توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تجری (حقوق) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تجری (حقوق) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تجری (حقوق) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

تجری (حقوق جزا)

تجری از اصطلاحات علم حقوق بوده به معنای انجام عملی است همراه با قطع به اینکه آن عمل جرم یا گناه است، در فرض خطا بودن قطع. برای تحقق جرم تجری دو شرط ضروری است: قصد ارتکاب جرم یا گناه و بی‌نتیجه ماندن عملیات اجرایی با وجود کلیه مراحل عملیات اجرائی مادی و محسوس مربوط به جرم یا گناه.

[۱] ولیدی، محمد صالح، حقوق جزای عمومی، ج۲، ص۲۷۲.

در دیدگاه حقوقدانان معاصر جرم تجری در سه صورت جرم محال، جرم عقیم و شروع به جرم بحث شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – تحقق
۳ – استحقاق مجازات
۴ – صورت‌ها
۴.۱ – شروع به جرم
۴.۲ – جرم محال
۴.۲.۱ – انواع
۴.۲.۲ – محال موضوعی
۴.۲.۳ – برآیند بحث
۴.۳ – جرم عقیم
۴.۳.۱ – وجه تمایز از شروع به جرم
۴.۳.۲ – وجه تمایز از جرم محال
۴.۳.۳ – دلایل جرم نبودن
۴.۳.۴ – نتیجه‌گیری
۵ – پانویس
۶ – منبع

تعریف

تجری به معنای بی‌پروایی و نافرمانی از اوامر و نواهی قانونگذار است

[۲] اردبیلی، محمد علی، حقوق جزای عمومی، ج۱، ص۲۲۴، تهران، میزان، ۱۳۸۲، چاپ ۵.

و متجری کسی است که عمداً کلیه مراحل جرم یا گناه را به اتمام می‌رساند ولی بعداً معلوم می‌شود که عملیات انجام یافته او جرم یا گناه نیست.

[۳] ولیدی، محمد صالح، حقوق جزای عمومی، ج۲، ص۲۷۲، تهران، نشر داد، ۱۳۷۴، چاپ ۳.

تحقق

همانطور که از تعریف بالا به دست آمد، گاهی فرد با قطع خود مخالفت می‌کند ولی این قطع و اعتقاد جازم حقیقتاً علم نیست بلکه جهل مرکب است یعنی مخالف با واقع است؛ مثلاً فرد مایعی را که قطع به شراب بودن آن دارد می‌نوشد، حال آنکه این مایع در حقیقت آب بوده است. برای جرم تجری اجتماع در عنصر ضروری است:
۱- قصد ارتکاب جرم یا گناه؛
۲- بی‌نتیجه ماندن عملیات اجرایی با وجود کلیه مراحل عملیات اجرائی مادی و محسوس مربوط به جرم یا گناه.

[۴] ولیدی، محمد صالح، حقوق جزای عمومی، ج۲، ص۲۷۲.

استحقاق مجازات

محل بحث فقها استحقاق یا عدم استحقاق مجازات این فرد است. شیخ انصاری در رسائل فرموده‌اند که تجری فقط قبح فاعلی دارد و نشان‌گر آن است که فاعل آدم بدی است و نیت پلید دارد و بدین منظور مستوجب سرزنش است ولی قبح فعلی ندارد؛ یعنی عمل وی کار ناپسندی نیست و مجازات‌دادن فرد هم تابع قبح فعلی است پس این فرد قابل مجازات نیست. اما به عقیده مرحوم آخوند در کفایه از این جهت تجری همانند معصیت واقعی است و هر دو مستوجب عقوبت هستند؛ ایشان مراجعه به وجدان را به عنوان دلیل خود ذکر می‌کنند.

[۵] خراسانی، ‌علی محمد، شرح کفایه الاصول، ج۳، ص۴۱۶، قم، الامام الحسن بن علی (علیه‌السّلام)، ۱۳۸۲، چاپ دوم.

در قوانین برخی کشور‌ها موادی گنجانده شده که شباهت زیادی به تجری دارد ماده ۲۳ ق. جزای لبنان در مورد جرایم ظنی یا وهمی می‌گوید: «هر کس عملی را به گمان اینکه جرم است انجام دهد، مجازات نمی‌شود.» ‌ جرم ظنی جرمی است که به اعتقاد مرتکب، جرم می‌باشد اما قانون آن را جرم نمی‌داند یعنی همان چیزی که در نوشته‌های فقهی به عنوان تجری یاد می‌شود.

[۶] زراعت، عباس، حقوق جزای عمومی، ج۱، ص۲۶۸، ‌تهران، ققنوس، ۱۳۸۶، ‌چاپ ۳.

صورت‌ها

در دیدگاه حقوقدانان معاصر جرم تجری به سه صورت در لابه‌لای مطالب آورده شده؛ عده‌ای

[۷] گلدوزیان، ‌ ایرج، بایسته‌های حقوق جزای عمومی، ص۱۷۶، تهران، میزان، ۱۳۸۶، چاپ ۱۴.

فقط نوع خاصی از جرم محال را در قالب تجری قابل بحث می‌دانند؛ ‌برخی دیگر این جرم را شامل جرم محال و جرم عقیم دانسته‌اند و سوم، عده‌ای

[۸] اردبیلی، محمد علی، حقوق جزای عمومی، ص۲۱۴.

هستند که تجری را در سه قالب جرم محال، جرم عقیم و شروع به جرم قابل بحث دانسته‌اند.
در این مقاله به مطالعه هر یک از این جرایم و تطبیق آن با تجری می‌پردازیم.

شروع به جرم

شروع به جرم عبارت است از رفتاری که به منظور عمل نمودن قصد مجرمانه انجام شده، لکن به جهت مانع خارجی به تحصیل نتیجه مورد نظر منتهی نگردیده است.

[۹] گلدوزیان، ‌ ایرج، بایسته‌های حقوق جزای عمومی، ص۱۷۰.

همانطور که از تعریف بالا هم مشخص شد یکی از ویژگی‌های تحقق شروع به جرم، انجام‌ نشدن جرم به علت خارجی است. به عبارت دیگر اگر انصراف ارادی برای مرتکب حاصل نشود و مانعی او را از ادامه عمل باز ندارد، جرم ناگزیر به وقوع می‌پیوندد.

[۱۰] اردبیلی، محمد علی، حقوق جزای عمومی، ص۲۱۹.

مشخص است که مقصود حقوقدانان از اینکه شروع به جرم را مشمول عنوان تجری کرده‌اند توجه به معنای لغوی تجری یعنی جرات پیدا کردن به گناه و جرم می‌باشد نه معنای اصطلاحی آن؛ زیرا همانطور که گفته شد در تجری فعلی که شخص انجام می‌دهد در واقع جرم نیست حال آنکه در شروع به جرم اگر عامل خارجی مزاحم فرد نشود عملیات وی منتهی به انجام جرم می‌شود.

جرم محال

در جرم محال فاعل به قصد ارتکاب جرم تمام تلاش خود را به کار برده و مسیر جرم را تا آخر پیموده است لیکن از تلاش خود نتیجه نگرفته است؛ مثلاً فرد برای قتل شخصی ماده‌ای را به گمان سم‌بودن در لیوان وی می‌ریزد در حالیکه ماده مزبور سم نبوده است.

[۱۱] اردبیلی، محمد علی، حقوق جزای عمومی، ص۲۲۶.

در جرم محال هم مانند شروع به جرم شخص فعالیت خود را انجام می‌دهد؛ اما شرایطی که در جرم محال وجود دارد و مانع تحقق جرم می‌شو