از قم اخراج شده است.

[۱] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال، ص۳۸۰.

[۲] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال، ص۵۱۲.

ابوالعباس نجاشی هم حسین بن عبیدالله را مورد طعن قرار داده و متهم به غلو کرده، اما می‌گوید که احادیث او موثق است.

[۳] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۲.

[۴] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ص۲۴۶.

شیخ طوسی وی را در شمار یاران امام‌ هادی (علیه‌السّلام) آورده و می‌نویسد که از هیچ‌یک از ائمه (علیهم‌السّلام) روایت ندارد.

[۵] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۱۳.

برخی از رجال‌شناسان اتهام غلوّ وی را ردّ کرده و او را از جمله راویان امامیه و مورد اطمینان دانسته‌اند.

[۶] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۲۷.

[۷] تفرشی، سیدمصطفی بن حسین، نقد الرجال، ج۲، ص۹۹.

راویان

راویانی چون احمد بن علی فائدی،

[۸] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۲.

احمد بن ادریس (م ۳۰۶)،

[۹] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۱۱۴.

علی بن حاتم (م پس از ۳۵۰ هـ)

[۱۰] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۵۷.

و ابوعلی شقران

[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال، ص۳۸۰.

[۱۲] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال، ص۵۱۲.

از وی حدیث شنیده و روایت کرده‌اند.

آثار

سعدی محرر دارای تالیفات متعدد و قابل اطمینانی بوده که عبارت‌اند از:
التوحید، الامامه، المقت و التوبیخ، المتعه،

[۱۳] ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۳۹.

النوادر،

[۱۴] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۴، ص۳۲۹.

المزار، المؤمن و المسلم،

[۱۵] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۲.

الایمان و صفه المؤمن، الایمان لا یثبت الا بالعمل، الایمان ی