توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار حرص (قرآن) ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار حرص (قرآن) ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار حرص (قرآن) ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آثار حرص (قرآن) ۳۶ اسلاید در PowerPoint

آثار حرص با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

فهرست مندرجات

۱ – آخرت‌گریزی
۲ – استهزا
۳ – بخل‌
۳.۱ – از زمینه‌های بخل
۴ – بی‌توجّهی به مساکین‌
۵ – بی‌صبری‌
۶ – تحریف دین‌
۷ – خوردن مال یتیم‌
۸ – ذلّت‌
۹ – رسوایی‌
۱۰ – زراندوزی‌
۱۱ – عیب‌جویی‌
۱۲ – مانع آشتی‌
۱۳ – مانع رستگاری‌
۱۴ – مانع وصول به مقام رضا
۱۵ – مخالفت با احکام‌
۱۶ – عناوین مرتبط
۱۷ – پانویس
۱۸ – منبع

آخرت‌گریزی

حریص شدن به زندگى دنیا، موجب آخرت‌گریزی:
«قُلْ إِنْ کانَتْ لَکُمُ الدَّارُ الْآخِرَهُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَهً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ‌ • وَ لَنْ یَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ‌ • وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى‌ حَیاهٍ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَهٍ …؛

[۱] بقره/سوره۲، آیات۹۴ – ۹۶.

بگو: اگر آن (چنان که مدعی هستید) سرای دیگر در نزد خدا، مخصوص شماست نه سایر مردم، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست می‌گویید! ولی آنها، به خاطر اعمال بدی که پیش از خود فرستاده‌اند، هرگز آرزوی مرگ نخواهند کرد؛ و خداوند از ستمگران آگاه است. و آنها را حریص‌ترین مردم -حتی حریصتر از مشرکان – بر زندگی (این دنیا، و اندوختن ثروت) خواهی یافت؛ (تا آنجا) که هر یک از آنها آرزو دارد هزار سال عمر به او داده شود!….»

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۳۵۵.

[۳] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱، ص۳۴۲.

استهزا

حرص به ثروت اندوزى، زمینه استهزا و ریشخند دیگران:
«وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ • الَّذِی جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ؛

[۴] همزه/سوره۱۰۴، آیه۱.

[۵] همزه/سوره۱۰۴، آیه۲.

وای بر هر عیبجوی مسخره‌کننده‌ای! همان کس که مال فراوانی جمع‌آوری و شماره کرده (بی‌آنکه مشروع و نامشروع آن را حساب کند)!»

بخل‌

بخل‌ورزی و خوددارى از رسیدن خیر به دیگران، برخاسته از حرص و آزمندى:
«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً • وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً؛

[۶] معارج/سوره۷۰، آیه۱۹.

[۷] معارج/سوره۷۰، آیه۲۱.

به یقین انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است، و هنگامی که خوبی به او رسد مانع دیگران می‌شود (و بخل می‌ورزد).»

از زمینه‌های بخل

حرص به مال از ریشه‌هاى بخل‌ورزى:
«وَ إِنَّهُ لِحُبِّ الْخَیْرِ لَشَدِیدٌ؛

[۸] عادیات/سوره۱۰۰، آیه۸.

و او علاقه شدید به مال دارد!»
«شدید» به معنای بخیل است.

[۹] فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ص۱۶۰.

«شد» و مقصود از «الخیر» مال است.

[۱۰] آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج۱۵، ص۴۴۵.

بى‌توجّهى به مساکین‌

حرص به دنیا (علاقه به ثروت) از عوامل بى‌توجّهى به بینوایان و ترک تلاش، در رفع گرسنگی آنان:
۱. «إِنَّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّهِ إِذْ أَقْسَمُوا لَیَصْرِمُنَّها مُصْبِحِینَ‌ • وَ لا یَسْتَثْنُونَ‌ • فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ یَتَخافَتُونَ‌ • أَنْ لا یَدْخُلَنَّهَا الْیَوْمَ عَلَیْکُمْ مِسْکِینٌ؛

[۱۱] قلم/سوره۶۸، آیه۱۷.

[۱۲] قلم/سوره۶۸، آیه۱۸.

[۱۳] قلم/سوره۶۸، آیه۲۳.

[۱۴] قلم/سوره۶۸، آیه۲۴.

ما آنها را آزمودیم، همان گونه که صاحبان باغ را آزمایش کردیم، هنگامی که سوگند یاد کردند که میوه‌های باغ را صبحگاهان (دور از چشم مستمندان) بچینند. و هیچ از آن استثنا نکنند؛ آنها حرکت کردند در حالی که آهسته با هم می‌گفتند: مواظب باشید امروز حتی یک فقیر وارد بر شما نشود!»
۲. «وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْکِینِ‌ • وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا؛

[۱۵] فجر/سوره۸۹، آیه۱۸.

[۱۶] فجر/سوره۸۹، آیه۲۰.

و یکدیگر را بر اطعام مستمندان تشویق نمی‌کنید، و مال و ثروت را بسیار دوست دارید (و بخاطر آن گناهان زیادی مرتکب می‌شوید)!»

بى‌صبرى‌

بى‌صبرى و ناشکیبایى در برابر شرور و بدیها، نشانه حرص و آزمندى در انسان:
«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً • إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً؛

[۱۷] معارج/سوره۷۰، آیه۱۹.

[۱۸] معارج/سوره۷۰، آیه۲۰.

به یقین انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است، هنگامی که بدی به او رسد بیتابی می‌کند.»
دو آیه ۲۰ و ۲۱ تفسیر «هلوع» است.

[۱۹] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۱۳.

تحریف دین‌

حرص و آزمندى به دنیا، مایه تحریف احکام و حقایق دین:
«… یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ‌ … • … أَکَّالُونَ لِلسُّحْتِ‌ …؛

[۲۰] مائده/سوره۵، آیه۴۱.

[۲۱] مائده/سوره۵، آیه۴۲.

… آنها سخنان را از مفهوم اصلیش تحریف می‌کنند، … مال حرام فراوان می خورند….»

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۴، ص۳۸۵.

[۲۳] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۵، ص۵۵۶.

خوردن مال یتیم‌

حرص به دنیا (دنیاطلبی و ثروت‌خواهى)، زمینه بى‌ارزش انگاشتن یتیمان و دست‌اندازى به ارث آنان:
«کَلَّا بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ‌ • وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْکِینِ‌ • وَ تَأْکُلُونَ التُّراثَ أَکْلًا لَمًّا • وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا؛

[۲۴] فجر/سوره۸۹، آیه۱۷ – ۲۰.

چنان نیست که شما می‌پندارید؛ شما یتیمان را گرامی نمی‌دارید، و یکدیگر را بر اطعام مستمندان تشویق نمی‌کنید، و میراث را (از راه مشروع و نامشروع) جمع کرده می‌خورید، و مال و ثروت را بسیار دوست دارید (و بخاطر آن گناهان زیادی مرتکب می‌شوید)!»

ذلّت‌

حرص