توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جعاله کودکان ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جعاله کودکان ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جعاله کودکان ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

جعاله کودک

جعاله در لغت به معنی قرار دادن مزد برای انجام کار و در اصطلاح عقدی است که بر طبق آن شخص در مقابل کاری که برای او انجام می‌شود ملتزم به پرداخت اجرت معلوم می‌گردد. در جعاله، شخص ملتزم را جاعل و طرف مقابل را عامل می‌گویند.
در جاعل، شرط است که اهل تصرّف باشد، از این‌رو صحیح نیست کودک و مجنون جاعل قرار گیرند. ولی می‌توانند عامل قرار گیرند زیرا شرط آن امکان تحصیل عمل است، و با انجام عملی که در جعاله مقرر شده باید به آنها اجرت پرداخت شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی
۲ – معنای اصطلاحی
۳ – حقیقت جعاله
۴ – ارکان
۵ – انواع
۶ – حکم جعاله نسبت به کودک
۷ – عامل قرار گرفتن کودک در حقوق مدنی
۸ – پانویس
۹ – منبع

معنای لغوی

جعاله (به فتح و کسر و ضم جیم) در لغت به معنی قرار دادن مزد برای انجام کار

[۱] ر. ک:جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۶۵۶.

[۲] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ج۱، ص۲۷۶.

[۳] فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۱۰۲.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۳۷۸.

است.

معنای اصطلاحی

در اصطلاح فقها با اختلاف در عبارات آن را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «جعاله عقدی است که بر طبق آن شخص در مقابل کاری که برای او انجام می‌شود ملتزم به پرداخت اجرت معلوم می‌گردد، اعم از اینکه طرف (کسی که کار انجام می‌دهد) معین باشد یا نباشد.

[۵] ر. ک:علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، ج۱۷، ص۴۲۳.

[۶] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۳، ص۹۷.

[۷] فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۲، ص۱۶۲.

[۸] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، کفایه الاحکام، ج۲، ص۵۱۲.

[۹] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، الروضه البهیه، ج۴، ص۴۳۹.

تعریف جعاله در ماده ۵۶۱ قانون مدنی نیز شبیه همین می‌باشد.

حقیقت جعاله

در این که آیا جعاله از عقود یا از ایقاعات است، بین فقها بحث و گفتگو است. بعضی آن را از ایقاعات دانسته‌اند؛

[۱۰] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۳، ص۷۰۶.

زیرا شرط نیست عامل و کارگر معیّن باشد، از این‌رو در جعاله نیاز به قبول نیست. برخی دیگر آن را از عقود دانسته

[۱۱] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۳، ص۹۸.

و معتقداند قبول فعلی کافی است و نیاز به قبول لفظی نمی‌باشد.

[۱۲] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، کفایه الاحکام، ج۲، ص۵۱۲.

ارکان

ارکان جعاله هم عبارت است از:
۱: صیغه و لفظی که دلالت بر درخواست عمل داشته باشد.
۲: جاعل یا کسی که درخواست انجام کاری را دارد.
۳: عمل مورد درخواست جاعل که عامل عهده‌دار انجام آن می‌گردد.
۴: جُعل و یا اجرتی که در عقد جعاله مقابل عمل قرار می‌گیرد.

[۱۳] ر. ک:محقق ثانی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۶، ص۱۸۹-۱۹۳.

[۱۴] خمینی، سیدروح‌الله، تحریر الوسیله، ج۱، ص۶۲۳.

انواع

جعاله به اعتبار عامل و طرف خطابِ جاعل، به دو قسم عام و خاص قابل تقسیم است.
الف‌: جعاله عام: در جعاله عام هدف اصلی جاعل رسیدن به نتیجه مطلوب است و برای او فرق نمی‌کند که عامل آن‌کار چه کسی باشد، از این‌رو خطاب و ایجاب او به طرف عموم است، مثل این‌که می‌گوید: هر کس گمشده مرا پیدا کند فلان مبلغ به او خواهم داد.

ب: جعاله خاص: در جعاله خاص، جاعل شخص معیّنی را مخاطب قرار داده و می‌گوید: هرگاه گمشده مرا پیدا کنی فلان مبلغ به تو خواهم داد. در این صورت اگر عمل به وسیله شخص دیگری انجام گیرد، آن شخص مستحق گرفتن اجرت نیست.

[۱۵] ر. ک:علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام الشرعیّه، ج۴، ص۴۴۱-۴۴۲.

[۱۶] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۳، ص۹۸.

[۱۷] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، غا