توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار حسد (قرآن) ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار حسد (قرآن) ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار حسد (قرآن) ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آثار حسد (قرآن) ۶۹ اسلاید در PowerPoint

آثار حسد با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

فهرست مندرجات

۱ – اختلاف در دین‌
۲ – اعراض از ایمان به حضرت محمد
۳ – انکار حق
۴ – انکار نبوت محمد
۵ – بروز دشمنی شیطان
۶ – توطئه
۷ – دروغ
۸ – سرزنش
۹ – شرآفرینی
۹.۱ – ظلم
۱۰ – قتل
۱۱ – کفر
۱۱.۱ – حسد به پیامبراسلام
۱۲ – مبارزه با دین
۱۳ – ندامت
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

اختلاف در دین‌

۱. اختلاف آگاهانه در دین، از آثار حسادت عالمان:
۱. «کانَ النَّاسُ أُمَّهً واحِدَهً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِ‌ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذِینَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَیِّناتُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ‌ …؛

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۳.

مردم (در آغاز) یک دسته بودند (و تضادی در میان آنها وجود نداشت. بتدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایی در میان آنها پیدا شد، (در این حال) خداوند، پیامبران را برانگیخت تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانی، که به سوی حق دعوت می‌ کرد، با آنها نازل نمود تا در میان مردم، در آنچه اختلاف داشتند، داوری کند. (افراد باایمان، در آن اختلاف نکردند) تنها (گروهی از) کسانی که کتاب را دریافت داشته بودند، و نشانه ‌های روشن به آنها رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستمگری، در آن اختلاف کردند….»معنای اصلی بغی، حسد است.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۲۲۵، «بغی».

و در آیه یاد شده به حسد و ظلم تفسیر شده است.

[۳] زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج۱، ص۲۵۶.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۶۶.

اختلاف در دین از ناحیه کسانی ناشی شده که حاملان کتاب و علمای دین بودند.

[۵] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۱۲۸ – ۱۲۹.

۲. «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ‌ …؛

[۶] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹.

دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است. و کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده شد، اختلافی (در آن) ایجاد نکردند، مگر بعد از آگاهی و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در میان خود و هر کس به آیات خدا کفر ورزد، (خدا به حساب او می‌رسد زیرا) خداوند، سریع الحساب است.»
۳.«شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسى‌ وَ عِیسى‌ أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ‌ … • ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ‌ …؛

[۷] شوری/سوره۴۲، آیه۱۳.

[۸] شوری/سوره۴۲، آیه۱۴.

آیینی را برای شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید! … آنان پراکنده نشدند مگر بعد از آنکه علم و آگاهی به سراغشان آمد….»
۴. «وَ لَقَدْ آتَیْنا بَنِی إِسْرائِیلَ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّهَ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى الْعالَمِینَ‌ • وَ آتَیْناهُمْ بَیِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ‌ …؛

[۹] جاثیه/سوره۴۵، آیه۱۶.

[۱۰] جاثیه/سوره۴۵، آیه۱۷.

ما بنی‌اسرائیل را کتاب (آسمانی) و حکومت و نبوت بخشیدیم و از روزیهای پاکیزه به آنها عطا کردیم و آنان را بر جهانیان (و مردم عصر خویش) برتری بخشیدیم. و دلایل روشنی از امر نبوت و شریعت در اختیارشان قرار دادیم آنها اختلاف نکردند مگر بعد از علم و آگاهی و این اختلاف بخاطر ستم و برتری جویی آنان بود….»

اعراض از ایمان به حضرت محمد

حسادت برخى یهودیان به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، زمینه‌ساز اعراض آنان از ایمان به او:
«أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً • فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ‌ …؛

[۱۱] نساء/سوره۴، آیه۵۴.

[۱۲] نساء/سوره۴، آیه۵۵.

یا اینکه نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش)، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد می‌ ورزند؟ ما به آل ابراهیم، (که یهود از خاندان او هستند نیز،) کتاب و حکمت دادیم و حکومت عظیمی در اختیار آنها (پیامبران بنی اسرائیل) قرار دادیم. ولی جمعی از آنها به آن ایمان آوردند و جمعی راه (مردم را) بر آن بستند….»

انکار حق

حسد، از عوامل انکار حق:
«وَدَّ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ لَوْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ بَعْدِ إِیمانِکُمْ کُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُ‌ …؛

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۱۰۹.

بسیاری از اهل کتاب، از روی حسد- که در وجود آنها ریشه دوانده- آرزو می‌ کردند شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر باز گردانند با اینکه حق برای آنها کاملا روشن شده است….»

انکار نبوت محمد

حسد، موجب انکار و نادیده گرفتن نبوّت محمّد صلى‌الله‌علیه‌وآله، از ناحیه اهل کتاب:
«إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ‌ …؛

[۱۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹.

دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است. و کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده شد، اختلافی (در آن) ایجاد نکردند، مگر بعد از آگاهی و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در میان خود….»
مقصود از «و ما اختلف…» اختلاف یهود و نصارا در صدق نبوت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است که به رغم مشاهده خصوصیات آن حضرت در کتابهایشان از روی حسد، آن را نمی‌پذیرفتند.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۶۰.

بروز دشمنی شیطان

حسادت، زمینه‌اى مناسب براى بروز دشمنى شیطان با انسان:
«قالَ یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى‌ إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْداً إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِینٌ‌ • إِذْ قالُوا لَیُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلى‌ أَبِینا مِنَّا وَ نَحْنُ عُصْبَهٌ إِنَّ أَبانا لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ؛

[۱۶] یوسف/سوره۱۲، آیه۵.

[۱۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۸.

گفت: فرزندم! خواب خود را برای برادرانت بازگو مکن، که برای تو نقشه (خطرناکی) می‌کشند چرا که شیطان، دشمن آشکار انسان است. هنگامی که (برادران) گفتند: یوسف و برادرش (بنیامین) نزد پدر، از ما محبوبترند در حالی که ما گروه نیرومندی هستیم! مسلما پدر ما، در گمراهی آشکاری است.»

توطئه

حسادت برخى اهل کتاب، وادارکننده آنها به توطئه بر ضدّ مؤمنان:
«وَ قالَتْ طائِفَهٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ آمِنُوا بِالَّذِی أُنْزِلَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ‌ • وَ لا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِینَکُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدى‌ هُدَى اللَّهِ أَنْ یُؤْتى‌ أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِیتُمْ أَوْ یُحاجُّوکُمْ عِنْدَ رَبِّکُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ؛

[۱۸] آل عمران/سوره۳، آیه۷۲.

[۱۹] آل عمران/سوره۳، آیه۷۳.

و جمعی از اهل کتاب (از یهود) گفتند: (بروید در ظاهر) به آنچه بر مؤمنان نازل شده، در آغاز روز ایمان بیاورید و در پایان روز، کافر شوید (و باز گردید)! شاید آنها (از آیین خود) بازگردند! (زیرا شما را، اهل کتاب و آگاه از بشارات آسمانی پیشین می‌ دانند و این توطئه کافی است که آنها را متزلزل سازد). و جز به کسی که از آیین شما پیروی می‌ کند، (واقعا) ایمان نیاورید! بگو: هدایت، هدایت الهی است! (و این توطئه شما، در برابر آن بی اثر است)! (سپس اضافه کردند: تصور نکنید) به کسی همانند شما (کتاب آسمانی) داده می‌ شود، یا اینکه می‌ توانند در پیشگاه پروردگارتان، با شما بحث و گفتگو کنند، (بلکه نبوت و منطق، هر دو نزد شماست!) بگو: فضل (و موهبت نبوت و عقل و منطق، در انحصار کسی نیست بلکه) به دست خداست و به هر کس بخواهد (و شایسته بداند،) می‌دهد و خداوند، واسع (دارای مواهب گسترده) و آگاه (از موارد شایسته آن) است.»

دروغ

حسادت یهود به پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله، موجب دروغ‌گویی آنان و ادّعاى هدایت‌یافته‌تر بودن مشرکان مکّه نسبت به مسلمانان:
۱. «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى‌ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلًا • أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‌ …؛

[۲۰] نساء/سوره۴، آیه۵۱.

[۲۱] نساء/سوره۴، آیه۵۴.

آیا ندیدی کسانی را که بهره ‌ای از کتاب (خدا) به آنان داده شده، (با این حال)، به جبت و طاغوت (بت و بت‌پرستان) ایمان می‌ آورند، و درباره کافران می‌ گویند: آنها، از کسانی که ایمان آورده ‌اند، هدایت یافته ترند. یا اینکه نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش)، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد می‌ ورزند؟ ما به آل ابراهیم، (که یهود از خاندان او هستند نیز،) کتاب و حکمت دادیم و حکومت عظیمی در اختیار آنها (پیامبران بنی اسرائیل) قرار دادیم.» منظور از «ناس»، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ و اهل بیت اویند که مورد حسادت قرار گرفتند.

[۲۲] عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۴۹۰ – ۴۹۱، ح ۲۲۹ و ۳۰۱ – ۳۰۴.

۲. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ‌ • کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ؛

[۲۳] صف/سوره۶۱، آیه۲.

[۲۴] صف/سوره۶۱، آیه۳.

ای کسانی که ایمان آورده ‌اید! چرا سخنی می‌ گویید که عمل نمی‌ کنید؟! نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگویید که عمل نمی‌ کنید!»

سرزنش

حسادت، از صفات نکوهیده و باعث سرزنش خداوند:
۱. «وَدَّ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ لَوْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ بَعْدِ إِیمانِکُمْ کُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُ‌ …؛

[۲۵] بقره/سوره۲، آیه۱۰۹.

بسیاری از اهل کتاب، از روی حسد- که در وجود آنها ریشه دوانده- آرزو می‌ کردند شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر باز گردانند با اینکه حق برای آنها کاملا روشن شده است….»

[۲۶] حسودان مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر