مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل یوسف بن عبد الله ابنعبدالبر ۵۱ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل یوسف بن عبد الله ابنعبدالبر ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یوسف بن عبد الله ابنعبدالبر ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل یوسف بن عبد الله ابنعبدالبر ۵۱ اسلاید در PowerPoint :
ابنعبدالبر ابوعمر یوسف بن عبدالله نمری
اِبْنِ عَبْدُالبَرّ، ابوعمر یوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر ابن عاصم نَمری (۲۵ ربیع الاخر ۳۶۸- آخر ربیعالاول ۴۶۳ق/ ۳۰ نوامبر ۹۷۸- ۵ ژانویه ۱۰۷۱م) فقیه، محدث، تاریخنگار و ادیب اندلسى است.
فهرست مندرجات
۱ – شرح حال
۲ – اساتید و مشایخ حدیث
۳ – مذهب
۴ – دیگر شاگردانش
۵ – دور شدن از آشوبها
۶ – نجات دادن ابومحمد
۷ – پرثمرترین دوران زندگی
۸ – آثار
۸.۱ – چاپی
۸.۲ – خطی
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع
شرح حال
او را از این روی نمری خواندهاند که نسبش به نمر بن قاسط ابن افصی بن دعمی بن حَدیله بن اسد بن ربیعه بن نزاز میرسد.
[۱] علی ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۳۰۰- ۳۰۲، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
در قرطبه زاده شد و در همانجا رشد کرد. پدرش از فقیهان قرطبه بود و او در ۱۸ سالگی پدر را از دست داد.
[۲] قاضی عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۵۵۶، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت، ۱۳۸۷ق/ ۱۹۶۷م.
در قرطبه به فراگیری دانشهای معمول آن زمان پرداخت.
[۳] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۴۴، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
اساتید و مشایخ حدیث
از استادانش میتوان به اینان اشاره کرد: ابوالولید ابن فَرَضی، ابوعمر طَلْمَنَکی، قاسم بن اصبغ بیانی که نزد او حدیث خواند،
[۴] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۱۰۶، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۵] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۲۳۸، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۶] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۱۲، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
ابوعمر ابن مکوی، سعید بن نصر،
[۷] قاضی عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۸۰۸، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت، ۱۳۸۷ق/ ۱۹۶۷م.
احمد بن فتح تاجر، احمد بن قاسم تاهرتی بزاز که کتابهای محمد بن جریر طبری را به نامهای صریح السنه، التبصیر و فضائل الجهاد، نزد او خواند، قاضی ابن صفار و ابن جسور که ذیل المذیل را نزد او خواند.
[۸] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۹۹، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۹] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۱۳۲، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۱۰] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۱۳۳، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۱۱] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۶۲، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
مذهب
ابن عبدالبر در آغاز ظاهری مذهب بود، سپس مالکی شد و گاه در پارهای از مسائل به فقه شافعی میگرایید.
[۱۲] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۱۵۶-۱۵۷، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم عرقسوسی، بیروت، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۴م.
او چندان به درس و پژوهش اهتمام ورزید که پس از چندی از دیگر پیشینیان اندلسی خود پیشی گرفت.
[۱۳] قاضی عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۸۰۹، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت، ۱۳۸۷ق/ ۱۹۶۷م.
حمیدی در ۴۴۸ق/ ۱۰۵۶م ضمن آنکه با او دیدار کرده است، از وی اجازهای برای روایت شنیدهها و گردآوردههایش گرفته است.
[۱۴] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۴۵، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۱۵] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۴۶، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
دیگر شاگردانش
ابوالعباس دلایی، ابومحمد بن ابی قحافه، طاهر بن مفوز، ابوبحر سفیان بن عاصی، ابو علی غسّانی که الموطأ را نزد او خواند و ابن بُربال حِجازی بودند و افزون بر اینان ابن حزم را نیز از شاگردان وی شمردهاند.
[۱۶] عبدالحق ابن عطیه، فهرس، ج۱، ص۷۸، به کوشش محمد ابوالاجفان و محمد زاهی، بیروت، ۱۹۸۳م.
[۱۷] عبدالحق ابن عطیه، فهرس، ج۱، ص۱۰۸، به کوشش محمد ابوالاجفان و محمد زاهی، بیروت، ۱۹۸۳م.
[۱۸] عبدالحق ابن عطیه، فهرس، ج۱، ص۱۲۸-۱۳۳، به کوشش محمد ابوالاجفان و محمد زاهی، بیروت، ۱۹۸۳م.
[۱۹] قاضی عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۸۰۸، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت، ۱۳۸۷ق/ ۱۹۶۷م.
[۲۰] قاضی عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۴، ص۸۰۹، به کوشش احمد بکیر محمود، بیروت، ۱۳۸۷ق/ ۱۹۶۷م.
دور شدن از آشوبها
در روزگاری که ابن عبدالبر در قرطبه به سر میبرد، این شهر مرکز حکومت امویان در اندلس بود و هشام مؤید بن حکم (حک ۳۶۶-۳۹۹ق/ ۹۷۷-۱۰۰۹م) بر آن فرمانروایی داشت. در جمادی الاخر ۳۹۹ محمد ابن هشام ملقب به مهدی بر مؤید شورید و او را کنار زد. در ۵ شوال ۳۹۹ هشام بن سلیمان بن ناصر به همراه بربریان بر او شورید. از طرف دیگر عموم مردم قرطبه به یاری محمد بن هشام برخاسته و بربریان را شکست دادند. آنان دوباره گرد آمده و سلیمان بن حکم بن سلیمان را به فرمانروایی برداشتند و با یاری مسیحیان جنگ خونینی آغاز کردند که هزاران نفر از مردم قرطبه از جمله ابن فرضی
[۲۱] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۲۳۸، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
استاد ابن عبدالبر، کشته شدند و مهدی شکست خورد. در ۴۰۰ق/ ۱۰۱۰م مهدی دوباره لشکری فراهم آورد و در شوال همین سال بر قرطبه مسلط شد که پس از درگیری دیگری با بربریان و شکست از آنان در ذیحجه همین سال کشته شد و مؤید بن حکم دومینبار (۴۰۰-۴۰۷ق) به حکومت رسید.
[۲۲] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۱۸، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
[۲۳] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۱۹، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
ابن عبدالبر در این گیرودار جز دور شدن از این آشوبها و رفتن به محیطی آرام، فراروی خود راهی نمیدید. از این رو از قرطبه بیرون آمد، ولی هیچگاه از اندلس بیرون نرفت.
[۲۴] محمد حمیدی، جذوه المقتبس، ج۱، ص۳۴۴، به کوشش محمد بن تاویت طنجی، قاهره، ۱۳۷۲ق/ ۱۹۵۲م.
او که به دنبال مکانی مناسب میگشت، تنها دانیه را که دورترین نقطه شرق اندلس بود، برگزید و به آنجا رهسپار شد. این شهر در نزدیکی بلنسیه و تحت حکومت ابوالحسن مجاهد عامری (حک ۴۰۸-۴۳۲ق) که به دانش دوستی شهره بود، قرار داشت.
نجات دادن ابومحمد
چند سال بعد پسرش ابومحمد که در اشبیلیه وزیر یکی از ملوک طوایف اندلس به نام معتضد بن عباد (حک ۴۳۴-۴۶۱ق) بود، مورد خشم وی قرار گرفت و به سیاه چال افتاد.
ابن عبدالبر چون شنید که جان پسر در معرض خطر است، سراسیمه خود را به اشبیلیه رساند و از معتضد درخواست تا وی را ببخشاید. معتضد که از کمتر کسی درمیگذشت، وی را به جان امان داد. ابوعمر که با زیرکی پسر را نجات داده بود،
[۲۵] علی ابن بسام، الذخیره، ج۳، ص۱۲۵، به کوشش احسان عباس، لیبی/ تونس، ۱۹۸۱م.
[۲۶] علی ابن بسام، الذخیره، ج۳، ص۱۲۶، به کوشش احسان عباس، لیبی/ تونس، ۱۹۸۱م.
[۲۷] علی ابن سعید، المغرب، ج۲، ص۴۰۷، به کوشش شوقی ضیف، قاهره، ۱۹۵۵.
[۲۸] علی ابن سعید، المغرب، ج۲، ص۴۰۸، به کوشش شوقی ضیف، قاهره، ۱۹۵۵.
[۲۹] محمد ابن ابار، اعتاب الکتاب، ج۱، ص۲۲۰، به کوشش صالح اشتر، دمشق، ۱۳۸۰ق/ ۱۹۶۱م.
[۳۰] محمد ابن ابار، اعتاب الکتاب، ج۱، ص۲۲۱، به کوشش صالح اشتر، دمشق، ۱۳۸۰ق/ ۱۹۶۱م.
او را با خود به دانیه برد، اما دیری
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
