توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یحیی بن علی خطیب تبریزی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یحیی بن علی خطیب تبریزی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل یحیی بن علی خطیب تبریزی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل یحیی بن علی خطیب تبریزی ۳۰ اسلاید در PowerPoint

خطیب تبریزی، ابو زکریا یحیی بن علی، ادیب و لغوی قرن پنجم است.

فهرست مندرجات

۱ – القاب
۲ – تولد
۳ – تحصیل علم
۴ – اساتید
۵ – جایگاه علمی
۶ – وفات
۷ – تالیفات
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

القاب

برخی منابع او را فقط شیبانی تبریزی معرفی کرده‌اند

[۱] عبدالکریم‌بن محمد سمعانی، الانساب، ج۱، ص۴۴۶، چاپ عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق.

[۲] ابن جوزی، المنتظم فی تاریخالملوک و الامم، ج۱۷، ص۱۱۴، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.

و برخی دیگر لقب خطیب را نیز به او داده‌اند،

[۳] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۴۷، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.

[۴] ابن انباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۳۷۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره (۱۳۸۶ /۱۹۶۷).

اما یاقوت حموی

[۵] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۲۰، ص ۲۵، بیروت ۱۴۰۰/ ۱۹۸۰.

او را ابن الخطیب خوانده و خطیب بودن وی را اشتباه دانسته است. قفطی

[۶] علی بن یوسف قفطی، اِنباه الرواه علی اَنباه النحّاه، ج۴، ص۲۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، ج ۴، قاهره ۱۹۷۳.

نیز بر این نکته تأکید نموده و بروکلمان

[۷] کارل بروکلمان، تاریخ الادب العربی، ج۵، ص۱۶۲، نقله الی العربیه عبدالحلیم نجار، قاهره (۱۹۷۴)، نقله الی العربیه رمضان عبدالتواب، قاهره ۱۹۷۵.

علاوه بر ابو زکریا به کنیه ابوبکر هم اشاره کرده است.

تولد

ابوزکریا در ۴۲۱ متولد شد

[۸] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۲۰، ص ۲۷، بیروت ۱۴۰۰/ ۱۹۸۰.

منابع متقدم اشارهای به محل تولد او نکرده‌اند، اما بروکلمان

[۹] کارل بروکلمان، تاریخ الادب العربی، ج۵، ص۱۶۲، نقله الی العربیه عبدالحلیم نجار، قاهره (۱۹۷۴)، نقله الی العربیه رمضان عبدالتواب، قاهره ۱۹۷۵.

او را‌ زاده تبریز می‌داند. در هر حال به نظر می‌رسد وی مدتی را در تبریز گذرانده باشد.

تحصیل علم

ابوزکریا در طلب علم جدیت داشت.

[۱۰] علی بن یوسف قفطی، اِنباه الرواه علی اَنباه النحّاه، ج۴، ص۲۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، ج ۴، قاهره ۱۹۷۳.

هنگامی که نسخه‌ای از کتاب التهذیب ازهری به دست او رسید برای فراگیری آن نزد ابوالعلاء معری پیاده عازم شام شد. منابعِ متعدد شرح سفر او را که نشانه تلاش و جدیت وی در علم آموزی است، آورده اند.

[۱۱] عبدالکریم‌بن محمد سمعانی، الانساب، ج۱، ص۴۴۶، چاپ عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق.

[۱۲] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۲۰، ص ۲۶، بیروت ۱۴۰۰/ ۱۹۸۰.

[۱۳] علی بن یوسف قفطی، اِنباه الرواه علی اَنباه النحّاه، ج۴، ص۲۲ـ ۲۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، ج ۴، قاهره ۱۹۷۳.

اساتید

وی حدود سال ۴۵۰ وارد دمشق شد و در آن‌جا از محضر خطیب بغدادی بهره برد.

[۱۴] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۴۷، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.

او در شام و شهرهای آن نزد شماری از بزرگان وقت استماع حدیث کرد

[۱۵] علی بن یوسف قفطی، اِنباه الرواه علی اَنباه النحّاه، ج۴، ص۲۲ـ ۲۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، ج ۴، قاهره ۱۹۷۳.

[۱۶] عبدالکریم‌بن محمد سمعانی، الانساب، ج۱، ص۴۴۶، چاپ عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق.

[۱۷] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۴۷، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.

[۱۸] ابن انباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۳۷۲ـ۳۷۴، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره (۱۳۸۶ /۱۹۶۷).

[۱۹] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۲۰، ص ۲۵-۲۶، بیروت ۱۴۰۰/ ۱۹۸۰.

و از محضر عبدالقاهر جرجانی نیز استفاده نمود.

[۲۰] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۲۰، ص ۲۶، بیروت ۱۴۰۰/ ۱۹۸۰.

.
ابوزکریا در جوانی به مصر سفر کرد. در آن‌جا ابوالحسن ابن بابشاذ (متوفی ۴۶۹) نزد او علم لغت را فراگرفت. وی سپس به بغداد رفت و در مدرسه نظامیه بغداد به تدریس ادبیات پرداخت و کتابداری آن‌جا را نیز به عهده گرفت و تا پایان عمر در بغداد بود.

[۲۱] عبدالکریم‌بن محمد سمعانی، الانساب، ج۱، ص۴۴۶، چاپ عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق.

[۲۲] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۴۷، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.

[۲۳] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۲۰، ص۲۶- ۲۷، بیروت ۱۴۰۰/ ۱۹۸۰.

جایگاه علمی

خطیب تبریزی در لغت و آنچه روایت می‌کرد مورد اعتماد بود

[۲۴] ابن انباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۳۷۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره (۱۳۸۶ /۱۹۶۷).

و خطیب بغدادی، به همین اعتبار از او نقل می‌کرد.

[۲۵] خطیب بغدادی، تاریخ مدینه السلام (اختصارات)، ج۱۳، ص۲۰۵.

[۲۶] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۴۷، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.

[۲۷] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۴، ص۳۴۹، چاپ عل