توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدف تأسیس عقد ضمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدف تأسیس عقد ضمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدف تأسیس عقد ضمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل هدف تأسیس عقد ضمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint

ضمان در لغت به معنای پذیرفتن التزام، اشتمال کفالت، طی و خلال و امثال آن است و فقها آن را به معنای «التزام به پرداخت دین ثابت در ذمه یا احضار نفس دیگری» می‌دانند که سبب آن گاهی، عقد و گاهی امور دیگر از قبیل غصب و اتلاف و تسبیب است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ذمه
۱.۱ – نفس مکلف
۱.۲ – تعهد
۱.۳ – اهلیت
۲ – دلیل تاسیس قاعده ضمان
۳ – اقتضائات قاعده ضمان
۳.۱ – ضم ذمه
۳.۲ – نقل ذمه
۴ – نقل ذمه در قانون
۵ – پانویس
۶ – منبع

معنای ذمه

نفس مکلف

ذم به کسر اول، به گفت بعضی فقها، از نظر لغوی بلا معنی و اختراع شد فقهایی است که از وجوب حکم بر مکلف، به ثابت شدن حکم در ذمه، تعبیر می‌کنند؛ ولی این قول صحیح نیست و مراد از ذمه در قول فقها، نفس مکلف یا شخص مکلف است.

[۱] فتح القدیر،الشوکانی،ج۱،ص۳۴۸.

تعهد

برخی گفته‌اند مقصود از ذمه، تعهد متعلق به انسان است. پس مراد از قول فقها که می‌گویند در ذمه اوست، یعنی در نفس او به اعتبار تعهدش وجود دارد و قول آنها مبنی بر اینکه ذمه، ضمیم ذمه شد به این معنی است که شخص، با توجه به تعهد مورد نظر، ضمیم شخص دیگر شد.

اهلیت

بعضی نیز می‌گویند ذمه، یک وصف شرعی است که اهلیت شخص برای وجوب آنچه برای او یا بر اوست به آن محقق می‌شود. در بین این معانی، معنی اول روشنتر است.

[۲] جزیری، عبد الرحمن، الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۳، ص۲۲۳.

دلیل تاسیس قاعده ضمان

آنچه مسلم است،عقود و معاملات، مولود احتیاجات جوامع بشری و نیازهای انسان است و همواره،جامعه در جستجوی راهی است که منافع مشروع افراد و اجتماع در آن تامین شود و در امور مربوط به تعهدات و الزامات مالی، اطمینان به ایفای تعهد بیشتر شود. به همین دلیل در تعهداتی که موضوع آن مال است، به تاسیس انواع وثائق، از شخصی و عینی، اقدام شده که ضمان را می‌توان نمونه‌ای از آنها دانست.

اقتضائات قاعده ضمان

فقیهان و حقوقدانان ، در مورد اقتضائات قاعده ضمان و کیفیت تامین و توثیق تعهدات ، با توجه به ماهیت ضمان دو نظریه دارند :

[۳] تذکره الفقهاء، العلامه الحلی،ج۱۴، ص۳۶۵.

[۴] شرح فتح القدیر، ج۵، ص۳۸۹.

[۵] ابن قدامه، عبدالله بن احمد، المغنی (همراه باشرح الکبیر)، ج۵، ص۷۰.

[۶] مجله الاحکام العدلیه، م ۶۴۴.

[۷] تذکره الفقهاء، العلامه الحلی،ج۱۴،ص۳۴۶.

[۸] تذکره الفقهاء، العلامه الحلی،ج۱۴،ص۳۴۳.

ضم ذمه

این دیدگاه در حقوق اروپایی و نزد فقهای عامه پذیرفته شده و آن را نوعی تضمین و وثیقه برای دین اصلی و در کنار ا