توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یوسف بن محمد نحوی توزری تلمسانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یوسف بن محمد نحوی توزری تلمسانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یوسف بن محمد نحوی توزری تلمسانی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

ابن‌نحوی ابوالفضل یوسف بن محمد توزری تلمسانی

اِبْنِ نَحْوی، ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف نحوی تَوزَری تلمسانی (۴۳۳ـ محرم ۵۱۳ق/۱۰۴۱ ـ آوریل ۱۱۹م)، فقیه مالکی صوفی مسلک بود.

فهرست مندرجات

۱ – شناخت اجمالی
۲ – علاقه به فقاهت
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – استفاده بزرگان از ابن نحوی
۶ – علاقه به غزالی
۷ – کرامات
۸ – آثار
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

شناخت اجمالی

اصل او از توزر بود و در قلع بنی حماد اقامت داشت.
وی برای کسب دانش به سجلماسه و فاس مسافرت‌هایی نمود و سپس به قلع بنی حماد بازگشت و در همان‌جا وفات یافت.

[۱] ابن زیات، یوسف بن یحیی، التشوف الی رجال التصوفه، ص۷۲، به کوشش آدولف فور، رباط، ۱۹۵۸م.

علاقه به فقاهت

بیشتر شهرت وی به فقاهت اوست که به گفت ابن ابار

[۲] ابن ابار، محمدبن عبدالله، التکلمه لکتاب الصله، ج۲، ص۷۴۰، به کوشش فرانسیسکو کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.

از تقلید دور بوده و به اجتهاد تمایل داشته است.
او در زندگیِ خود دارای شیوه‌ای زاهدانه بود، تا آن‌جا که برخی او را از رجال تصوف دانسته‌اند.

[۳] ابن زیات، یوسف بن یحیی، التشوف الی رجال التصوفه، ص۷۲، به کوشش آدولف فور، رباط، ۱۹۵۸م.

اساتید

در علوم دینی و از جمله فقه مشایخ و اساتید متعددی را برای وی ذکر نموده‌اند که از جمله می‌توان محمد بن ابی الفرج مازری ، ابوالحسن علی بن محمد لخمی و ابوزکریاء شقراطیسی را نام برد.

[۴] قاضی عیاض، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۷۹۲، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت/ طرابلس، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.

[۵] قاضی عیاض، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۷۹۷، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت/ طرابلس، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.

[۶] ابن ابار، محمدبن عبدالله، التکلمه لکتاب الصله، ج۲، ص۷۴۰، به کوشش فرانسیسکو کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.

[۷] ابن قاضی مکناسی، احمد، ج۲، ص۵۵۲، جذوه الاقتباس، رباط، ۱۹۷۴م.

شاگردان

همچنین ابوعبداللّه محمد بن علی ابن رمامه ، ابوعمران موسی بن حماد صنهاجی و ابومحمد عبداللّه بن سلیمان تاهرتی از راویان و شاگردان وی به شمار می‌آیند.

[۸] ابن زیات، یوسف بن یحیی، التشوف الی رجال التصوفه، ص۷۲، به کوشش آدولف فور، رباط، ۱۹۵۸م.

[۹] ابن ابار، محمدبن عبدالله، التکلمه لکتاب الصله، ج۲، ص۷۴۰، به کوشش فرانسیسکو کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.

[۱۰] ابن قاضی مکناسی، احمد، جذوه الاقتباس، ج۲، ص۵۵۲، رباط، ۱۹۷۴م.

[۱۱] سیوطی، بغیه الوعاه، ج۱، ص۴۲۴، قاهره، ۱۳۲۶ق.

استفاده بزرگان از ابن نحوی

بیشترین مطالب دربار تصوف ابن نحوی به واسط ابوالحسن علی ابن حِرْزِهمْ (د ۵۵۹ق/۱۱۶۴م) که یکی از صوفیان مشهور بوده، نقل شده و از قرائن چنین معلوم می‌گردد که ابن حرزهم از او بهره گرفته است.

[۱۲] ابن زیات، یوسف بن یحیی، التشوف الی رجال التصوفه، ص۷۳-۷۸، به کوشش آدولف فور، رباط، ۱۹۵۸م.

علاقه به غزالی

ابن نحوی به غزالی و آثار او علاق فراوان داشته است، به گونه‌ای که بنا به گفت ابن حرزهم کتاب احیاء علوم‌الدین غزالی را در ۳۰ جزء نوشته، در ماه رمضان هر روز، جزئی از آن را قرائت می‌کرد.

[۱۳] ابن زیات، یوسف بن یحیی، التشوف الی رجال التصوفه، ص۷۳، به کوشش آدولف فور، رباط، ۱۹۵۸م.

هنگ