توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدف علم کلام ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدف علم کلام ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدف علم کلام ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل هدف علم کلام ۴۰ اسلاید در PowerPoint

علم کلام علمی است که به تبیین، اثبات و دفاع از عقاید دینی می پردازد.

فهرست مندرجات

۱ – اهداف علم کلام
۲ – تبیین هدف ها
۲.۱ – دین شناسی تحقیقی
۲.۱.۱ – معرفت دینی
۲.۱.۲ – معرفت از نظر پیامبر
۲.۱.۳ – امام علی و معرفت در جمل
۲.۱.۴ – امام علی و معرفت در صفین
۲.۱.۵ – رویت‌ از نظر امام صادق
۲.۲ – نتیجه تربیتی
۲.۳ – ارشاد و هدایت
۲.۳.۱ – افراد هدایت شده
۲.۳.۱.۱ – عبدالملک زندیق
۲.۳.۱.۲ – عبداللّه دیصانی
۲.۴ – پاسداری از عقاید دینی
۲.۴.۱ – پاسداری مهمترین هدف
۲.۴.۲ – علمای پاسدار از نظر امام جواد
۲.۴.۳ – پاسداری دین جهاد متکلمان
۲.۵ – نیازمندی سایر علوم به کلام
۲.۵.۱ – اهمیت علم کلام از نظر محقق طوسی
۳ – پانویس
۴ – منبع

اهداف علم کلام

اهداف علم کلام را می‌توان به صورت زیر فهرست کرد:
۱. غایت و پاورپوینت کامل هدف علم کلام ۴۰ اسلاید در PowerPoint در ارتباط با متکلم که دو جنبه دارد یکی جنبه نظری و علمی و دیگری جنبه علمی و تربیتی.
۲. غایت و هدف مربوط به انسانهای دیگر که به دو صورت ارشاد و الزام تحقق می‌پذیرد.
۳. غایت مربوط به عقاید دینی که عبارت از تبیین اثبات و دفاع آنها است.
۴. غایت مربوط به علوم دینی دیگر که اساس و مبنای آنها به شمار می‌رود.

تبیین هدف ها

اینک تبیین غایات و اهداف یاد شده:
الف‌. دین شناسی تحقیقی
ب. نتیجه تربیتی علم کلام
ج. ارشاد و هدایت
د. پاسداری از عقاید دینی
ه‌. نیازمندی علوم دینی به کلام

دین شناسی تحقیقی

محقق لاهیجی در این باره گفته است: اولین فایده علم کلام که به خود متکلم باز می‌گردد این است که از مرز تقلید گذشته و به مرتبه تحقیق ارتقاء می‌یابد.

معرفت دینی

معرفت تفصیلی و تحقیقی درباره معارف دینی و به ویژه «معرفه اللّه» از ارزشی بس والا برخوردار است که بر کسی پوشیده نیست. دراین جا نمونه‌هایی از توجه فوق العاده اولیاء دین نسبت به این مسأله را یادآور می‌شویم:

معرفت از نظر پیامبر

۱. در حدیثی که از پیامبر اکرم (صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله) روایت شده، از خداشناسی به عنوان سرآمد و رأس همه دانش ها یاد شده است.

[۱] شیخ صدوق، محمد بن علی، توحید صدوق، ص ۲۸۵، باب ۴۰، روایت ۵.

امام علی و معرفت در جمل

۲. آنگاه که علی (علیه‌السّلام) با سپاهیان خود عازم نبرد با اصحاب جمل بود، یکی از همراهیان، مسأله توحید را مطرح نمود و از امام خواست تا در این باره توضیح دهد، گروهی از افراد سپاه، وی را بر طرح این مسأله در آن شرایط حساس جنگی نکوهش نمودند، ولی امام (علیه‌السّلام) نکوهش آنان را بی‌مورد دانسته و فرمود: «دَعُوهُ فَاِنَّ الَّذی یُرِیْدُهُ الْاَعْرابِیّ` هُوَ الَّذیِ نُرِیْدُهُ مِنَ الْقَوْمِ»: او را به حال خود واگذارید، زیرا آنچه او می‌خواهد، همان است که ما از این جمعیت (اصحاب جمل) می‌خواهیم.
آنگاه تحلیلی بسیار عمیق پیرامون یگانگی خداوند و این که مقصود از وحدانیت او چیست ارائه فرمود.

[۲] شیخ صدوق، محمد بن علی، توحید صدوق، ص ۸۳، باب ۳، روایت ۳.

امام علی و معرفت در صفین

۳. آنگاه که آن حضرت برای بار دوم عازم نبرد با معاویه بود، سپاهیان خود را گرد آورد و به ایراد سخن پرداخت ولی به جای آنکه درباره مسائل مربوط به جنگ سخن بگوید، خطبه‌ای مفصل و عمیق پیرامون خداشناسی ایراد فرمود.

[۳] شیخ صدوق، محمد بن علی، توحید صدوق، ص ۴۱، باب ۲، روایت ۳.

رویت‌ از نظر امام صادق

۴. معاویه بن وهب از اصحاب معروف امام صادق (علیه‌السّلام) است، هشام بن حکم گوید: روزی من نزد امام صادق (علیه‌السّلام) بودم، ناگاه معاویه بن وهب و عبدالملک ابن اعین وارد شدند، معاویه درباره دو روایت که یکی می‌گوید پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله) خدا را دید، و دیگری می‌گوید: مؤمنان در قیامت خدا را می‌بینند از امام (علیه‌السّلام) سئوال کرد و گفت: خداوند به کدام صورت دیده می‌شود؟
امام (علیه‌السّلام) در حالی که تبسّم بر لب داشت فرمود: «یا مُعاوِیه ما اَقْبَحَ بِالرَّجُلِ یَأْتی عَلَیْهِ سَبْعُونَ سَنَهً اَوْ ثَمانُونَ سَنَهً یَعِیشُ فِی مِلْکِ اللهِ وَ یَأْکُلُ مِنْ نِعَمِه ثُمَّ لا یَعْرِفُ اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِه» ای معاویه، چه نارواست برای کسی که هفتاد یا هشتاد سال در قلمرو مملکت خداوند زندگی می‌کند، و از نعمت‌های او بهره‌مند می‌گردد، ولی خدا را به خوبی نمی‌شناسد!! آنگاه فرمود: مقصود رؤیت قلبی است، نه رؤیت بصری، سپس بار دیگر ارزش و اهمیّت خداشناسی را یادآور شده فرمود: «اِنَّ اَفْضَلَ الْفَرائِض وَ اَوْجَبَها عَلَی الاْنْسانِ مَعْرِفَهُ الرَّبِّ وَالاِقْرارُ لَهُ بِالْعُبودِیَّهِ»:

[۴] مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، جلد ۴، صفحه ۵۵۵۴.

برترین و واجب‌ترین فرائض بر انسان معرفت پروردگار، و اقرار به بندگی او است.

نتیجه تربیتی

علم کلام، برای متکلم غایت و نتیجه تربیتی نیز دارد. زیرا در سایه غایت نخست، معرفت وی به خداوند رشد می‌کند و این رشد معرفتی، اعتقاد او را به خدا و احکام دینی راسخ‌تر می‌کند و در پرتو چنین اعتقاد راسخ و پایداری به نیّتی پاک و عبادتی خالص دست پیدا می‌کند

[۵] فیاض لاهیجی، عبدالرزاق، شوارق الالهام، ص ۱۲.

.

ارشاد و هدایت

مؤلف مواقف در این باره گفته است: “ارشاد المسترشدین بایضاح المحجه و الزام المعاندین باقامه الحجه.” یکی از فواید کلام راهنمایی حقیقت جویان با آشکار نمودن راههای معرفت خدا، و الزام معاندان با اقامه دلایل و براهین است.
یکی از اهداف متکلمان و فوائد علم کلام، ارشاد و هدایت جاهلان و منحرفان است، متکلم با بهره‌گیری از شیوه‌های مختلف بحث و استدلال، افراد مستعد را ارشاد نموده و گمراهان را هدایت می‌کند.
تاریخ علم کلام یادآور نمونه‌های بسیاری از هدایت یافتگان توسط بحثهای هوشیارانه متکلمان زبردست و خیرخواه است.
از آن جمله می‌توان محمد بن عبدالله بن مُمْلک اصفهانی را نام برد که در آغاز در مسأله امامت طرفدار عقیده معتزله بود، ولی توسط عبدالرحمن بن احمد بن جبریه که از متکلمان چیره دست امامیه بود به مکتب امامیه گرایش یافت.

[۶] نجاشی، أحمد بن علی، رجال نجاشی، ص ۲۳۶.

افراد هدا

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.