پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
3 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

ابن‌حجر شهاب‌الدین‌ احمد بن‌ محمد پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint سعدی انصاری

اِبْن‌ِ حَجَرِ هَیْتَمی‌، شهاب‌ الدین‌ ابوالعباس‌ احمد بن‌ بدرالدین‌ محمد بن‌ شمس‌الدین‌ محمد بن‌ نورالدین‌ علی‌ بن‌ حجر پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint‌ سعدی انصاری (رجب‌ ۹۰۹-۹۷۴ق‌/ ۱۵۰۳-۱۵۶۷م‌)، فقیه‌، عالم‌ و مؤلف‌ پرکار شافعی‌ است.

فهرست مندرجات

۱ – نسب
۲ – شرح حال و اساتید
۳ – مرتبه والایی علمی
۴ – نظر به رد شیعه
۵ – انتقاد شدید علما
۶ – شاگردان
۷ – آثار
۷.۱ – آثار چاپی‌
۷.۲ – آثار خطی‌
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

نسب

نسبتهای پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint‌ و سعدی از محله ابوالهیتم‌ در ایالت‌ غربیه‌ و قبیله بنی‌ سعد در ایالت‌ شرقیه مصر گرفته‌ شده‌ است‌. اگر چه‌ خانواده او را از انصار شمرده‌اند، اما او از افزودن‌ نسبت‌ انصاری به‌ نام‌ خویش‌ خودداری می‌کرد. جدّ بزرگ‌ او که‌ اصلاً از اهالی‌ سَلمُنت‌

[۱] یاقوت‌ حموی، معجم البلدان‌، ج۳، ص۲۳۸.

بود، چون‌ کم‌ سخن‌ می‌گفت‌، حَجَر لقب‌ یافت‌ و ابوالعباس‌ نیز از همین‌ روی به‌ ابن‌ حجر معروف‌ شد.

شرح حال و اساتید

ابن‌ حجر در کودکی‌ قرآن‌ و قدری از منهاج‌ نَوَوی را حفظ کرد و چون‌ پدرش‌ و سپس‌ جدش‌ حجر درگذشتند، سرپرستی‌ او را دو دانشمند بزرگ‌ آن‌ روزگار شمس‌الدین‌ ابن‌ ابی‌ الحمایل‌ (د ۹۳۲ق‌/ ۱۵۲۶م‌) و شمس‌الدین‌ شناوری که‌ از استادان‌ پدرش‌ بودند، به‌ عهده‌ گرفتند. وی پس‌ از فراگرفتن‌ مقدّمات‌ در اوایل‌ ۹۲۴ق‌ که‌ حدود ۱۴ سال‌ داشت‌، به‌ جامع‌الازهر رفت‌ و با وجود خردسالی‌ با دانشمندان‌ مصر همنشین‌ شد و از شاگردان‌ ابن‌ حجر عسقلانی‌ که‌ بزرگ‌ترین‌ آنان‌ شیخ‌ الاسلام‌ زکریّا بود دانش‌ آموخت‌.

[۲] مقدمه الفتاوی (نک: ابن‌ حجر در همین‌ مآخذ)، ج۱، ص۳.

نویسنده مقدمه الفتاوی ابن‌ حجر

[۳] احمد ابن‌ حجر پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint‌، الفتاوی الکبری الفقهیه، ج۱، ص۴، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌/ ۱۹۸۳م‌.

نام‌ چند تن‌ از دیگر استادان‌ او از جمله‌ عبدالحق‌ سنباطی‌ (د ۹۳۱ق‌/ ۱۵۲۵م‌) و محمد بن‌ سالم‌ طبلاوی (د ۹۶۶ق‌/ ۱۵۵۹م‌) را آورده‌ است‌. ابن‌ حجر، خود در معجم‌ مشایخ‌ نام‌ استادان‌ خویش‌ را ذکر کرده‌ و نام‌ بعضی‌ از آنان‌ نیز در النور السافر عیدروس‌

[۴] احمد ابن‌ حجر پاورپوینت کامل هیتمی ۴۳ اسلاید در PowerPoint‌، الفتاوی الکبری الفقهیه، ص۲۵۹-۲۶ ، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌/ ۱۹۸۳م‌.

آمده‌ است‌. در اواخر ۹۲۹ق‌ در حالی‌ که‌ هنوز ۲۰ سالش‌ تمام‌ نشده‌ بود، از رملی‌ و طبلاوی و دیگران‌ اجازه افتاء و تدریس‌ گرفت‌

[۵] مقدمه الفتاوی (نک: ابن‌ حجر در همین‌ مآخذ)، ج۱، ص۳.

و در دانشهای گوناگون‌ چون‌ تفسیر، حدیث‌، کلام‌، اصول‌ و فروع‌ فقه‌، فرایض‌ (تقسیم‌ ارث‌)، حساب‌، ادبیات‌، منطق‌ و تصوف‌ سرآمد گشت‌.

[۶] عبدالقادر عیدروس‌، النور السافر، ج۱، ص۲۶۰، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

در ۹۳۲ق‌/ ۱۵۲۶م‌ با مساعدت‌ شناوی با خواهرزاده او ازدواج‌ کرد. در ۹۳۳ ق‌ به‌ حج‌ رفت‌ و سال‌ بعد نیز در مکه‌ ماند. در آن‌ سال‌ به‌ اندیشه تألیف‌ در موضوع‌ فقه‌ افتاد و چون‌ به‌ مصر برگشت‌ متن‌ الروض‌ ابن‌ مقری (د ۸۳۷ق‌/ ۱۴۳۴م‌) را اختصار و شرح‌ کرد. در ۹۴۰ق‌ دوباره‌ به‌ حج‌ رفت‌ و در مکه‌ مقیم‌ شد و به‌ تألیف‌، افتاء و تدریس‌ مشغول‌ گشت‌

[۷] مقدمه الفتاوی (نک: ابن‌ حجر در همین‌ مآخذ)، ج۱، ص۳.

و سرانجام‌ همانجا درگذشت‌ و در معلاه در آرامگاه‌ طبریین‌ دفن‌ شد.

[۸] عبدالقادر عیدروس‌، النور السافر، ج۱، ص۲۵۸، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

مرتبه والایی علمی

ابن‌ حجر در روزگار خویش‌ از مرتبه والایی‌ برخوردار بود، چنانکه‌ در سرزمین‌ حجاز ائمه وقت‌ به‌ او اقتدا می‌کردند.

[۹] عبدالقادر عیدروس‌، النور السافر، ج۱، ص۲۵۹، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

او را ناشر علوم‌ امام‌ شافعی‌ خوانده‌اند.

[۱۰] عبدالقادر عیدروس‌، النور السافر، ج۱، ص۲۵۸، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

مسائل‌ فقهی‌ را از بلاد دور همچون‌ ملیبار (مالابار) و کالیکوت‌ هند از او می‌پرسیده‌اند

[۱۱] سید، خطی‌، ج۲، ص۱۶۱.

و همایون‌ پادشاه‌ مغولی‌ هند از او خواست‌ تا کتابی‌ در ردّ بدگویان‌ معاویه‌ تألیف‌ کند.

نظر به رد شیعه

ابن‌ حجر، چنانکه‌ در ذکر آثار او یاد خواهیم‌ کرد، مطالبی‌ در فضایل‌ و مناقب‌ اهل‌ بیت‌ نوشته‌، اما بیش‌تر به‌ ردّ شیعه‌ نظر داشته‌ است‌. او به‌ معاویه‌ ارادت‌ می‌ورزیده‌، چنانکه‌ یکی‌ از تألیفات‌ خود را به‌ او اختصاص‌ داده‌، و به‌ نفی‌ کفر یزید هم‌ بی‌علاقه‌ نبوده‌ است‌.

انتقاد شدید علما

نظریات‌ ابن‌ حجر مورد انتقاد شدید علمای عصر قرار می‌گرفت‌ و گاهی‌ این‌ انتقاد به‌ سر حدّ تکفیر می‌رسید، چنانکه‌ هنگام‌ تألیف‌ قواطع‌ الاسلام‌ در ۹۴۲ق‌/ ۱۵۳۵م‌ علما، فتاوای او را کفر شمردند. همچنین‌ ابن‌ زیاد، مفتی‌ زَبید (د ۹۷۵ق‌/ ۱۵۶۸م‌) به‌ کتاب‌ قرّه العین‌ او خرده‌ گرفت‌. ابن‌ حجر در هر دو مورد کتابهایی‌ در دفاع‌ از خویش‌ نوشت‌ که‌ در آثار او ذکر شده‌ است‌. غزّی شعری منسوب‌ به‌ او را نقل‌ کرده‌ و آن‌ را رکیک‌ خوانده‌ است‌.

[۱۲] نجم‌الدین غزی، ‌ الکواکب‌ السائره، ج۳، ص۱۱۲، به‌ کوشش‌ جبرائیل‌ سلیمان‌ جبور، بیروت‌، ۱۹۵۹م‌.

ابن‌ حجر علاوه‌ بر آنکه‌ در اغلب‌ آثارش‌ شیوه منتقدانه‌ دارد، صریحاً به‌ ردّ آرای بعضی‌ از علما می‌پردازد که‌ در بحث‌ آثار او به‌ شرح‌ آن‌ها خواهیم‌ پرداخت‌.

شاگردان

از شاگردان‌ ابن‌ حجر، برهان‌ بن‌ احدب‌

[۱۳] عبدالحی ابن‌ عماد، ‌ شذرات‌ الذهب‌، قاهره‌، ۱۳۵۱ق‌.

و محمد بن‌ عبدالعزیز زمزمی‌ مفتی‌ مکه‌

[۱۴] نجم‌الدین غزی، ‌ الکواکب‌ السائره، ج۳، ص۱۱۱، به‌ کوشش‌ جبرائیل‌ سلیمان‌ جبور، بیروت‌، ۱۹۵۹م‌.

را نام‌ برده‌اند.

آثار

ابن‌ حجر مؤلفی‌ پرکار بود و در زمینه‌های قرائت‌، فقه‌ شافعی‌، حدیث‌، کلام‌، ادبیات‌، تعلیم‌ و تربیت‌، تصوف‌ و جز آن‌ها به‌ تألیف‌ پرداخت‌.

آثار چاپی‌

۱. اتمام‌ النعّمه الکبری علی‌ العالم‌ بمولد سید ولد آدم‌. این‌ کتاب‌ در ۱۴۰۴ق‌/ ۱۹۸۴م‌ در استانبول‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌. قس‌: تحفه الاخبار فی‌ مولد المختار که‌ در دمشق‌ ، ۱۲۸۳ق‌ منتشر شده‌ است‌.

[۱۵] سرکیس‌، خطی‌.

. اعلام‌ بقواطع‌ الاسلام‌. این‌ کتاب‌ در توجیه‌ مسأله‌ای است‌ که‌ در ۹۴۲م‌ در مکه‌ فتوا داده‌ بوده‌ و بعضی‌ از علما بر او اعتراض‌ نموده‌ و تکفیرش‌ کرده‌ بودند. این‌ کتاب‌ در مصر (۱۲۹۳ق‌) و نیز در ذیل‌ زواجر چاپ‌ شده‌ است‌.
۳. تحفه المحتاج‌ فی‌ شرح‌ المنهاج‌، در فقه‌ شافعی‌. این‌ کتاب‌ شرحی‌ است‌ بر منهاج‌ الطالبین‌ محیی‌الدین‌ نووی (د ۶۷۶ق‌/ ۱۲۷۷م‌) (مصر، ۱۲۸۲، ۱۲۹۰، ۱۳۱۵ق‌). ۴. تطهیر الجنان‌ و اللسان‌ عن‌ الخطور و التفوّه‌ بثلب‌ سیدنا معاویه ابن‌ ابی‌ سفیان‌، در ستایش‌ معاویه‌. این‌ کتاب‌ در مصر (۱۳۰۷ق‌) در

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.