توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اشیای پیدا شده توسط کودکان ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اشیای پیدا شده توسط کودکان ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اشیای پیدا شده توسط کودکان ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

اشیای پیدا شده توسط کودک

مال پیدا شده در فقه دارای احکامی است، از جمله احکام این است که اگر قیمت مال پیدا شده کمتر از یک درهم باشد شخص می‌تواند آن را تملّک نماید و نیازی به اعلان و پیدا کردن صاحب آن نیست. ولی اگر قیمت آن بیش از یک درهم باشد، شخص یابنده موظّف است آن را تا یک سال اعلان کند و در پی صاحب آن باشد.
طبق دیدگاه مشهور فقها اگر کودک چیزی را پیدا کند حکم لقطه افراد بالغ را دارد، ولی مسئولیت حفظ و اعلان آن در صورت نیاز با ولیّ کودک است، بر ولیّ واجب است آن‌چه را که کودک پیدا کرده، همانند دیگر اموال وی از او بگیرد و از تلف شدن آن جلوگیری به‌عمل آورد.
در صورتی که کودک مال پیدا شده را اتلاف نماید ضامن است و بنابر دیدگاه برخی از علما حتی اگر آن مال بدون تفریط در دست کودک تلف شود، نیز ضامن است.

فهرست مندرجات

۱ – احکام اشیای پیدا شده
۲ – دیدگاه علما
۳ – احکام لقطه نسبت به کودک
۴ – مالی که مالکش آن را رها نموده
۵ – پانویس
۶ – منبع

احکام اشیای پیدا شده

در فقه و حقوق مدنی برای اشیایی که پیدا می‌شود و در اصطلاح آنها را «لقطه» (لقطه بر دو قسم است. لقطه حیوان که آن را ضالّه هم می‌گویند (حیوانات ضالّه) و لقطه غیر حیوان (اشیاء پیدا شده).)

[۱] ر. ک:محقق ثانی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۶، ص۱۵۶.

[۲] فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۲، ص۱۵۳-۱۵۴.

[۳] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الافهام، ج۱۲، ص۵۱۰.

[۴] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۸، ص۲۷۱.

می‌نامند احکامی است، از قبیل:

الف: مالی که پیدا شده اگر قیمت آن کمتر از یک درهم باشد (۶/۱۲ نخود نقره) شخص می‌تواند آن را تملّک نماید و نیازی به اعلان و جستجوی از صاحب آن نیست.

[۵] ابن براج، عبدالعزیز بن برّاج، المهذب، ج۲، ص۵۶۷.

[۶] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۴، ص۸۰۶.

[۷] علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام الشرعیّه، ج۴، ص۴۶۳.

[۸] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۱۴، ص۱۶۶-۱۶۵.

[۹] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۸، ص۲۷۸.

ب‌: اگر مال پیدا شده قیمت آن بیش از یک درهم باشد، شخص یابنده موظّف است آن را تا یک سال اعلان کند و در پی صاحب آن باشد. اگر صاحب مال پیدا شد، مال را به او مسترد می‌کند، در غیر این صورت شخص پیدا کننده مخیّر بین سه امر است. اول آن که: برای خود تملّک کند. دوم آن که: برای صاحبش صدقه بدهد. در این دو فرض اگر صاحب مال پیدا شود باید عین مال یا قیمت آن را در صورت تلف به او بپردازد و اگر شخص به صدقه راضی شد ثواب آن از صاحب مال خواهد بود. سوم آن که: آن را به‌عنوان امانت حفظ کند تا شاید صاحبش پیدا شود در این حالت اگر بدون تعدّی و تفریط آن مال تلف شود، شخصی که آن را پیدا کرده ضامن نیست و الاّ ضامن خواهد بود.

[۱۰] ر. ک:علامه حلی، حسن بن یوسف، قواعد الاحکام، ج۲، ص۲۰۹.

[۱۱] فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۲، ص۱۵۳-۱۵۴.

[۱۲] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الافهام، ج۱۲، ص۵۱۷.

[۱۳] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۳، ص۸۲.

[۱۴] علامه حلی، حسن بن یوسف، ارشاد الاذهان، ج۱، ص۴۴۲.

و دیگر احکامی که برای لقطه بیان شده. (مثل این که: ۱. وجوب اعلان فوری است و مسامحه در آن روا نیست ۲. در اعلان یک سال توالی شرط نیست ۳. لازم نیست شخص پیدا کننده در اعلان مباشرت داشته باشد، بلکه اگر دیگران هم به نیابت از او اعلان کنند کافی است ۴. اگر شخص یقین دارد اعلان بی فایده است، ساقط می‌شود و … منابع قبل.)

دیدگاه علما

در اینجا سؤالی که مطرح است اینکه آیا اگر کودک چیزی را پیدا کند حکم لقطه افراد مکلّف را دارد؟
دیدگاه مشهور در بین فقیهان این است که حکم لقطه افراد بالغ را دارد، بلکه در این‌باره مخالفی دیده نشده علامه حلی می‌نویسد: «هر کس که اهلیّت کسب و کار داشته باشد، احکام لقطه بر چیزی که او پیدا می‌کند مترتّب می‌گردد. بر این اساس اگر کوک و یا مجنون اشیایی را پیدا کنند صحیح است و ولیّ آن دو مسئولیّت اعلان آن را به‌عهده دارند.

[۱۵] علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام الشرعیّه، ج۴، ص۴۶۵.

عبارات برخی از فقهای گذشته

[۱۶] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۴، ص۸۰۵.

[۱۷] ابن زهره، حمزه بن علی، غنیه النزوع، ج۱، ص۳۰۴.

[۱۸] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، الدروس الشرعیّه، ج۳، ص۹۲.

[۱۹] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، الروضه البهیه، ج۷، ص۱۰۸.

[۲۰] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۱۴، ص۱۹۶.

و معاصرین

[۲۱] امام خمینی، سیدروح‌الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۲۴۷.

[۲۲] فاضل لنکرانی، محمد، تفصیل الشریعه، کتاب الغصب… و اللقطه، ص۳۳۵.

[۲۳] خوئی، سیدابوالقاسم، منهاج الصالحین، ج۲، ص۱۴۲.

[۲۴] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۲۳، ص۳۳۵.

همین‌گونه می‌باشد.

مستند این دیدگاه، این است که اولاً پیدا کردن اشیا (التقاط) سبب ملک است و کودک می‌تواند با این سبب مالک شود، مانند حیازت،

[۲۵] ر. ک:علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، ج۱۷، ص۱۸۱.

ثانیاً پیدا کردن اشیا خود نوعی کار محسوب می‌شود و کودک از آن منع نشده است

[۲۶] طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۳، ص۳۲۴.

[۲۷] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۴، ص۸۰۵.

[۲۸] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الافهام، ج۱۲، ص۵۰۲.

[۲۹] شهید ثانی،