توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint، به معنای روز آشکار شدن زیان‌ها و یکی از اسامی قیامت که در قرآن نیز آمده است. «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint؛

[۱] تغابن/سوره۶۴، آیه۹.

روزی‌که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است». ‌

فهرست مندرجات

۱ – معنای یوم التّغابن
۲ – غبن در اصطلاح فقه
۳ – تعبیر غبن برای اعمال در قرآن
۴ – غبن در امور دنیوی و معنوی
۵ – معنای لغوی
۶ – یوم الحسره
۷ – پانویس
۸ – منبع

معنای یوم التّغابن

پاورپوینت کامل یوم التغابن ۱۸ اسلاید در PowerPoint به معنای روز آشکار شدن زیان‌ها، از نام‌های قیامت در قرآن کریم است و یکی از سوره‌های قرآنی نیز به نام سوره تغابن، نامیده شده است.

[۲] تغابن/سوره۶۴، آیه۹.

غبن در اصطلاح فقه

«غبن» در اصطلاح فقه بدین معنا است که فروشنده، مال خویش را به بیش از آنچه می‌ارزد، بفروشد. چنین کسی را «غابن» و خریدار را «مغبون» گویند.

[۳] سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج۳، ۳۹۸.

تعبیر غبن برای اعمال در قرآن

قرآن کریم، رفتار و کردار آدمی را از آن‌رو که در قیامت عوض خواهد گرفت، به کالا تشبیه کرده است. زشتکاران در قیامت درمی‌یابند که در معامله زندگی دنیوی زیان‌ دیده‌اند و فرایض و اعمال نیک را رها کرده و به بهایی اندک فروخته‌اند.

[۴] آل عمران/سوره۳،‌آیه۷۷.

غبن در امور دنیوی و معنوی

غبن در معاملات دنیوی، بر اثر خطا در ارزیابی کالا پیش می‌آید. پس از وقوع معامله، خریدار یا فروشنده به خطا پی می‌برد و به غبن خویش واقف می‌گردد.
غبن در وقایع معنوی بر اثر غفلت و نیندیشیدن و فریب شهوات نفس را خوردن رخ می‌دهد. در معاملات دنیوی، هم خطای ارزیابی و هم کشف آن در دنیا پیش می‌آید؛ امّا در امور معنوی، خطای ارزیابی در دنیا رخ می‌دهد و کشف آن در قیامت حاصل می‌آید؛ روزی که تکلیف به پایان رسیده و جبران غبن ناممکن است.

[۵] فلسفی، محمدتقی، معاد از نظر روح و جسم، ج۲، ص۱۷۷.

غبن در امور معنوی نیز همچون امور دنیوی، دو سویه است: در یک سوی غابن جای دارد؛ یعنی طایفه گمراه‌کننده و در سوی دیگر، طایفه گمراه شده که مغبون است.
طایفه نخست آنان‌اند که پیروان خویش- یعنی طایفه مغبون- را به گمراهی می‌لغزانند. امّا با نظری دقیق‌تر، هر دو گروه را می‌توان هم غابن دانست و هم مغبون؛ بدین معناکه گروه دوم نیز با پیروی کورکورانه از گروه نخست، بدانان در گمراه‌کنندگی و استکبارشان یاری می‌رسانند و بدین‌سان، آنان را مغبون می‌سازند.

[۶] طباطبایی، محمدحسین، المیزان، ج۱۹، ص۳۰۱.

روز قیامت را از آن روی «یوم التّغابن» گویند که زیانکاران به زیانی که دیده‌اند، پی می‌برند.

[۷] بنیاد دائرهالمعارف تشیع، دائرهالمعارف تشیع، ج۹، ص۳۹۳.

معنای لغوی

«تغابن» برگرفته از «غبن» به فتح غین است به معنای ف