توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابی داود سجستانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابی داود سجستانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابی داود سجستانی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

ابوداود سجستانی

ابوداود سلیمان بن اشعث ازدی سجستانی (۲۰۲-۲۷۵ هـ)، از فقها، عالمان، مصنفان و امام محدثان اهل‌سنت در قرن سوم هجری قمری بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – تاریخ ولادت
۳ – تحصیلات
۴ – اساتید و شاگردان
۵ – فضایل اخلاقی
۶ – احترام تستری به ابوداوود
۷ – تاریخ وفات
۸ – آثار
۹ – دیدگاه دانشمندان در مورد کتاب سنن
۱۰ – مطالعه بیشتر
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

معرفی اجمالی

ابوداود سلیمان بن اشعث بن اسحاق بن بشر بن شداد بن عمرو بن عمران ازدی سجستانی منسوب به سجستان (سیستان) ایران بود.

[۱] تاج‌الدین سبکی، عبدالوهاب بن علی، طبقات الشافعیه الکبری، ج۲، ص۲۹۳.

کنیه او همان ابوداود و لقبش، حافظ ازدی سجستانی و سیدالحفاظ بوده است.
علمای رجال اهل‌سنت او را فقیه، عالم، مصنّف و محدثی ثقه، حافظ و پرهیزگار دانسته‌اند.

[۲] ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۲، ص۲۶۹.

[۳] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۴، ص۲۵۵.

[۴] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۷، ص۸۴.

[۵] عسقلانی، احمد بن علی، تقریب التهذیب، ج۱، ص۲۵۰.

او را امام محدثان در عصر خود دانسته‌اند.

[۶] ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۲۲، ص۱۹۳.

[۷] ابن‌حبان، محمد بن حبان، الثقات، ج۸، ص۲۸۲.

[۸] عادل نویهض، معجم المفسرین، ج۱، ص۲۱۵.

[۹] ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی، طبقات الفقهاء، ص۱۷۱.

ابوبکر حفاظ از اکابر حافظان حدیث در بغداد، در تذکره الحفاظ خویش، می‌نویسد: ابوداود، در نظر خلیفه محبوب و مورد احترام بوده است و برادر خلیفه، بعد از فتنه رنج از او التماس کرد که در بصره اقامت کند تا به وسیله او دارالعلم بصره آبادتر شود و علوم اسلامی، رونق خود را از سر گیرد.

تاریخ ولادت

محل تولد ابوداود، نامعلوم و سال ۲۰۲ هـ به دنیا آمد.

[۱۰] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۵، ص۲۱۸.

[۱۱] داوودی شمس‌الدین، محمد بن علی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۰۷.

تحصیلات

ابوداود حدود بیست سالگی برای فراگیری علوم به شهرهای خراسان، عراق، شام و مصر و حجاز مسافرت کرد و در این مسافرت‌ها از کسانی چون مسلم بن ابراهیم، احمد بن حنبل و عثمان بن ابی‌شیبه حدیث شنید.

[۱۲] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۹، ص۵۶.

[۱۳] ابن‌منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۱۰، ص۱۰۹.

[۱۴] صفی‌الدین خزرجی، احمد بن عبدالله، خلاصه تذهیب تهذیب الکمال، ج۱، ص۱۵۰.

در تصحیح المصابیح از ابوبکر بن محمد داسه از شاگردان امام ابوداود روایت شده است: از ابوداود شنیدم، گفت: پانصد هزار حدیث را از حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نزد استادان صالح و مشهور و حافظان حدیث نوشته و در میان تمام آنها چهار هزار و هفتصد حدیث را انتخاب نمودم و در سنن خود (صحیح ابوداود) ضبط کردم.

[۱۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۰، ص۳۶۰.

[۱۶] ابن‌خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۴۰۴.

[۱۷] ابن‌ابی‌یعلی، محمد بن محمد، طبقات الحنابله، ج۱، ص۱۶۱.

او نیز، مانند بخاری و مسلم، نزد امام احمد بن حنبل در بغداد کسب فیض نموده، بعدها در بصره ماندگار شد و به نشر علوم مخصوصاً علم حدیث پرداخت و ظاهراً جز تدریس، وعظ و تبلیغ و راهنمایی و ارشاد مسلمین شغلی نداشت.

اساتید و شاگردان

تعداد علمایی که امام ابوداود، از آنها حدیث روایت و اخذ کرده است، قریب ۴۸ نفر بوده‌اند که از آن جمله: امام احمد حنبل (متوفی ۲۴۱)، ابوزکریا یحیی بن معین غطفانی، (متوفی ۲۳۴)، ابورجاء قتیبه بن سعید ثقفی (متوفی ۲۴۰) و حافظ ابوبکر محمد بن بشار بن عثمان عبدی بصری ملقب به بندار، صفوان بن صالح و اسحاق بن راهویه بوده‌اند.

[۱۸] ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۲۲، ص۱۹۴.

[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ص۱۳، ص۲۰۴.

[۲۰] ابن‌حجر عسقلانی، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، ج۴، ص۱۶۹.

کسانی مانند ترمذی، نسائی، صاحبان سنن، ابوعوانه اسفرائینی و ابراهیم بن حمدان از او روایت نقل کرده‌اند.

[۲۱] ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۲۲، ص۱۹۴.

[۲۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج ۱۳، ص ۲۰۵.

[۲۳] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۲، ص۱۲۷.

فضایل اخلاقی

در صلاح و سداد و ورع و تقوای ابوداود، شکی نبوده و مشهور خاص و عام بوده است.
در ورع او، محمد بن بکر بن عبدالرزاق گوید: لباس ابوداود، دارای دو آستین بود، یکی بزرگ و گشاد و دیگری تنگ و کوچک، از او پرسیدند: رحمت خدا بر تو باد! علت این چیست؟ در جواب گفت: آن‌که بزرگ است، برای