توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایت معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایت معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایت معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

هدایت

هدایت، شناختن درست و صحیح هدف ، انتخاب راه و طریق صحیح برای رسیدن به هدف و پایداری در مسیر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی هدایت
۲ – معنای اصطلاحی هدایت
۳ – انواع هدایت
۳.۱ – هدایت تکوینی
۳.۲ – هدایت تشریعی
۴ – اقسام هدایت تشریعی خداوند
۴.۱ – هدایت اولیه و نخستین
۴.۲ – هدایت ثانویه یا «پاداشی»
۴.۳ – هدایت به مفهوم رسیدن به واقع
۴.۴ – هدایت به مفهوم حکم و اراده خدا
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

معنای لغوی هدایت

“هدایت” از ریشه “هدأ” و در لغت به معنای سکون، آرامش ، بدون سر و صدا و حرکت، سکونت گزیدن میباشد

[۱] ‏ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ‌ چ دوم‌، ج‌۴، ص۷۹، قم‌:انتشارات هجرت.

و نیز بمعنای توقف ازحرکت، سکونت و خواب در شب، ساکت نمودن بچه و خواباندن آن آمده است

[۲] محمد بن مکرم‌ ابن منظور، لسان العرب، ‌ ‌ چ سوم، ‌ ج‌۱، ص۱۸۰، بیروت‌:دار صادر، س۱۴۱۴ ق.

معنای اصطلاحی هدایت

هدایت در اصطلاح عبارتست از نشان دادن هدف و راهنمایی افراد

[۳] محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان‌، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، چ پنجم، ج‌۱، ص۵۶، قم‌:دف‌تر انتشارات اسلامی جامعه‌ مدرسین حوزه علمیه قم‌، س۱۳۷۴ ش‌،

. در برخی موارد مقصود از هدایت پایداری و استوار ماندن در مسیر و راه است

[۴] علامه طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، چ اول، ‏ ج ۸, ص ۲۶۵

بنابراین هدایت، شناختن درست و صحیح هدف، انتخاب راه و طریق صحیح برای رسیدن به هدف و پایداری در مسیر است و هدایت در عام ‌ترین معنای خود شامل همه مخلوقات خداوند می‌گردد.

[۵] محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان‏، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج‏۱, ص۲۹، قم‏: دف‌تر انتشارات اسلامی جامعه‏ مدرسین حوزه علمیه قم‏، س۱۳۷۴ ش‏،

انواع هدایت

هدایت در مورد انسان ‌ها به دو مفهوم به کار رفته است؛ هدایت عامه که شامل همه انسان‌ها می‌شوند، چه مؤمن باشد یا کافر و آن نشان دادن راه خیر و سعادت در پیمودن مسیر زندگی انسان است، ولی هدایت خاصه مختص به مؤمنان می‌باشد و آن تأمین کننده راه کمال و سعادت اخروی است.

[۶] محمد حسین طباطبایی، تفسیر المیزان‌، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج‌۱، ص۲۶، قم‌:دفتر انتشارات اسلامی جامعه‌ مدرسین حوزه علمیه قم‌، س۱۳۷۴ ش‌،

هدایت تکوینی

هدایت تکوینی به این مفهوم که هدایت در متن خلقت و در فطرت مخلوقات وجود دارد، نشانه های هدایت تکوینی مانند: « عقل ، غریزه ، شعور ، عاطفه ، و انواع اداراکات» می باشد. «قالَ رَبُّنَا الَّذی أَعْطی‏ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی‏» «گفت: پروردگار ما همان کسی است که به هر موجودی، آنچه را لازمه آفرینش او بوده داده سپس هدایت کرده است!»

[۷] طه/سوره۲۰، آیه۵۰.

خداوند هر حیوانی را هدایت نمود، راه بهره وری از امکانات را به او شناساند تا آن‌جا که طفل را به پستان مادر و جوجه را به این‌که از مادرش بخواهد غذا در دهانش بریزد راهنمایی کرد

[۸] فضل بن حسن طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه ‏مترجمان، چ دوم‏، ج‏۶، ص۶۱۵، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی‏، ۱۳۷۷ ش.

پس هدایت تکوینی خداوند غیر اختیاری بوده و شامل همه موجودات می‌شود.

هدایت تشریعی

این هدایت فقط انسان ‌ها را شامل می‌شود، یعنی خداوند علاوه بر هدایت تکوینی که در فطرت انسان وجود دارد، به وسیله فرستادن پیامبران و وحی، انسان را مورد هدایت قرار داده است؛ «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدیً لِلْمُتَّقینَ» «آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد و مایه هدایت پرهیزکاران است»

[۹] بقره/سوره۲، آیه۲.

اقسام هدایت تشریعی خداوند