توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint :

جریان پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint

‌یکی مواردی که دانشمندان اسلامی در آن مورد بحث و تحقیق کرده‌اند باد می‌باشد و در این باره آرای متفاوتی دارند.

فهرست مندرجات

۱ – تعاریف باد
۲ – نسبت وزش باد و مقدار جریان پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointی بالا رونده
۳ – انواع باد‌ها از نظر بزرگان
۳.۱ – ابن قتیبه
۳.۲ – مرزوقی
۳.۳ – قلقشندی
۳.۴ – مسعودی
۴ – سرعت بادها
۵ – اهمیت بادها
۶ – خاصیت و ویژگی
۷ – بادهای شمال
۸ – بادهای جنوب
۹ – طوفان‌های دریایی
۱۰ – اقتباس غربی‌ها از اطلاعات دانشمندان اسلامی در مورد طوفان‌های دریایی
۱۱ – دریا نوردی به کمک بادها
۱۲ – فلات ایران
۱۳ – انواع بادها در ایران
۱۳.۱ – زمستانی
۱۳.۲ – تابستانی
۱۳.۳ – بهاری
۱۴ – فهرست منابع
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

تعاریف باد

کلیات و نظرِ دانشمندان مسلمان درباره آن، نقاط کم فشار جو را در جهت عکس گردش عقربه‌های ساعت و مراکز پرفشار را در جهت گردش عقربه‌های ساعت دور می‌زنند. دانشمندان مسلمان به این نکات پی برده و برای بادها تعریفی شبیه به تعاریف امروزی بیان کرده بودند؛ چنانکه مسعودی می‌گوید که باد عبارت است از «حرکت پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint و تموّج آن»

[۱] علی بن حسین مسعودی، کتاب التنبیه والاشراف،ص ۱۳، بیروت ۱۹۶۵.

اخوان الصفا نیز در رساله چهارم راجع به اجسام و طبیعیات

[۲] اخوان الصفا، رسائل اخوان الصفاء و خلاّن الوفاء، ج۱، ص۶۲، بیروت ۱۹۵۷.

گفته‌اند که : «باد عبارت است از تموّج پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint و حرکت آن در جهت‌های ششگانه».
«ریح» (باد) مفرد مؤنث است و جمع آن «ریاح» است و استعمال آن در قرآن کریم به صورت مفرد برای بلایا و بدیهی است، اما به صورت جمع در مورد خیر و خوبی آمده است.

[۳] احمد بن علی قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۷۵، قاهره ۱۹۶۳.

مثلاً بادی که به صورت مفرد به کار رفته، به عنوان باد «عقیم» (بی خیر و برکت) یا باد «صرصر» (سخت) وصف شده است.

[۴] ذاریات/سوره۵۱، آیه۴۱.

[۵] قمر/سوره۵۴، آیه۱۹.

اما ریاح (بادها) پیشاپیش رحمت خدا (مراد باران است) به بشارت فرستاده می‌شوند.

[۶] اعراف/سوره۷، آیه۵۷.

روایت شده که هرگاه باد شدّت پیدا می‌کرد حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرمودند: «پروردگارا، آن را ریاح قرار بده و ریح قرار مده».

[۷] احمد بن علی قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۷۵، قاهره ۱۹۶۳.

نسبت وزش باد و مقدار جریان پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointی بالا رونده

دانشمندان مسلمان از دیرباز نسبت مستقیم میان وزش بادهای روزانه و مقدار جریان‌های پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointیی بالارونده و پایین رونده ای را که خود به میانگین گرمای سطح زمین بستگی دارد شناخته بودند. مثلاً یکی از دلایل وزش بادها به نظر اخوان الصفا چنین است: بالا رفتن بخار از سطح دریاها و صحراهای خشک و اراضی بی آب بر اثر حرارت، سبب برخاستنِ بخار مرطوب از دریاها و گرد و غبار خشک از دشت‌ها و اراضی بی آب می‌شود و درنتیجه پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint به هر طرف رانده و جا برای هر دو نوع بخارِ بالارونده باز می‌شود؛ حال اگر گرد و غبار خشک بیش‌تر باشد، باد پدید می‌آید. زیرا این اجزای خشک، بعد از آن‌که به کره نسیم می‌رسد و خنک می‌شود و کره زمهریر مانع بالاتر رفتن آن‌ها می‌شود، به پایین برمی‌گردد و پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint را به جهات چهارگانه می‌راند که از آن بادهای گوناگون حاصل می‌آید.

[۸] اخوان الصفا، رسائل اخوان الصفاء و خلاّن الوفاء، ج۱، ص۶۲، بیروت ۱۹۵۷.

دانشمندان مسلمان همچنین نقش باران را در پایین آوردن دمای سطح زمین و افزودن نیروی جریان‌های پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointیی بالارونده و پایین رونده، که سبب نقصان سرعت بادها و آرامش آن‌ها در سطح زمین می‌شود، دریافته بودند. مرزوقی گفته است: کمترین مقدار باد بعد از باران است، زیرا زمین بر اثر باران مرطوب می‌شود؛ بنابراین بخار خشک، که ایجادکننده باد است، از آن برنمی‌خیزد، و نیز آرامش بادها هنگام ریزش باران و پایان آن است.

[۹] احمد بن محمد مرزوقی، کتاب الازمنه والامکنه، ج۲، ص۸۴، حیدرآباد دکن ۱۳۳۲/۱۹۱۴.

نظر مرزوقی تماماً با مفاهیم جدیدی که برای تبادل انرژی میان سطح زمین و طبقه پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointی پایینی مجاور زمین و حرکت سطحی بادها بیان شده، سازگار است.

انواع باد‌ها از نظر بزرگان

ابن قتیبه

ابن قتیبه گفته است که مهمترین بادها نزد عرب عبارت است از: صبا، دَبور، شمال، جَنوب. صبا بادی است که از مشرق می‌وزد و آن را «القَبول» نامیده اند، زیرا رویاروی کسی که به سوی مشرق می‌رود می‌وزد.

[۱۰] ابن قتیبه، کتاب الانواء، ج۱، ص۱۵۸-۱۵۹، حیدرآباد دکن ۱۳۷۵/۱۹۵۶.

ابن اجدابی می‌گوید که عرب‌ها خانه‌هایشان را رو به باد صبا و مشرق قرار می‌دادند، زیرا که صبا برای آنان باد مبارک بوده است، و این همان باد پیروزی است که رسول خدا صلی اللّه علیه وآله وسلم را در جنگ خندق نصرت داده است. اما دَبور، که وزشگاهش از مغرب است، از اینرو دبور نامیده شده که بر پشت کسی که به سوی مشرق می‌رود می‌وزد؛ و گاهی آن را «غربیه» نامیده اند، زیرا که از سمت مغرب می‌وزد. اما باد سوم که آن را شَمْأَل و شامل نیز گفته اند، شَمال نامیده شده، زیرا از سمت چپ کسی که به مشرق می‌رود می‌وزد. چهارمین باد به باد جنوب معروف شده و وزشگاه آن از جنوب به مشرق است. ابن قتیبه گفته است که عرب بادهای شمالی را «شامیّه» می‌نامد، زیرا این بادها از سرزمین شام می‌وزند، و بادهای جنوبی را «یمانیّه» نامیده است، زیرا از ناحیه یمن می‌وزند.

[۱۱] ابن اجدابی، الازمنه والانواء، ج۱، ص۱۵۹، دمشق ۱۹۶۴.

مرزوقی

اما مرزوقی می‌گوید که این نامگذاری در حجاز و نجد صحیح است، از آنرو که باد شمال از سرزمین شام و باد جنوب از طرف یمن به سوی ایشان می‌وزد، ولی در هر سرزمینی درست نیست، زیرا باد شمال در سرزمین روم، شامیّه نیست و باد جنوب در سرزمین زنگبار، یمانیّه نخواهد بود.

[۱۲] احمد بن محمد مرزوقی، کتاب الازمنه والامکنه، ج۲، ص۷۶، حیدرآباد دکن ۱۳۳۲/۱۹۱۴.

قلقشندی

قلقشندی بادی را که از میان دو باد از بادهای چهارگانه یادشده می‌وزد «نَکْبا» خوانده است.

[۱۳] احمد بن علی قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۷۶، قاهره ۱۹۶۳.

و علت تسمیه آن از اینروست که این باد از مسیر وزش بادهای مذکور منحرف شده است. اما هرگاه حرکت باد به سمت بالا و به سوی آسمان باشد به «اعصار» معروف شده است. به گفته قلقشندی، عامّه این باد را «زَوْبَعَه» (گردباد) نامیده اند.

[۱۴] احمد بن علی قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۷۶، قاهره ۱۹۶۳.

مسعودی

مسعودی علاوه بر وزش بادهای چهارگانه اصلی که بیان شد از هشت باد دیگر نیز نام برده است که در نامگذاری جدید با بادهای شمال شرقی و جنوب شرقی و شمال غربی و جنوب غربی و غیره مطابقت دارد؛ جز آن‌که مردم، به قول مسعودی، هر بادی را که از ناحیه مشرق می‌آید، معمولاً تعمیم می‌دهند و صبا می‌گویند، و هر بادی را که از مغرب می‌آید دبور می‌خوانند. در باره شمال نیز به همین روش عمل کرده‌اند و هر بادی را که از جانب قطب شمال و مجاورت آن می‌آید، شمال نامیده و درباره باد جنوب نیز چنین کرده اند

[۱۵] علی بن حسین مسعودی، کتاب التنبیه والاشراف،ص ۱۸، بیروت ۱۹۶۵.

سرعت بادها

ابن ماجد جهت وزش بادها را با دقت فراوان از هم جدا کرده و آن‌ها را با درجات و امتداد وزش، در شکلی کشیده است. سرعت بادها با دستگاه مخصوصی که به بادسنج معروف است اندازه گیری می‌شود. البته می‌توان این کار را از راه ثبت آثار حاصل از وزش بادها، مثل حرکت دادن برگ‌ها و گل‌های درختان و برانگیختن غبار، انجام داد. دریاسالار انگلیسی بوفرت در ۱۸۰۵ جدول مخصوصی ترتیب داد که تا به امروز استفاده می‌شود و به طبقه بندی بوفرت معروف است. بادها در آن جدول به ۱۲ درجه تقسیم و برای هر درجه سرعتی ذکر شده است که از باد آرام با سرعت کمتر از یک گره در ساعت آغاز می‌شود و به توفند با سرعت بیش از ۷۵ گره می‌رسد. در طبقه بندی بوفرت در هر درجه ای باد با نامی خاص و تعریفی کوتاه و دقیق ذکر شده است. اما در زبان عربی بادها را به نام‌های معیّنی، براساس اختلاف سرعت آن‌ها و اثری که ایجاد می‌کنند، نامگذاری کرده اند. مثلاً «نسیم» (باد ملایم) در نزد قلقشندی بادی است که وزشی ضعیف و روحبخش دارد، اما اگر شروع باد شدید باشد به آن «نافجه» می‌گویند. اگر حرکت باد شاخه‌ها را سخت به حرکت آورد و درختان را ریشه کن کند «زَعْزَع» خوانده می‌شود. به بادی که با سنگ ریزه همراه است «حاصِبه» می‌گویند و هرگاه باد از زمین‌ به‌طور عمودی (ستونی) به سوی آسمان بوزد به آن «اِعصار» گفته می‌شود.

[۱۶] احمد بن علی قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۷۶، قاهره ۱۹۶۳.

اهمیت بادها

بادها نقش مهمی در توزیع انرژی و بخار آب در جوّ دارند، به این معنی که سبب جابجایی انرژی فراوان از مدارگان (منطقه گرم حایل میان دو نیم کره) به شمالگان و جنوبگان (مناطق قطبی) سرد که کمبود انرژی دارند می‌شود. میانگین جابجایی انرژی از مدارگان به شمالگان و جنوبگان در زمستان، که اختلاف درجه حرارت میان دو منطقه بسیار می‌شود، به بالاترین حد می‌رسد و در تابستان، که اختلاف دما کم است، این جابجایی نقصان می‌یابد. همچنین بادها در جابجایی بخار آب از سطح اقیانوس‌ها و دریاها به سوی قاره‌ها کمک می‌کنند، چون بخار آب از تکاثف به صورت باران و برف فرو می‌ریزد. اگر باد نبود مقدار باران‌هایی که بر جاهای خشک فرومی‌ریخت به مراتب کمتر از آن بود که در حال حاضر فرومی‌بارد. تحقیقات جدید آب و پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointیی نشان داده که بیش‌تر از نود درصد بخار آبی که به صورت باران بر جاهای خشک فرومی‌بارد، از سطح آب‌های مدارگان برخاسته است.
دانشمندان مسلمان این حقایق را می‌دانستند و نقش مهمی را که باد در جابجایی بخار آب و توزیع آن در سطح زمین دارد بیان کرده بودند. از جمله، مقصود از «تصریف الریاح» (گردش بادها)، آن گونه که اخوان الصفا بیان می‌کنند، چنین است: راندن ابر از سواحل دریاها به سوی شهرهای دور و بیابان‌های خشک.

[۱۷] اخوان الصفا، رسائل اخوان الصفاء و خلاّن الوفاء، ج۱، ص۶۳، بیروت ۱۹۵۷.

اخوان الصفا همچنین در همان رساله به نقش کوه‌ها در توجیه بادهای حامل بخار آب به مسیرهای معیّن و ایجاد حایل در برابر آن‌ها اشاره کرده اند. به نظر ایشان کوه‌ها از حرکت ابرها به سوی مناطق غیرمسکون و بیابان‌ها جلوگیری می‌کنند. دانشمندان مسلمان دلیل حرکت بادها و نسبت آن را با اختلاف میانگین گرمای اماکن مختلف سطح زمین، که به وزش باد از مکانی به مکان دیگر می‌انجامید، دریافته بودند. مسعودی در التنبیه والاشراف از اختلاف وزش بادها در تابستان و زمستان از یک طرف و شمالگان و جنوبگان زمین از طرف دیگر سخن گفته است که دلیل بر وسعت معلومات او درباره بادهای عمومی و بادهای موسمی و سایر بادهای اقلیمی است. او در جاهای متعدد از دو کتابش: التنبیه والاشراف و مروج الذهب از بادهای محلی، که آن‌ها را بادهای بَلَدی خوانده، نام برده است، و آن بادهایی است که در یک شهر و نه همه شهرها می‌وزد.

خاصیت و ویژگی

علمای مسلمان در بررسی‌های خود درباره خاصیت بادها، یا آنچه امروزه توده پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint می‌خوانیم، سخن گفته و دگرگونی خاصیت بادها را به دگرگونی ویژگی مناطقی که باد از آن‌جا می‌وزد نسبت داده اند. و نیز گفته‌اند که باد خصوصیات آب و پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointیی منطقه ای را که از آن می‌وزد به منطقه ای که به سوی آن می‌وزد انتقال می‌دهد. بنابراین هرگاه منشأ باد درنواحی گرم باشد خاصیت گرما را با خود می‌برد، امااگر خیزش آن از نواحی سرد باشد سرما را با خود می‌برد. هرگاه محل تولید باد در نواحی دریایی باشد یا بر سطح دریا بوزد از رطوبت اشباع می‌شود، و حال آن‌که بادهای مناطق قاره ای غبارآلوده است. تحقیق در شکل گرفتن توده پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPoint و تعیین خصوصیات آن و تغییرات مکانیکی و ترمودینامیکی که در مسیر حرکت بر آن عارض می‌شود و انقلابات جوّی که از برخورد بادها به هم به وجود می‌آید رشته مهمی از علم آب و پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointشناسی هم نگار را تشکیل می‌دهد.
دانشمندان مسلمان خاصیت بادهایی را که در نواحی مختلف عالم اسلام می‌وزد بررسی کرده و تفاوت آن‌ها و هنگام وزش آن‌ها و آثاری را که به وجود می‌آورند روشن کرده اند. مسعودی می‌گوید که باد شمال «سرد و خشک» و باد جنوب «گرم و مرطوب» و باد صبا «گرم و خشک» است

[۱۸] علی بن حسین مسعودی، کتاب التنبیه والاشراف،ص ۱۷، بیروت ۱۹۶۵.

این وصف‌ها از مهارت بسیار و دقت نظر او درباره آن بادها حکایت می‌کند و با واقعیت‌های آب و پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointیی جدید نیز موافقت دارد. بنابراین باد شمال که در زمستان می‌وزد سرد و خشک است، زیرا که منشأ آن توده پاورپوینت کامل هوا ۹۴ اسلاید در PowerPointی قطبی قاره ای سرد و خشکی است که از نقاط فرابار بالای روسیه و شرق اروپا می‌وزد و آن نواحی سرد و خشک است. به همین جهت این بادها، چنانکه مسعودی بیان کرده است، «بدن را سخت کند و دماغ را نیرو دهد و رنگ را نیکو گرداند و حواس را تیزتر کند و شهوت و حرکت را قوت بخشد، جز آن‌که سرفه و سینه درد پدید آورد»

[۱۹] علی بن حسین مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید،ج ۲، ص ۲۳۳، مصر ۱۳۸۴-۱۳۸۵/ ۱۹۶۴-۱۹۶۵.

ابن قتیبه از باد شمال بد می‌گوید، زیرا «ابرها را می‌پراکند و سرما می‌آورد».

[۲۰] ابن قتیبه، کتاب الانواء، ج۱، ص۱۶۲، حیدرآباد دکن ۱۳۷۵/۱۹۵۶.

بادهای شمال

عرب باد شمال را «الحائل» و «العقیم» نامیده است، زیرا نه ابری پدید می‌آورد و نه ابری دربر دارد. ابن قتیبه می‌گوید که همه قبایل هذیل باد شمال را باد خشک می‌دانند و معتقدند که ابرها را می‌پراکند، و نیز آن را «مَحْوَه» می‌نامند، زیرا که ابرها را نابود می‌کند، چنانکه گاهی نیز آن را به سبب برودتش بدشگون می‌دانند.

[۲۱] ابن قتیبه، کتاب الانواء، ج۱، ص۱۶۵، حیدرآباد دکن ۱۳۷۵/۱۹۵۶.

ابن اجدابی می‌گوید که باد شمال نام‌های بیشماری دارد، از آن جمله «الحَدواء» و همو گفته که اصمعی آن را «مَحْوَه» نامیده است، زیرا که ابرها را نابود می‌کند. اما ابن اجدابی معتقد است که بیان اصمعی اگر در نجد و حجاز درست باشد، در اماکن دیگر درست نیست؛ و می‌گوید: «در سرزمین ما برآمدن ابر و فراوان شدن باران از اثر باد شمال است و همچنین است نزد مردم عرب غیر از حجاز».

[۲۲] ابن اجدابی، الازمنه والانواء، ج۱، ص۱۳۱، دمشق ۱۹۶۴.

بادهای جنوب

اما باد جنوب نزد مردم نجد و حجاز از بادهای خوب و باران زاست. مسعودی می‌گوید: «باد جنوب باد مردم حجاز است، باران می‌آورد و مردم آن را خوش می‌دارند، اما برای مردم غیر حجاز باد جنوب باد موافقی نیست»

[۲۳] علی بن حسین مسعودی، کتاب التنبیه والاشراف،ص ۱۸، بیروت ۱۹۶۵.

شاید علت آن است که باران‌های ناحیه