توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همسر حضرت آدم ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همسر حضرت آدم ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همسر حضرت آدم ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل همسر حضرت آدم ۱۵ اسلاید در PowerPoint

در آیه اول سوره نساء آمده است: «وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا»؛ « خداوند از آدم، حوا را خلق کرده است». آیا واقعا خاک کم آمده بود که خداوند از دنده چپ حضرت آدم، حوا را خلق کرده؟
نظریه خلقت حوا از دنده چپ حضرت آدم، نظریه بعضی از مفسران اهل سنت است نه مفسران شیعه؛ چراکه در تفاسیر شیعی، هم روایات فراوانی دال بر رد این عقیده وجود دارد و هم برداشت ادبی مفسران شیعه از آیه شریفه، نفی این عقیده را در پی دارد.

فهرست مندرجات

۱ – آفرینش همسر آدم در قرآن
۲ – چگونگی آفرینش حوّا
۲.۱ – دیدگاه اول
۲.۲ – دیدگاه دوم
۳ – قبر حضرت حوا
۳.۱ – روایتی از ابن طاووس
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

آفرینش همسر آدم در قرآن

در سه جای قرآن آمده است که خدا، انسان‌ها را از نفسی واحد، و‌ همسرش را از وی پدید آورد: «خَلَقکُم مِن نَفس وحِدَه وَ خَلَقَ مِنهَا زَوجَها». نساء

[۱] نساء/سوره۴، آیه۱.

و نیز اعراف

[۲] اعراف/سوره۷، آیه۱۸۹.

و زمر.

[۳] زمر/سوره۳۹، آیه۶.

چگونگی آفرینش حوّا

مفسران در چگونگی آفرینش حوا، دو رأی دارند:

دیدگاه اول

برخی آفرینش وی را از پهلوی چپ آدم دانسته، با استناد به روایاتی از ابن‌ عباس و ابن‌ مسعود می‌گویند: آدم در بهشت تنها بود. خداوند خوابی را بر او چیره کرد و حوّا را از پهلوی چپش آفرید، و‌ آدم (علیه‌السلام) او را حوا نامید؛ چون از موجود حیّ آفریده شده بود.

[۴] رازی، فخرالدین، التفسیر الکبیر، ج۹، ص۴۷۸.

[۵] رازی، فخرالدین، التفسیر الکبیر، ج۹، ص۱۶۱.

دیدگاه دوم

بیش‌تر مفسران ضمن مردود دانستن رأی پیشین، بر این نظرند که حوّا از جنس آدم آفریده شده تا با او انس گیرد؛ چون انس با هم‌جنس بهتر حاصل می‌شود. این گروه درباره معنای «خَلقَ مِنها زَوجَها» با توجه به آیه «خَلقَ لَکُم مِن أَنفسِکُم أَزوجاً لِتَسکُنوا إِلیهَا» روم

[۶] روم/سوره۳۰، آیه۲۱.

و نیز نحل

[۷] نحل/سوره۱۶، آیه۷۲.

و شوری

[۸] شوری/سوره۴۲، آیه۱۱.

می‌گویند: منظور، آفرینش حوّا از جنس آدم یا از باقی‌مانده گِلی است که آدم از آن پدید آمده بود.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۱۳۶، دفتر انتشارات اسلامی جامعه‌ مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ۱۴۱۷.

[۱۰] رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۴، ص