توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکدی‌گری کودک ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکدی‌گری کودک ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکدی‌گری کودک ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تکدی‌گری کودک ۲۸ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل تکدی‌گری کودک ۲۸ اسلاید در PowerPoint، از مباحث فقهی، به‌معنای حاجت‌خواهی، گدایی و صدقه خواستن از دیگران است.
بنابر دیدگاه علما کسی که قادر به انجام کسب و کار برای تامین معیشت خود و کسانی که واجب النفقه او محسوب می‌شوند، باشد درخواست صدقه نمودن و کمک مالی خواستن از دیگران حرام است و قبول زکات هم برای او حرام است.
از عوامل مهم پاورپوینت کامل تکدی‌گری کودک ۲۸ اسلاید در PowerPoint می‌توان از صغر سن و ناتوانی دفاع در مقابل بزرگسالان و ترحّم انگیزی بیش‌تر توسط اطفال، نام برد. طبق قانون مجازات اسلامی اگر کسی کودکی را وسیله تکدّی قرار دهد یا افرادی را به این امر بگمارد به سه ماه تا دو سال حبس و استرداد کلیه اموالی که از طریق مذکور به‌دست آورده است، محکوم می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – واه‌شناسی
۲ – حکم شرعی
۳ – استفاده از کودک برای تکدّی
۴ – عوامل بزه دیدگی اطفال در زمینه تکدّی
۴.۱ – علل و عوامل مربوط به اطفال
۴.۲ – عوامل خانوادگی
۵ – مجازات سوء استفاده از کودک در تکدّی‌گری
۶ – پانویس
۷ – منبع

واه‌شناسی

تکدّی در لغت به معنای «حاجت خواهی از این و آن در کوی و برزن گدایی، صدقه خواستن، دریوزگی و سؤال به کف» می‌باشد.

[۱] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه، ج۱۵، ص۸۶۹.

و نیز گفته شده تکدّی: با تکلّف گدایی و دریوزگی کردن است.

[۲] بستانی، فواد افرام، فرهنگ ابجدی عربی-فارسی، ص۲۵۱.

حکم شرعی

تکدّی از گناهان بزرگ است و به‌عنوان یکی از مهم‌ترین جرایم بر ضد نظم عمومی جامعه محسوب می‌شود، فقها در بحث از شرایط مستحقین زکات به حکم تکدّی اشاره نموده‌اند. شیخ طوسی در این‌زمینه می‌نویسد: «توانایی بر انجام کار به‌منزله داشتن مال است، بنابراین برای کسی که قادر به انجام کسب و کار برای تامین معیشت خود و کسانی که واجب النفقه او محسوب می‌شوند، باشد درخواست صدقه نمودن و کمک مالی خواستن از دیگران (تکدّی) حرام است و قبول زکات هم برای او حرام می‌باشد». وی سپس در این‌باره ادعای اجماع

[۳] طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، ج۴، ص۲۳۰-۲۳۱.

می‌نماید.

عبارات بسیاری دیگر از فقها

[۴] علم الهدی، سیدمرتضی، مسائل الناصریات، ص۲۸۷.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، المؤتلف من المختلف، ج۲، ص۱۰۰.

[۶] محقق حلی، جعفر بن حسن، المعتبر فی شرح المختصر، ج۲، ص۵۶۷.

[۷] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۱۲، ص۱۵۷.

[۸] وحید بهبهانی، محمدباقر، مصابیح الظلام، ج۱۰، ص۵۰۰.

[۹] قمی، ابوالقاسم، غنایم الایام، ج۴، ص۱۲۴.

[۱۰] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۱۳.

نیز بدین مضمون می‌باشد، مستند این حکم روایاتی است در حدّ استفاضه، از جمله از پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده که فرموده است: صدقات برای افراد بی‌نیاز حرام است. «لا تَحِلُّ الصَّدَقَهُ لِغَنِِیٍّ».

[۱۱] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۹، ص۲۳۴-۲۳۳، باب ۸ من ابواب المستحقین للزکاه، ح۸-۹.

[۱۲] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۹، ص۲۳۴، باب ۸ من ابواب المستحقین للزکاه، ح۱۱.

و در حدیث دیگری از همان حضرت آمده است: کسی که از مردم درخواست کند در حالی که به مقدار کفایت دارد، آتش دوزخ را برای خود افزون می‌سازد. «مَن سَئَلَ وَ عِندَهُ مَا یغنِیهِ فَاِنَّما یستَکثِرُ مِن جَمرِ جَهَنَّمَ».

[۱۳] سجستانی، سلیمان بن اشعث، سنن ابی داود، ج۳، ص۷۲، ح۱۶۲۹.

[۱۴] ابن حبان، محمد، صحیح ابن حبّان، ج۲، ص۳۰۲، ح۵۴۵.

همچنین در روایات وارد شده که شهادت سائل به کف (متکدّی) پذیرفته نیست.

[۱۵] ر. ک:حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۸۲-۳۸۳، کتاب الشهادات، الباب ۳۵.

استفاده از کودک برای تکدّی

متاسفانه متکدّیان برای رسیدن به اهداف و مقاصد شوم خود اغلب از اطفال بی‌دفاع و اشخاص غیر رشید استفاده می‌کنند، از این‌رو می‌توان گفت که اطفال مهم‌ترین گروه از بزه دیدگان این جرم محسوب می‌شوند.
حتی در جوامع کنونی استفاده از اطفال برای تکدّی به‌عنوان یک سنت (در قالب اجاره کردن و اجاره دادن) درآمده است که زشتی این پدیده را بیش از پیش نمایان می‌سازد. در این میان اجاره دهندگان اغلب والدین معتادی هستند که توانایی و صلاحیت کار کردن حتی تکدّی‌گری را نیز از دست داده‌اند و اجاره کنندگان نیز متکدّیان باسابقه و حرفه‌ای هستند که از درآمد بالایی برخور