توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جاودانگی توحید (قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جاودانگی توحید (قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جاودانگی توحید (قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

جاودانگی دین توحید (قرآن)

دین الهی که بر مبنای توحید و یکتاپرستی پروردگار است، دینی است ابدی و جاودانه.

فهرست مندرجات

۱ – دین جاویدان
۱.۱ – دین قیم
۲ – دین قیمه
۳ – پانویس
۴ – منبع

دین جاویدان

توحید و یکتاپرستی، دینی استوار و جاودانه است.
ما تعبدون من دونه الا اسماء سمیتموها انتم وءاباؤکم ما انزل الله بها من سلطـن ان الحکم الا لله امر الا تعبدوا الا ایاه ذلک الدین القیم ولـکن اکثر الناس لا یعلمون (شما به جاى او جز نامهایى (چند) را نمى‌پرستید که شما و پدرانتان آنها را نامگذارى کرده‌اید و خدا دلیلى بر (حقانیت) آنها نازل نکرده است فرمان جز براى خدا نیست دستور داده که جز او را نپرستید این است دین درست ولى بیشتر مردم نمى‌دانند.)

[۱] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۰.

«و تعبیر ((ما تعبدون الا اسماء)) کنایه از این است که مسمیاتى در وراء این اسماء وجود ندارد، و در نتیجه عبادت ایشان در مقابل اسمایى از قبیل اله آسمان و اله زمین و اله دریا و اله خشکى و اله پدر و اله مادر و اله فرزند و نظایر آن صورت مى گیرد.
و این معنا (که در وراى این اسماء مسمیاتى وجود ندارد) را با جمله ((انتم و آباوکم )) تأکید نمود، چه از این جمله حصر استفاده مى شود، و معنایش این است که این اسامى را غیر خود شما کسى وضع نکرده، تنها شما و پدرانتان آنها را وضع نموده اید.»

[۲] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۱، ص۲۴۱.

دین قیم

«دینی است که هیچ اعوجاجی در آن نیست.»

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۳.

« و کلمه ((قیم )) به معناى قائم به امرى است که در قیام خود و تدبیر آن امر قوى باشد. و یا به معناى کسى است که قائم به پاى خود بوده دچار تزلزل و لغزش نگردد. معناى آیه این است که : تنها دین توحید است که قادر بر اداره جامعه و سوقش به سوى سر منزل سعادت است، و آن تنها دین محکمى است که دچار تزلزل نگشته تمامى معارفش حقیقت است و بطلان در آن راه ندارد، و همه اش رشد است و ضلالتى در آن یافت نمى شود، و لیکن بیشتر مردم بخاطر انس ذهنى که به محسوسات دارند، و به خاطر اینکه در زخارف دنیاى فانى فرو رفته اند و در نتیجه سلامت دل و استقامت عقل را از دست داده اند، این معنا را درک نمى کنند. آرى، اکثریت مردم را کسانى تشکیل م ى دهند که همه همّشان زندگى ظاهر دنیا است و از آخرت روى گردانند.
اما اینکه گفتیم ((رشد در پیروى دین توحید است و معارفش همه حقیقت و مطابق با واقع است )) در بیان و توضیحش همان برهانى که یوسف (علیه السّلام ) اقامه کرده بود کافى است .
و اما اینکه گفتیم ((تنها دین توحید قادر بر اداره جامعه