توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن‌شهرآشوب مازندرانی ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن‌شهرآشوب مازندرانی ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن‌شهرآشوب مازندرانی ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

ابن شهر آشوب مازندرانی

دانشمند بلند آوازه شیعه «ابن شهر آشوب» یکی از بزرگمردان تاریخ است که زندگی او آثارش سراسر درس عبرت، معنویّت، شور و شوق و الگوی ایمان و تلاش است.
او در طول زندگی پربار خویش همواره در راه احیای مکتب انسان پرور اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ و رشد و استحکام حوزه‌های علوم اسلامی کوشش فراوانی از خود نشان داد. دانشمندی که در تمام علوم اسلامی مقامی بس بلند به دست آورد و در تربیت شاگرد و تحقیق و تصنیف تا واپسین لحظات زندگی تلاش کرد. حال و زندگی او را به اختصار مرور می‌کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – تولد
۲ – شکوفایی
۳ – اساتید
۴ – موفقیت
۵ – شاگردان
۶ – نقل روایت
۷ – هجرت
۸ – آثار
۹ – از نگاه دیگران
۹.۱ – علامه میرمصطفی حسینی تفرشی (متوفی ۱۰۲۱ ق.)
۹.۲ – شیخ ابوعلی حائری (متوفی ۱۲۵۱ ق.)
۹.۳ – شیخ حرّ عاملی (متوفی ۱۱۰۴ ق.)
۹.۴ – علامه میرزا حسین نوری (متوفی ۱۳۲۰ ه. ق)
۹.۵ – ملا علی قراجه داغی دیزماری علیاری (متوفی ۱۳۲۷ ق.)
۹.۶ – اهل سنت
۱۰ – وفات
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

تولد

ابوعبدالله محمد بن علی بن شهر آشوب سَرَوی مازندرانی معروف به «رشید الدین» از عالمان بزرگ و معروف شیعه در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم هجری است.
این فقیه فرزانه در جمادی الثانی سال ۴۸۸ ق. (و به قولی ۴۸۹ ق.)

[۱] لؤلوه البحرین، شیخ یوسف بحرانی، ص ۳۴۰.

به دنیا آمد.

[۲] مقدمه کتاب غرر الحکم، عبدالواحد آمدی.

از اینکه به «ابن شهر آشوب»، پدرش و جدش نسبت «سَرَوی»( سَرَوی بر وزن غَرَوی و منسوب به «ساری» مازندران است.) داده‌اند، برمی‌آید که اصل این خاندان بزرگ از ساری مازندران بوده است، امّا درباره تولد خود وی که آیا در ساری بوده یا بغداد، نمی‌توان به یقین اظهار نظر کرد.

[۳] دائره المعارف، بزرگ اسلامی، ج ۴، ص ۹۰.

البته بعضی از محققان تولد «ابن شهر آشوب» در بغداد را ترجیح داده‌اند. علامه سید محمد صادق آل بحر العلوم می‌گوید: از اینکه پدر و جد ابن شهر آشوب در بغداد زندگی می‌کردند برمی‌آید که تولد این دانشمند در بغداد اتفاق افتاده است

[۴] مقدمه معالم العلماء، ص ۳.

بعضی از محققان برآنند که ابن شهرآشوب در ساری مازندران به دنیا آمده و مقدمات علوم اسلامی را در آنجا فرا گرفته است.

[۵] دائره المعارف، تشیّع، ج ۱، ص ۳۳۷.

جد او شیخ شهرآشوب بن کیاکی، از دانشمندان بزرگ شیعه و از مردم ساری بود که در گروه شاگردان نامی و ممتاز شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰ ق.) به شمار می‌رفت. کیاکی کینه شهر آشوب است .

[۶] مصفی المقال فی علم الرجال، آقا بزرگ تهرانی، ص ۴۱۵.

پدرش شیخ علی فرزند شیخ شهرآشوب نیز از فقیهان و محدثان فاضل و از دانشمندان بزرگ شیعه محسوب می‌شد

[۷] بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، ج ۱، ص ۱۰۱.

که در تربیت فرزند خویش از جان و دل تلاش کرد.

شکوفایی

محمّد رفته رفته همچون دیگر کودکان همسن و سال خود رشد می‌کرد و بزرگ می‌شد. امّا فرقی که او با دیگران داشت این بود که در دامن خانواده‌ای روحانی، دانش پرور و تربیت شناس پرورش می‌یافت. او چون به هشت سالگی رسید تمام قرآن را حفظ کرده بود و از این به بعد او را «حافظ» (حافظ قرآن) لقب دادند.

[۸] مقدمه معالم العلما، ص ۳.

ابن شهرآشوب بعد از فراگیری قرآن و دروس مقدماتی و ادبی به تحصیل علوم و معارف دینی مثل فقه و اصول، حدیث، رجال، کلام و تفسیر پرداخت.
آغاز و انجام تحصیلات عالی او دقیقاً معلوم نیست، امّا همین قدر معلوم است که در نزد پدر و جدّش و بزرگانی چون شیخ طبرسی، عبدالواحد آمدی و قطب الدین راوندی سطوح عالی علم و ادب را گذراند. ولی از آنجا که آن بزرگان هر یک در شهر و دیاری دور از هم زندگی می‌کردند به این نتیجه می‌رسیم که ابن شهر آشوب در راه کسب علم و معرفت و برای استفاده از محضر دانشوران بزرگ شیعه در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم هجری سالها از این شهر به آن شهر و از این دیار به آن دیار در حال مهاجرت و گشت و گذار بوده است.

اساتید

۱. شیخ شهر آشوب (جد بزرگوار وی)

[۹] دائره المعارف، بزرگ اسلامی، ج ۴، ص ۹۰.

۲. شیخ علی (پدر دانشمندش).

[۱۰] لؤلوه البحرین، ص ۳۴۷.

۳. واعظ نیشابوری

[۱۱] دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج ۴، ص ۹۰.

(متوفی ۵۰۸ ق.) معروف به «صاحب روضه الواعظین» و «فتال نیشابوری».
۴. شیخ ابوعلی فضل بن حسن طبرسی (متوفی ۵۴۸ ق.)

[۱۲] دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج ۴، ص ۴۶.

۵. ابومنصور طبرسی، نویسنده کتاب ارزشمند «الاحتجاج». ابن شهرآشوب در کتاب رجالی خود «معالم العلماء» به بزرگی از او یاد کرده و درباره آثارش می‌نویسد:
«استادم احمد بن ابی طالب طبرسی، کتابهای مختلفی دارد از جمله: الکافی در فقه و …»

[۱۳] معالم العلماء، ابن شهر آشوب، ص ۲۵.

۶. قاضی سید ناصح الدین آمدی (متوفی ۵۵۰ ق.)

[۱۴] مقدمه کتاب غرر الحکم و درر الکلم، سید جلال الدین اُرموی.

۷. ابوالفتوح رازی (متوفی ۵۵۲ ق.)

[۱۵] طبقات مفسران شیعه، عقیقی بخشایشی، ج ۲، ص ۵۹ و ۶۰.

۸. عبدالجلیل رازی قزوینی (متوفی ۵۶۰ ق.) از علمای بزرگ عصر خود و از اساتید بلند پایه ابن شهر آشوب بود که دارای کتاب معروفی به نام «النقض» می‌باشد.

[۱۶] معالم العلماء، ص ۱۴۵.

۹. سید ضیاء الدین فضل الله راوندی کاشانی (متوفی ۵۶۲ ق.)

[۱۷] طبقات مفسران شیعه، ج ۲، ص ۱۴۴.

۱۰. قطب الدین راوندی (متوفی ۵۷۳ ق.).

[۱۸] معالم العلماء، ص ۵۵؛ الکنی و الالقاب، ج ۳، ص ۷۲.

۱۱. ابوالحسن علی بن ابی القاسم بیهقی، معروف به ابن فندق (متوفی ۵۶۵ ق.)

[۱۹] دائره المعارف تشیع، ج ۳، ص ۵۹۴.

ابن شهرآشوب همچنین در محضر گروهی از علمای اهل سنت نیز تحصیل کرده است که مشهورترین آنها عبارتند از:
۱. ابوعبدالله محمد بن احمد نطنزی، مؤلف کتاب «الخصائص العلویه علی سائر البریه».

[۲۰] معالم العلماء، ص ۱۱۹، رقم ۷۹۰.

۲. جارالله زمخشری معتزلی (متوفی ۵۳۸ ق.)، ابن شهر آشوب در نزد او کتاب «تفسیر کشاف» و «ربیع الابرار» و «الفایق فی غریب الحدیث» را که همه از تألیفات خود زمخشری است، خوانده و ازاین استاد اجازه نقل روایات آن کتابها را نیز گرفته است.

[۲۱] مقدمه معالم العلماء، ص ۸.

موفقیت

ابن شهر آشوب پس از سالیانی اقامت در حوزه‌های علمیّه ایران و استفاده از محضر دانشمندان و اساتید بزرگ و مسافرتهای علمی در سرزمینهای مختلف ایران (مازندران، مشهد مقدّس، نیشابور، سبزوار، ری، کاشان، اصفهان و همدان) در سال ۵۴۷ ق. با کوله‌باری از دانش و معنویت از شهر همدان به بغداد عزیمت کرد.

[۲۲] دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج ۴، ص ۹۰.

وی در بغداد که پایتخت بنی عباس و مشهورترین مرکز علوم اسلامی آن روزگار بود. و دانشمندان زیادی در آن زندگی می‌کرد اقامت گزید و به تدریس علوم و فنون مختلف پرداخت و هم در آن رشته‌ها کتابها نوشت.

[۲۳] مفاخر اسلام، ج ۳، ص ۴۹۵.

ابن شهرآشوب در همان سالهای جوانی که در ایران و عراق مشغول تحصیل بود، تدریس هم می‌کرد. «وی هر علمی از علوم اسلامی را که به حدّ کمال دارا بود، شروع به تدریس آن علم می‌کرد».

[۲۴] مفاخر اسلام ،ج ۳، ص ۵۰۰.

با اینکه در زمان ابن شهرآشوب دانشمندان و عالمان بزرگی وجود دا