توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یهودیت در قرآن ۷۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یهودیت در قرآن ۷۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل یهودیت در قرآن ۷۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل یهودیت در قرآن ۷۰ اسلاید در PowerPoint

یهودیت یکی از ادیان ابراهیمی است که پیامبر آن ها حضرت موسی (علیه‌السلام) می باشد. ما در این مقاله برای آشنایی بیشتر خوانندگان محترم ابتدا تاریخچه کوتاهی از یهود را بیان می‌کنیم سپس به بررسی یهود در قرآن می‌پردازیم.

فهرست مندرجات

۱ – قوم یهود بزرگترین دشمن اسلام
۲ – وجه تسمیه قوم یهود
۳ – یهود قبل از اسلام
۳.۱ – فساد اخلاقی یهود قبل از اسلام
۳.۱.۱ – گوساله پرستی یهود
۳.۱.۲ – سرباز زدن از جنگ
۳.۱.۳ – کفران نعمت
۳.۱.۴ – گاو بنی اسرائیل
۴ – یهود هنگام ظهور اسلام
۵ – تحریف کتب آسمانی توسط یهود
۶ – جایگاه عوام یهود
۷ – جرم و جهالت یهودیان
۷.۱ – نفاق
۷.۲ – جهالت
۷.۳ – جعل احادیث
۷.۴ – جعل مذاهب انحرافی
۸ – ذلت بهودیان
۹ – عناوین مرتبط
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

قوم یهود بزرگترین دشمن اسلام

طبق نص قرآن و شهادت تاریخ یکی از بزرگترین دشمنان اسلام در طول تاریخ ۱۴ قرن گذشته، قوم یهود بوده است و تا زمانی که این جاه طلبی‌ها و نژاد پرستیها وجود داشته باشد این دشمنی نیز تداوم خواهد داشت.

[۱] کاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج۳، ص۲۹۱، کتابفروشی اسلامی، تهران، چاپ دوم، ۱۳۴۴.

(سبب عداوت ایشان با مؤمنان شدت شکیمت (تکبر) و تضاعف کفر ایشان است. وانهماک ایشان در اتباع هوی، و رکون ایشان به تقلید و بعد ایشان از تحقیق و تمرد ایشان بر تکذیب انبیاء و معاودات نمودن با ایشان) خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:
«لتجدن اشد الناس عداوه للذین آمنوا الیهود والذین اشرکوا؛

[۲] مائده/سوره۵، آیه۸۲.

به طور مسلم دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان را یهود و مشرکان خواهی یافت.»
ما در این مقاله برای آشنایی بیشتر خوانندگان محترم ابتدا تاریخچه کوتاهی از یهود را بیان می‌کنیم سپس به بررسی یهود در قرآن می‌پردازیم.

وجه تسمیه قوم یهود

بنی اسرائیل

[۳] وجدی، محمد فرید، المعارف القرن العشرین.

[۴] قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج۱، ص۱۰۶، واحد تحقیقات اسلامی بنیاد بعثت، چاپ اول، ۱۳۶۶.

(کلمه اسرائیل به نقلی اسم دوم حضرت یعقوب و به نقلی لقب آن حضرت است. گفته‌اند: آن به معنای بنده خدا است. اسر یعنی بنده، ایل یعنی خدا.) به خاطر این که نسب ایشان به اسرائیل پیغمبر «یعقوب» می‌رسد بنی اسرائیل خوانده شدند. سبب نام گذاری ایشان به یهود این است که یکی از فرزندان بنی اسرائیل به نام «یهودا» بود تا از فرزندان ده گانه‌ای که اسرائیل نام گذاری می‌شدند جدا باشد سرانجام فرزندان پراکنده گشتند و مدتی یهودا به حالت اسارت درآمد و از آن پس تمام نسل یعقوب یهودا خوانده شدند. این شخص جد این فرزندان و چهارمین فرزند یعقوب به شمار می‌رفت.

یهود قبل از اسلام

خداوند این گروه مظلوم و ستمدیده را که جز بردگی، اسارت و ذلت چیزی نداشتند توسط حضرت موسی (علیه‌السّلام) از چنگال گروه ظالم و ستمگر فرعونی نجات داد و آنها را وارثانشان قرار داده و «بر همه جهانیان برتری بخشید»

[۵] بقره/سوره۲، آیه۴۷ و ۱۲۲.

اما این جمعیتی که به این نعمت بزرگ نایل شدند آیا شکرگزار و قدردان بودند یا این که راه کفر، لجاجت و عناد را در پیش گرفتند؟
هر کسی که اندک آشنایی از این قوم داشته باشد در می‌یابد اینان تمام عهد‌هایی را که خداوند به وسیله موسی (علیه‌السّلام) از آنها گرفت ( پرستش خداوند یگانه، نیکی به پدر، مادر، بستگان، یتیمان و مستمندان، گفتار نیک و خوشرفتاری با مردم، بر پا داشتن نماز و ادای زکات، دوری از اذیت و آزار و خونریزی، قبول رسالت پیامبران الهی

[۶] بقره/سوره۲، آیه۸۳ و ۸۴.

؛

[۷] التفسیر المنسوب الی الامام ابی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام، ج۱، ص۳۲۶، مؤسسه الامام المهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف ، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ ق

؛

[۸] داور پناه، ابو الفضل، انوار العرفان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۵۸، انتشارات صدر، تهران، چاپ اول ۱۳۷۵.

را زیر پا گذاشتند و برای خداوند شریک قائل شدند

[۹] توبه/سوره۹، آیه۳۰.

و سخنان شرک آلود نسبت به خداوند گفتند.

[۱۰] مائده/سوره۵، آیه۶۴.

فساد اخلاقی یهود قبل از اسلام

از ضعف‌های برجسته یهود، فساد اخلاقی و خوی تبه کاری آنهاست که به بعضی از آنها اشاره می‌شود:

گوساله پرستی یهود

وقتی که خداوند رود بزرگ نیل را برای این قوم شکافت و نجات پیدا کردند و فرعونیان (در حالی که بنی اسرائیل آنها را تماشا می‌کردند) غرق شدند و بنی اسرائیل این معجزه بزرگ الهی را با چشمانشان دیدند. باز وقتی موسی (علیه‌السّلام) به خاطر گرفتن فرمان‌های الهی به میعادگاه رفت اینها گوساله پرستی اختیار کردند.

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۵۱-۵۰.

؛

[۱۲] جان ناس، تاریخ جامع ادیان، ص۴۹۸.

(در کتابهای معتبر یهودی این را به هارون برادر حضرت موسی (علیه‌السّلام) نسبت می‌دهند که این با عصمت پیامبران سازگار نیست، می‌توان این را از تحریفات بارز یهود به حساب آورد. تورات ، سفر خروج) و بعد با راهنمایی‌های حضرت موسی (علیه‌السّلام) توبه می‌کنند و خداوند نیز به فضلش توبه شان را می‌پذیرد ولی گویا چیزی اتفاق نیفتاده، بار دیگر بهانه دیگر می‌تراشند و می‌گویند: تا خدا را آشکارا و با چشمان خود نبینیم هرگز به تو ایمان نمی‌آوریم.

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۵۵.

سرباز زدن از جنگ

این قوم لجوج با تمام لجاجتی که داشتند به دستور حضرت موسی به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کردند تا آنجا را نیز از لوث وجود شرک و بت پرستی پاک کنند، اما وقتی که به دستور حضرت موسی باید برای نبرد با دشمن آماده می‌شدند گفتند: ‌ای موسی در آن سرزمین (جمعیتی) نیرومند و ستمگرند و ما هرگز وارد آن نمی‌شویم تا آنها از آن خارج نشوند؛ اگر آنها از آن خارج شدند ما وارد خواهیم شد (ولی) دو نفر از مردانی که از خدا می‌ترسیدند، و خداوند به آنها، نعمت (عقل و ایمان و شهامت) داده بود، گفتند: شما وارد دروازه شهر آنان شوید؛ هنگامی که وارد شدید، پیروز خواهید شد. بر خدا توکل کنید اگر ایمان دارید. (بنی اسرائیل) گفتند: ‌ای موسی! تا آنها در آنجا هستند ما هرگز وارد نخواهیم شد، تو و پروردگارت بروید و (با آنان) بجنگید، ما همین جا نشسته‌ایم (موسی) گفت: پروردگارا! من تنها اختیار خودم و برادرم را دارم، میان ما و این جمعیت گنه کار، جدایی بیفکن. خداوند (به موسی) فرمود: این سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنها ممنوع است (و به آن نخواهند رسید)؛ پیوسته در زمین (در این بیابان) سرگردان خواهند بود و درباره (سرنوشت) این جمعیت گنه کار، غمگین مباش.

[۱۴] مائده/سوره۵، آیه۲۶- ۲۱.

کفران نعمت

اما برای چندمین بار، خداوند با نظر لطف به آنها نگریست و آنها را مورد لطف و رحمت خویش قرار داد و ابر را بر آنها سایبان قرار داد و من (شیره مخصوص و لذیذ درختان) و سلوی (مرغان مخصوص شبیه کبوتر) بر آنها فرستاد و فرمود: از نعمتهای پاکیزه‌ای که به شما روزی داده‌ایم بخورید ولی آنان کفران ورزیدند و گفتند: ‌ای موسی هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم از خدای خود بخواه که از آنچه زمین می‌رویاند از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش برای ما فراهم سازد، موسی گفت: آیا غذای پست تر را جای غذای بهتر انتخاب می‌کنید؟ (اکنون که چنین است بکوشید از این بیابان) در شهری فرود آیید زیرا هر چه خواستید در آنجا برای شما هست و (مهر) ذلت و نیاز بر پیشانی آنها زده شد و باز گرفتار خشم خدایی شدند.

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۵۷.

؛

[۱۶] بقره/سوره۲، آیه۶۱.

گاو بنی اسرائیل

علاوه بر اینها جریان نافرمانی بنی اسرائیل در روز سبت «شنبه» و بهانه گیری هایشان در مورد گاو بنی اسرائیل و… در قرآن آمده است.

[۱۷] بقره/سوره۲، آیه۷۱- ۶۵.

یهود هنگام ظهور اسلام

یهود در دنیای قبل از اسلام خود را ملت برتر می‌دانست و سیادت و تقدم بر سایر اقوام را حق مسلم خود می‌پنداشت، خود را اهل کتاب و سایر اقوام آن روز را امی، بی سواد و وحشی می‌نامید و به دنیای آن روز فخر می‌فروخت.
و خصوصا «یهود در مدینه معروف‌ترین جمعیت پیروان اهل کتاب بودند و قبل از ظهور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) طبق کتب مذهبی خود، انتظار چنین ظهوری را داشتند و دیگران را به آن بشارت می‌دادند. از نظر اقتصادی نیز وضع آنها بسیار خوب بود و روی هم رفته نفوذ عمیقی در مدینه داشتند اما با ظهور اسلام، از آن جهت که اسلام راه‌های منافع نامشروع آنها را می‌بست و جلوی انحرافات و خود کامگی آنها را می‌گرفت نه تنها غالبا دعوت اسلام را نپذیرفتند بلکه در آشکار و نهان بر ضد آن قیام کردند. (همان مبارزه‌ای که هنوز هم بعد از چهارده قرن ادامه دارد). در نتیجه قرآن آنها را زیر شدیدترین سرزنشهای خود گرفت».

[۱۸] بقره/سوره۲، آیه۴۰.

؛

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۰۲- ۲۰۱.

بسیاری از اهل کتاب مخصوصا یهود تنها به این قناعت نمی‌کردند که خود، آیین اسلام را نپذیرند بلکه اصرار داشتند مؤمنان نیز از ایمانشان باز گردند، و انگیزه آنان در این امر، چیزی جز حسد نبود. قرآن در این رابطه می‌فرماید: بسیاری از اهل کتاب به خاطر حسد دوست داشتند شما را بعد از اسلام و ایمان، به کفر باز گردانند با این که حق برای آنها کاملا آشکار شده است.

[۲۰] بقره/سوره۲، آیه۱۰۹.

بدیهی است که همه یهود محکوم و مذموم نیستند؛ بلکه تنها کسانی تحت این حکم قرار می‌گیرند که با لجاجت و تعصب نابجا نه تنها خودشان ایمان نمی‌آوردند بلکه سعی در انحراف دیگران نیز داشتند و احیانا در صورتی که یکی از افراد و علمایشان اسلام را می‌پذیرفت او را زیر شدیدترین تیرهای تهمت و افترا قرار می‌دادند و از او تبری می‌جستند. اما آن‌هایی که با شناخت حق، آن را نمی‌پذیرفتند و مورد حمایت قرار می‌دادند نه تنها محکوم نبودند بلکه مورد حمایت و تمجید قرار می‌گرفتند.
«قرآن از این که نژاد یهود را بکلی محکوم کند و یا خون آنها را کثیف بشمرد خودداری کرده و تنها روی اعمال آنها انگشت می‌گذارد و با تجلیل و احترام از افرادی که به اکثریت فاسد نپیوستند و در برابر ایمان و حق تسلیم شدند به نیکی یاد می‌کند.»

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۵۶.

قرآن کریم می‌فرماید: آنها همه یکسان نیستند. از اهل کتاب جمعیتی هستند که (به حق و ایمان) قیام می‌کنند و پیوسته در اوقات شب، آیات خدا را می‌خوانند در حالی که سجده می‌نمایند، به خدا و روز دیگر ایمان می‌آورند.

[۲۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۳.

؛

[۲۳] العروسی الحویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۳۸۳.

[۲۴] ملا محسن فیض کاشانی، تفسیر صافی، ج۱، ص۳۴۳.

از جمله کسانی که از یهود به دین اسلام گرویده‌اند مخریق یهودی و ابن صوریا می‌باشند. با توجه به اطلاعات و علایمی که از کتب آ