توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویسپوهران ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویسپوهران ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویسپوهران ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

اهل بیوتات

اَهْل بُیوتات، عنوانی برای بازماندگان خاندان‌های کهن ایرانی در دور اسلامی و نیز اشراف و نجبای برخی طوایف عرب و غیر عرب بود.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی معنایی بیوتات
۲ – نقش اهل بیوتات در حفظ فرهنگ
۳ – سفارش امام علی به مالک اشتر
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

بررسی معنایی بیوتات

اهل بیوتات که در منابع به صورت‌های اهل البیوت، اهل البیتات و اصحاب البیوتات نیز آمده.

[۱] Dozy، R، ج۱، ص۱۳۱، Supplément aux dictionnaires arabes، Beirut، ۱۹۶۸.

ظاهراً ترجم عربی واژ ویسپوهْران در فارسی میانه است. این واژه در خط پهلوی با هُزوارش (واژگان آرامی الاصل که به خط پهلوی نوشته می‌شد، ولی معادل پهلوی آن‌ها به تلفظ درمی‌آمد) بربیتان نشان داده شده است. در سنگ‌نوشت حاجی‌آباد (به زبان پهلوی کتیبه‌ای)، آنجا که شاپور اول (سل‌ ۲۴۰-۲۷۰م) طبقات اعیان را نام می‌برد، پاورپوینت کامل ویسپوهران ۲۳ اسلاید در PowerPoint پس از شهریاران (شاهان تابع شاهنشاه) و پیش از بزرگان (وزرگان)، یعنی در مرتب دوم قرار گرفته است. این طبقه، شامل نجبای عالی‌رتبه و شاید همان ۷خاندان کهن ایرانی بودند

[۲] نولدکه، تئودُر، تاریخ ایرانیان و عربها در زمان ساسانیان، ج۱، ص۱۴۱، ترجم عباس زریاب، تهران، ۱۳۵۸ش.

[۳] کریستن‌سن، آرتور، ایران در زمان ساسانیان، ج۱، ص۱۳۱، ترجم رشید یاسمی، تهران، ۱۳۵۱ش.

[۴] کریستن‌سن، آرتور، وضع ملت و دولت و دربار در دور شاهنشاهی ساسانیان، ج۱، ص۴۱_۴۲، ترجم مجتبی مینوی، تهران، ۱۳۱۴ش.

[۵] بهار، محمدتقی، تعلیقات بر تاریخ سیستان، ج۱، ص۱۸۷، تهران، ۱۳۱۴ش.

که به گفت بیرونی در روز دوم عید نوروز همراه دهقانان به حضور پادشاه بار می‌یافتند، درحالی که روز اول مخصوص عموم مردم بود.

[۶] بیرونی، ابوریحان، الآثار الباقیه، ج۱، ص۲۱۸، به کوشش زاخاو، لایپزیگ، ۱۹۲۳م.

اینان همچنین از پرداخت خراج سرانه نیز معاف بودند.

[۷] دینوری، احمد، الاخبارالطوال، ج۱، ص۷۱، به کوشش عبدالمنعم عامر و جمال‌الدین شیال، قاهره، ۱۹۶۰م.

[۸] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۱۵۱.

به روایت طبری اهل بیوتات در قتل شاپور سوم (سل‌ ۳۸۳-۳۸۸م) مشارکت داشتند.

[۹] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۶۲.

نقش اهل بیوتات در حفظ فرهنگ

پس از فتح ایران به دست عرب‌های مسلمان، اهل بیوتات در حفظ و انتقال فرهنگ و سنت‌های ایرانی و نیز نظام دیوانی ساسانی نقش بسزایی ایفا کردند. نقش اخیر اینان به ویژه از آن‌جا پیداست که در بعضی منابع از اهل بیوتات عمدتاً به عنوان رؤسا و مدیران امور دیوانی یاد شده است.

[۱۰] اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۴۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۲۷م.

[۱۱] ابن‌حوقل، محمد، صوره‌الارض، ج۲، ص۲۹۲ ۲۹۴، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۳۹م.

مسعودی می‌گوید که در ۳۰۳ق/۹۱۵م نزدِ یکی از اهل بیوتات، کتاب بزرگی مشتمل بر اخبار پادشاهان، و سیاست‌های پارسیان دیدم که در سایر کتاب‌های ایشان مانند خدای‌نامه، آیین‌نامه و گاهنامه، دیده نمی‌شود.

[۱۲] مسعودی، علی، التنبیه و الاشراف، ج۱، ص۱۰۶، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۹۳م.

به گفت ابن‌ حوقل،

[۱۳] ابن‌حوقل، محمد، صوره‌الارض، ج۲، ص۲۹۲ ۲۹۴، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۳۹م.

در میان اهالی فارس، سنتی پسندیده وجود داشت که به اهل بیوتات قدیم نکویی می‌کردند و ایشان را مقدم می‌شمردند و گروهی از آنان (مانند مدرک، احمد و فضل)، کارهای دیوانی را از روزگاران قدیم تا آن ایام (سد ۴ق/۱۰م) به میراث داشتند.

[۱۴] اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۴۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۲۷م.

اصط