توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حتمیت اجل (قرآن) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حتمیت اجل (قرآن) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حتمیت اجل (قرآن) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حتمیت اجل (قرآن) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

بنا به آیات قرآن، اجل به دو دسته حتمی و غیر حتمی تقسیم می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – اراده الهی بر حتمیت اجل
۲ – حتمیت اجل قیامت
۳ – حتمیت اجل جورشید و ماه
۳.۱ – حتمیت اجل توقف ماه و خورشید
۴ – حتمیت اجل آسمان‌ها
۵ – علم به حتمیت اجل
۶ – حتمیت اجل جنین
۷ – حتمیت اجل امت‌ها
۷.۱ – اجل‌های امت‌ها
۸ – اعلام اجل حتمی
۹ – برپایی تا اجل حتمی
۱۰ – حتمیت اجل رخدادهای عالم
۱۱ – حتمیت اجل انسان‌ها
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

اراده الهی بر حتمیت اجل

تعلّق اراده خداوند بر تغییرناپذیرى برخى اجل‌ها:
«… وَمَا کَانَ لِرَسُولٍ أَن یَأْتِیَ بِآیَهٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِکُلِّ أَجَلٍ کِتَابٌ • یَمْحُو اللّهُ مَا یَشَاءُ وَیُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْکِتَابِ؛

[۱] رعد/سوره۱۳، آیه۳۸.

[۲] رعد/سوره۱۳، آیه۳۹.

… و هیچ پیامبرى نمى‌توانست معجزه‌اى بیاورد، مگر به اذن خدا. و براى هر سرنوشتى موعد مقررى است. خداوند هر چه را بخواهد محو، و هر چه را بخواهد ثابت نگه مى‌دارد؛ و ام الکتاب (لوح محفوظ) نزد اوست.»

حتمیت اجل قیامت

برپایی قیامت و تاخیر آن، دارای وقتی تعیین شده از سوی پروردگار:
۱. «إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَهً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَهِ ذَلِکَ یَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِکَ یَوْمٌ مَّشْهُودٌ • وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ؛

[۳] هود/سوره۱۱، آیه۱۰۳.

[۴] هود/سوره۱۱، آیه۱۰۴.

در این (سرگذشت پیشینیان)، نشانه‌اى است براى کسى که از عذاب آخرت مى‌ترسد؛ همان روزى که مردم در آن جمع آورى مى‌شوند، و روزى که همه آن را مشاهده مى‌کنند. و ما آن مجازات را، جز تا زمان محدودى، تأخیر نمى‌اندازیم!»
۲. «وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ • قُل لَّکُم مِّیعَادُ یَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَهً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ؛

[۵] سبا/سوره۳۴، آیه۲۹.

[۶] سبا/سوره۳۴، آیه۳۰.

مى‌گویند: اگر راست مى‌گویید، این وعده (رستاخیز) کى خواهد بود؟! بگو: وعده شما روزى خواهد بود که نه ساعتى از آن تأخیر مى‌کنید و نه بر آن پیشى خواهید گرفت.»

حتمیت اجل جورشید و ماه

قیامت، پایان اجل حرکت خورشید و ماه :
۱. «… وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى …؛

[۷] لقمان/سوره۳۱، آیه۲۹.

… و خورشید و ماه را مسخّر ساخته و هر کدام تا سر آمد معیّنى به حرکت خود ادامه مى‌دهند؟! ….»
۲. «… وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُّسَمًّى …؛

[۸] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۳.

… و خورشید و ماه را مسخّر شما کرده، هر یک تا سر آمد معیّنى به حرکت خود ادامه مى‌دهد….»
۳. «… وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُسَمًّى …؛

[۹] زمر/سوره۳۹، آیه۵.

… وخورشید و ماه را مسخر فرمان خویش قرار داد؛ هر کدام تا سرآمد معینى به حرکت خود ادامه مى‌دهند….»

حتمیت اجل توقف ماه و خورشید

توقف خورشید و ماه در منازل خود در اجلی غیر قابل تغییر:
«… وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لأَجَلٍ مُّسَمًّى …؛

[۱۰] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

… و خورشید و ماه را مسخّر ساخت، که هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند….»

حتمیت اجل آسمان‌ها

آسمان‌ها (کرات آسمانی) دارای اجل تغییرناپذیر:
«اللّهُ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاوَاتِ … وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لأَجَلٍ مُّسَمًّى …؛

[۱۱] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

خدا همان کسى است که آسمانها را برافراشت، … و خورشید و ماه را مسخّر ساخت، که هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند….»
در «کل یجری لاجل مسمی» دو احتمال وجود دارد: ۱. هر یک از خورشید و ماه منظور باشد؛ ۲. هر یک از آن دو به اضافه آسمان

[۱۲] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۱، ص۲۸۹.

برداشت، براساس احتمال دوم است.

علم به حتمیت اجل

علم به اجل مسمی، مخصوص خداوند:
«هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ …؛

[۱۳] انعام/سوره۶، آیه۲.

او کسى است که شما را از گل آفرید؛ سپس مدتى مقرّر داشت (تا انسان تکامل یابد)؛ و اجل و مرگ حتمى نزد اوست (و فقط او از آن آگاه است)…..»
برداشت فوق، از کلمه «عنده» قابل استفاده است. ضمنا در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده است که مقصود از «اجل مسمی»، اجلی است که خداوند علم آن را از دیگران پنهان کرده است.

[۱۴] عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۷۰۳.

حتمیت اجل جنین

زندگی جنین در رحم، دارای اجل مسمی و وقت معین:
«… وَنُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى …؛

[۱۵] حج/سوره۲۲، آیه۵.

… و جنین‌هایى را که بخواهیم تا مدّت معیّنى در رحم مادران نگاه مى‌داریم….»

حتمیت اجل امت‌ها

امت‌ها دارای اجل مسمی و غیر قابل تغییر:
۱. «وَلِکُلِّ أُمَّهٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَهً وَلاَ یَسْتَقْدِمُونَ؛

[۱۶] اعراف/سوره۷، آیه۳۴.

اى هر قوم و جمعیّتى، زمان و اجل معیّنى است؛ و هنگامى