توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هشت در بهشت (کتاب) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هشت در بهشت (کتاب) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هشت در بهشت (کتاب) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل هشت در بهشت (کتاب) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

هشت در بهشت گردآمده از ترجمه‌های علامه ملا محسن فیض کاشانی است که دربردارنده ده رساله در زمینه فقه ، اخلاق ، عقاید و عبادات می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – ساختار کتاب
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – رساله ترجمه العقائد
۲.۲ – رساله ترجمه الصلاه
۲.۳ – رساله مفتاح الخیر
۲.۴ – رساله ترجمه الطهاره
۲.۵ – رساله اذکار الطهاره
۲.۶ – رساله ترجمه الحج
۲.۷ – رساله ترجمه الزکاه
۲.۸ – رساله ترجمه الشریعه
۲.۹ – خاتمه کتاب
۳ – پانویس
۴ – منبع

ساختار کتاب

رساله‌های موجود در این دفتر فارسی بر اساس تقدم احتمال زمان نگارش، عبارتند از: ترجمه العقاید- ترجمه الصلاه- ابواب الجنان- ترجمه الطهاره- ترجمه الحج- ترجمه الزکاه- مفتاح الخیر- ترجمه الشریعه- ترجمه الصیام.

[۱] هشت در بهشت، ملا محسن فیض کاشانی، ص۱۸.

گزارش محتوا

رساله ترجمه العقائد

رساله (ترجمه العقائد) در هشت بخش؛ همانند هشت در بهشت نگاشته شده است. هر بخش با نام «در» به بیان اصول عقاید شیعه بر مبنای آیات قرآن و احادیث معصومان علیه‌السّلام پرداخته است. فیض کاشانی، دلالت‌ها و ارشادهای خداوند و رسول گرامی او را برترین کلام‌ها و استوارترین برهان‌ها برای صاحبان خرد و اندیشه می‌داند و این استشهاد و استدلال جویی از قرآن و حدیث را تقلید محض و پیروی ناآگاهانه نمی‌داند، بلکه این شیوه را مایه هشدار باش و بیداری عقل‌های درست اندیش می‌خواند.
«در» اول درباره اثبات وجود خداوند و هستی حق گفت و گو می‌کند. نویسنده این «در» را با این عبارت آغاز می‌کند: «یک دم حدیث امکان و وجوب را بگذار و دل با ما دار و لحظه‌ای حرف دور و تسلسل را رها کن و گوش با ما کن که دورت سرگردان می‌سازد و تسلسلت در بیابان بی پایان می‌اندازد. زمانی نگاه کن و ببین در غرایب آسمان و…»
علامه فیض ربانی با بیان نظم حاکم بر هستی و نیز فطرت خداجوی آدمی که درمی یابد: او خود خویشتن را نیافریده است، پس نیازمند آفریدگاری هست و نیز با اشاره به برهان نهفته در این کلام بلند امام علی علیه‌السّلام عرفت الله بفسخ العزائم و نقض الهمم و نیز برهان نیاز انسان در مشکلات و دشواری‌ها به نیروی ماورایی و قدرتی لایزال به اثبات وجود خدا می‌پردازد.
«در» دوم پیرامون اثبات توحید و یگانگی حق سخن می‌راند و «در» سوم به بحث و بررسی پیرامون صفات جمالی و جلالی خداوند بر اساس آیات و روایات، می‌پردازد.
«در» چهارم درباره نبوت و رسالت، و «در» پنجم در به روی موضوع وصایت و ولایت می‌گشاید. «در» ششم درباره معاد و «در» هفتم از رساله «ترجمه العقائد» به ذکر احوال موت و قیامت پرداخته است و در آخر «در» هشتم را به تشریح بهشت و دوزخ و شفاعت و حوض اختصاص داده است. وی در پایان پس از گفت و گو از حوض کوثر ، رساله را چنین به پایان می‌رساند:
«و مؤلف این رساله را که یکی از فدویان خاک در اوست؛ (یعنی امیر مؤمنان امام علی علیه‌السّلام ان شاء الله جامی کرامت خواهد فرمود که لذت دیدار ساقی، او را چنان محو سازد که به لذت شراب نپردازد.»
گر تو ز شراب می‌شوی مست ما را ساقی رباید از دست

رساله ترجمه الصلاه

فیض در بخش «ترجمه الصلاه»، این رساله را پس از نام خدا با این بیت آغاز می‌کند:
هر که نه گویا به تو خاموش به هر چه نه یاد تو فراموش به
و سپس از اذان و اقامه و تکبیرهالاحرام تا سلام پایانی نماز را به زبانی ساده و همه کس فهم به فارسی ترجمه می‌کند و خواندنی است که در ترجمه صلوات در تشهد نماز آل محمد (صلی الله علیهم اجمعین) را این گونه می‌شناساند:
«خدایا درود فرست بر محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و بر اهل بیت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیهم و دوازده امام معصوم‌اند، و هر که سیرت ایشان ورزد و از علم ایشان حظی وافر داشته باشد، مثل سلمان فارسی چنان که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرموده که «سلمان منا اهل البیت»
این رساله نیز در هشت باب نگاشته شده است.

رساله مفتاح الخیر

رساله مفتاح الخیر، یکی دیگر از رساله‌های این مجموعه، مشتمل بر هشت «در» و تکمیل کننده رساله «ترجمه الصلاه» است.
فیض در این رساله به بررسی اقسام نماز، شرائط وجوب و صحت نماز، نماز مسافر ، اوقات نمازها، گونه‌های شک در نماز و چگونگی جبران نمازهای از دست رفته می‌پردازد.
دانستنی است که فیض کاشانی یکی از شرائط صحت و درستی نماز را آن می‌داند که مسائل نماز باید از امام معصوم فرا گرفته شود، اگر چه به چندین واسطه باشد. البته این نکته فقهی تازه‌ای نیست؛ ولی تصریح و شفاف گویی آن از زیبایی‌های کار فقهی اوست و نیز از فتاوی ویژه او آن است که: آن کسی که ساتر عورت ندارد؛ ولی لباس نجسی به همراه دارد، باید لباس نجس را بپوشد و ارکان نماز را تمام انجام دهد و دیگر آن که وقت نماز مغرب را زمان غروب آفتاب (استتار قرص خورشید) می‌داند.
علامه فیض کاشانی ماده تاریخ اتمام مفتاح الخیر را با عبارت «شهر محرم الحرام» که برابر با ۱۰۷۳ هجری قمری می‌شود، بیان می‌کند.

رساله ترجمه الطهاره

ترجمه رساله دیگر این مجموعه که به ترجمه الطهاره اختصاص دارد، دارای هشت «در» است که «در» اول در فضیلت طهارت گشوده می‌شود و «در» آخر در کیفیت تیمم بسته می‌شود. ماده تاریخ اتمام نگارش رساله عبارت «شد محرم الحرام» (بدون الف تعریف در الحرام) است، گفتنی است که علامه فیض بر این فتواست که آب تا زمانی که رنگ و بو و طعم آن تغییر نکرده باشد، اگر چه قلیل باشد، به مجرد ملاقات با نجس، نجس نمی‌شود و نیز از فتاوی ویژه او کفایت غسل به هر نیتی که باشد از وضوست.

رساله اذکار الطهاره

هم چنین نویسنده این مجموعه در بخش دیگری به «اذکار الطهاره» می‌پردازد که این رساله دربردارنده ذکرها و دعاهایی است که در «ترجمه الطهاره» به آن‌ها اشاره شده است. این رساله تکمیلی در پنج باب تنظیم شده است که باب اول در اذکار بیت الخلاء و باب آخر در اذکار غسل است.

رساله ترجمه الحج

مبحث بعد، کتاب حاضر، «ترجمه الحج» است، که این رساله در فقه حج و عمره است و فیض در ابتدا می‌نویسد، این ترجمه را بعد از «ترجمه الصلاه» و «ترجمه الطهاره» و «ترجمه الصیام» نوشته است.
فیض فقیه که به جنبه‌های عملی و کاربردی فقه عنایت ویژه‌ای داشته است، د