توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هشام بن حکم بن عبدالرحمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هشام بن حکم بن عبدالرحمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هشام بن حکم بن عبدالرحمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل هشام بن حکم بن عبدالرحمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint

با انقراض حکومت ۹۰ ساله بنی امیه و فروپاشی آنها در سال ۱۳۲هـ. ق عبدالرحمان بن معاویه معروف به عبدالرحمان داخل، از نوادگان هشام بن عبدالملک (دهمین خلیفه امویان) از چنگ عباسیان فرار کرد و به مغرب «شمال آفریقا» رفت و حکومت نیرومندی بنام حکومت امویان اندلس تاسیس کرد. در این پژوهش به بررسی یکی از حکام آن به نام پاورپوینت کامل هشام بن حکم بن عبدالرحمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint (403-366هـ. ق) پرداخته می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – زندگینامه هشام
۱.۱ – خلافت در دوازده سالگی
۱.۲ – اندلس در زمان هشام اول
۱.۳ – اندلس در زمان هشام دوم
۱.۴ – ابی عامر و مادر هشام
۲ – وزارت محمد بن ابی عامر
۲.۱ – جنبه تشریفاتی بودن خلافت
۲.۲ – ارتقای مقام ابی عامر
۲.۳ – امور عمرانی و علمی
۳ – وزارت عبد الملک المظفر و عبد الرحمن
۴ – سرنوشت هشام
۴.۱ – هشام در پناه دولت مسیحی
۴.۲ – انقراض دولت وزیران بنی عامر
۵ – عناوین مرتبط
۶ – پانویس
۷ – منبع

زندگینامه هشام

پاورپوینت کامل هشام بن حکم بن عبدالرحمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint یکی از امیران اموی اندلس بود

[۱] عنان، محمد عبدالله، تاریخ دولت اسلامی در اندلس، ترجمه عبدالمحمد آیتی، ج۱، ص۵۰۷، تهران، کیهان، ۱۳۶۶.

[۲] ابن حزم، جمهره انساب العرب، تحقیق لجنه من العلماء، ص۹۸، بیروت، دار الکتب العلمیه، ط الاولی، ۱۴۰/۱۹۸۳.

[۳] ابن خطیب غرناطی، لسان الدین ابو عبدالله محمد، اعمال الاعلام فیمن بویع قبل الاحلام (القسم الخاص بالمغرب)، تحقیق احمد مختار عبادی و ابراهیم کتانی، ص۵۷-۴۸، بی جا، دارالبیضاء، ۱۹۶۴م.

که بعد از پدر خود «حکم مستنصر» به حکومت رسید. مادرش اسپانیایی و از مردم بشکنس به نام «صبح» بود. (صبح ترجم کلم Aurora است به معنی سپیده دم یا پگاه، و ظاهرا نام مسیحی او بوده است. و در روایات اسلامی او را «سیده صبح‌ام الموید» یا «سیده‌ ام هشام» خوانده اند و در روایات مسیحی از او با عنوان «ملکه صبح» یادشده است.)

[۴] ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب فی الاخبار الاندلس و المغرب، تحقیق لووی پروونسال و چسی کولان، ج۲، ص۲۶۷ و ۲۸۲، بی جا، دارالثقافه، ۱۹۸۳.

خلافت در دوازده سالگی

هشام دوم پس از مرگ پدر، در روز دوشنبه سوم صفر سال ۳۶۶هـ. ق/اول اکتبر (۹۷۶م) در حالی که دوازده سال بیشتر نداشت با لقب الموید بالله صاحب تاج و تخت اندلس گردید.

[۵] ابن خطیب غرناطی، لسان الدین ابو عبدالله محمد، اعمال الاعلام فیمن بویع قبل الاحلام (القسم الخاص بالمغرب)، تحقیق احمد مختار عبادی و ابراهیم کتانی، ص۵۷-۴۸.

محمد بن ابی عامر، یکی از اعراب یمنی ساکن شده در اندلس، از طرف جعفر بن عثمان مصحفی، حاجب بربری حکم، با خاندان اموی آشنا و خدمتکار هشام و مادرش شد.

[۶] ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب فی الاخبار الاندلس و المغرب، تحقیق لووی پروونسال و چسی کولان، ج۲، ص۲۵۸.

[۷] ابن خلدون، العبر، ترجمه عبد المحمد آیتی، ج۳، ص۲۱۲، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳.

لحظه‌ای که حکم درگذشت دو خواجه سرای صقلبی فائق و جوذر

[۸] ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب فی الاخبار الاندلس و المغرب، تحقیق لووی پروونسال و چسی کولان، ج۲، ص۲۷۸تا ۲۸۰.

[۹] ابن خلدون، العبر، ترجمه عبد المحمد آیتی، ج۳، ص۲۱۲، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳.

تصمیم داشتند اجازه ندهند خلافت به ولیعهد، هشام، برسد، بلکه خواستار خلافت عمویشان، مغیره بن عبدالرحمن ناصر بودند.
ابی عامر با قتل مغیره، ضربه‌ای دردناک به نفوذ روز افزون صقالبه زد و حرکت او نابود کننده اقدام فائق و جوذر نیز بود. بدین ترتیب جعفر مصحفی، با همکاری ابی عامر برای هشام بیعت گرفتند.

[۱۰] ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب فی الاخبار الاندلس و المغرب، تحقیق لووی پروونسال و چسی کولان، ج۲، ص۲۶۲.

اندلس در زمان هشام اول

اندلس در آن روزگار از نظر سیاسی، نظامی و اقتصادی در بهترین موقعیت قرار داشت. وضعیت آن روز اندلس را ابن خطیب مورخ چنین خلاصه کرده است:

[۱۱] ابن خطیب غرناطی، لسان الدین ابو عبدالله محمد، اعمال الاعلام فیمن بویع قبل الاحلام (القسم الخاص بالمغرب)، تحقیق احمد مختار عبادی و ابراهیم کتانی، ص۴۴و۴۳.

«چون با ولی عهد حکم، هشام، ملقب به الموید بالله بیعت شد، خلافت اموی اندلس به منتهای رونق خود رسیده، میوه هایش را چید و به نهایت شکوه و جلال دست یافته بود. خلافت غنچه بود، گلی خندان شد؛ آن گاه ثمره‌ای لذیذ داد و سپس میوه‌ای دلپذیر شد»؛

اندلس در زمان هشام دوم

اما هشام دوم الموید بالله شایستگی لازم را ـ که بایستی خلیفه دارا باشد ـ اصلا نداشت ابن خطیب او را چنین وصف می‌کند:

[۱۲] ابن خطیب غرناطی، لسان الدین ابو عبدالله محمد، اعمال الاعلام فیمن بویع قبل الاحلام (القسم الخاص بالمغرب)، تحقیق احمد مختار عبادی و ابراهیم کتانی، ص۵۸.

[۱۳] فاتحی نژاد، عنایت الله، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، تهران: مرکزدایره المعارف اسلامی، ۱۳۸۰، ص۳۲۸.

«هشام در درون و اصل ترکیب خود، ضعیف و سست بود و به سرگرمی و بازی‌های کودکان و دختران سرگرم، در بزرگی همنشین زنان بود و ندیم کنیزان، به زعم خود در کسب خیر و برکت از ابزار و آلات منسوب به پیشنیان حریص بود. چه بسیار از الواح منسوب به کشتی نوح و شاخ‌های منسوب به قوچ اسحاق و استخوان‌های کف پای منسوب به ناقه صالح که در خزانه خود نگه می‌داشت». بر این اساس آشکار شد که سلطنت حقیقی از لحظه اعلام خلافت به دو مرد قدرتمند، جعفر مصحفی و محمد بن عامر، رسید که در اخلاق و اندیشه با هم اختلاف و در همکاری (هر چند مقطعی) برای حفظ مصالح خویش اتحاد داشتند.

[۱۴] ابن خلدون، العبر، ترجمه عبد المحمد آیتی، ج۳، ص۲۱۲، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳.

«صبح» مادر هشام نیز از پشت پرده و با جهل و کوته بینی مفرط از این پیمان دو جانبه حمایت می‌کرد و اسباب قوت و بقای آن را فراهم می‌کرد.

ابی عامر و مادر هشام

محمد بن عبدالله بن ابی عامر معافری یکی از خاندانهای اصیل عرب بود. مادر ابوعامر «تمیمی» و پدرش «معافری» نخستین جنگجویی بود که همراه با دو فاتح اندلسی موسی و طارق به اندلس آمده و در فتح اندلس شجاعت فراوانی از خود نشان داد.

[۱۵] ابن خلدون، العبر، ترجمه عبد المحمد آیتی، ج۳، ص۲۱۲، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳.

[۱۶] عز الدین علی بن اثیر، کامل تاریخ بزرگ اسلام و ایران، ترجمه ابو القاسم حالت و عباس خلیلی، تهران، مؤسسه مطبوعاتی علمی، ۱۳۷۱، ج۲۱، ص۱۹۳.

وی در اواخر روزگار حکم از ستارگان درخشان در آسمان زندگی سیاسی اندلس شد. همین امر زمینه‌ای مناسب فراهم نمود که او در ثلث آخر قرن دهم میلادی نقشی مهم بازی کند و حاکم مطلق شبه جزیره ایبری و مرد قدرتمند این سرزمین شود؛ چنان که از روزی که پرچم اسلام در آسمان اسپانیا به اهتزاز درآمد تا وقتی که از فراز قصر الحمرا در غرناطه به پایین کشیده شد، هیچ یک از حاکمان اندلس، هم چون او قدرت نداشتند.

[۱۷] ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب فی الاخبار الاندلس و المغرب، تحقیق لووی پروونسال و چسی کولان، ج۲، ص۴۷۴.

[۱۸] ابن خلدون، العبر، ترجمه عبد المحمد آیتی، ج۳، ص۲۱۲، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳.

ارسال هدایای گرانقیمت از سوی ابی عامر به «صبح» مادر خلیفه تاثیر بسزایی در نگرش وی داشت و نشانه‌های یک عشق سوزان را آشکار نمود. تا جایی که که ابی عامر توانست به پشتوانه روابطش با «صبح» خلیف خردسال را از هم حقوقش محروم و دشمنانی نظیر مصحفی، غالب بن عبدالرحمان، جعفر بن حمدون اندلسی و عبدالرحمان تجیبی، را یکی پس از دیگری از صحنه بیرون کند.