توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژگی های مسجد نمونه ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژگی های مسجد نمونه ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژگی های مسجد نمونه ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

مسجد نمونه

مسجد نمونه اسلام عهده‌دار نقش‌های مهمّی در عرصه‌های عبادی، تربیتی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و نظامی است. مطالعه این نقش‌ها، سیمای مسجد نمونه را برای ما روشن می‌کند. اکنون در چند فراز به بررسی این رسالت‌های مهمّ می‌پردازیم.

فهرست مندرجات

۱ – ویژگی‌های عبادی
۱.۱ – آیات و روایات
۲ – ویژگیهای تربیتی
۲.۱ – پناهگاه مؤمن
۲.۲ – جمع‌گرایی معقول
۳ – فرهنگی و آموزشی
۴ – پانویس
۵ – منبع

ویژگی‌های عبادی

در فرهنگ دینی نام مسجد یادآور بندگی و کرنش در پیشگاه خداوند متعال است. مسجد یعنی جایگاه سجده؛ و سجده اوج عبادت و بندگی انسان برای خداست؛ که: «السّجود منتهی العباده من بنی آدم».

[۱] مجلسی، ‌محمدباقر، بحارالانوار، ج۸۲، ص۱۶۴.

در حقیقت در آیین پاک محمّدی (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با آن که همه گستره خاک، مسجد است که: «جعلت لی الارض مسجدا….»

[۲] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۳، ص۴۲۲.

ولی برترین و اصیل‌ترین محفل برای عبادت و تقرّب جستن به خداوند متعال مسجد است.

آیات و روایات

از این رو، در قرآن کریم بر جنبه‌های عبادی مسجد بیش از هر بُعد دیگر آن تاکید شده است. مسجد جایگاه عبادت و پرستش خالصانه خداوند است. «و انّ المساجد لله فلا تدعو مع اللّه احدا؛

[۳] جن/سوره۷۲، آیه۱۸.

و اینکه مساجد از آن خدا است، در این مساجد احدی را با خدا نخوانید».
در گفتار معصومان (علیهم‌السّلام) که ترجمان قرآن است ـ نیز بر این بُعد مسجد فراوان تاکید شده است. بر پایه حدیثی قدسی از پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) خداوند مسجد را زیارتگاه خویش برشمرده؛ که: «الا طوبی لعبد توضّا فِی بیته ثمّ زارنی فِی بیتی؛

[۴] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱، ص۲۶۸.

خوشا به حال بنده‌ای که در خانه خویش وضو بگیرد، آنگاه مرا در خانه‌ام زیارت کند.»
این زیارت و اُنس و قُرب در سایه عبادت خالصانه مؤمنان در مسجد فراهم می‌آید. انوار تابناک این پرسش پاک و بی‌آلایش، برای عرش‌نشینان پرتوافکنی می‌کند؛ آن‌سان که ستارگان آسمان برای ما خاک‌نشینان نورافشانی می‌کنند. که: «انّ بیوتی فی الارض المساجد تضیء لاهل السّماء کما تضیء النّجوم لاهل الارض».

[۵] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱، ص۲۶۸.

حضور در مساجد و عبادت در خانه خدا افزون بر آن که خود توفیقی بزرگ و کمالی ارزشمند است، کمالات روحی دیگری را نیز در پی دارد. رحمت خاصّ خداوند،

[۶] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۳، ص۴۸۰.

آمرزش الهی،

[۷] نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۳۶۱.

بهشت برین،

[۸] نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۳۶۱.

همنشینی و همدمی با فرشتگان الهی

[۹] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۷۲.

از آن جمله است.
کوتاه سخن آن که یکی از نقشهای اساسی مسجد آن است که زمینه را برای عبادت پر حضور و خالصانه فراهم نماید؛ تا مؤمنان در آنجا با پرداختن به نماز و ذکر و دعا، زنگار غفلت از دل و جان بشویند و با خداوند متعال به معنای واقعی کلمه اُنس بگیرند. پس هر‌اندازه مسجد در ایفای این نقش حیاتی موفّق‌تر و کار آمدتر باشد، به مسجدی که قرآن و سنت آن را ترسیم نموده، یعنی همان «مسجد نمونه» نزدیکتر است.

ویژگیهای تربیتی

پس از جنبه‌های عبادی مسجد، نوبت به بررسی ابعاد تربیتی آن می‌رسد. البتّه از نگاهی آنچه در بخش پیشین، تحت عنوان جنبه‌های عبادی مسجد مورد بحث قرار گرفت، نیز به گونه‌ای به ابعاد تربیتی مسجد ـ به معنای عامّ آن ـ باز می‌گردد؛ زیرا عبادت پرورش دهنده روح و روان آدمی و پاسخ گفتن به یک نیاز طبیعی و مهمّ اوست. کسی که نیازهای جسمی و روانی خود را به طور منطقی پاسخ گوید، شخصیّتی متعادل می‌یابد. برعکس، عدم پاسخ منطقی به نیازهای واقعی و فطری، شخصیّت انسان را دچار تباهی و یا دست‌کم، نقصان و کمبود می‌کند.
عبادت و راز و نیاز با خداوند، نیاز واقعی و فطری هر انسان و مکمّل، بلکه مقوّم شخصیّت اوست. گر چه عبادت در هر مکانی این نیاز روحی را به طور نسبی تامین می‌کند؛ ولی این نیاز در مسجد و عبادتگاه بهتر و کاملتر تامین می‌شود. بر این پایه، انسان بنا به فطرت خویش معبد و مسجد را دوست می‌دارد و بدان عشق می‌ورزد. تاریخ نیز به درستی این سخن گواهی می‌دهد؛ پژوهش‌های تاریخی نشان می‌دهد که معبد با انسان همراه و همزاد بوده است.

پناهگاه مؤمن

از همین رو معصومان (علیهم‌السّلام) در سخنان خویش مسجد را آشیانه و پناهگاه مؤمن بر شمرده‌اند؛

[۱۰] نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۳۶۱.

پناهگاهی که انسان در آن‌جا از دغدغه و اضطراب فاصله می‌گیرد و به آرامش و سکون دست می‌یابد. آری مسجد گرد ملال و ‌اندوه را از چهره جان می‌زداید. «افسردگی» را که یک بیماری شناخته شده روحی است، برطرف می‌کند و شادمانی و نشاط را که نشان سلامت و تکامل روحی است، جایگزین آن می‌کند. از این رو امام صادق (علیه‌السّلام) به مسلمانان سفارش می‌کنند که به هنگام رویارویی با مشکلات و ‌اندوههای دنیویّ، به نماز و مسجد پناه ببرند.

[۱۱] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۶۳.

راز این امر روشن است. آن گاه که مؤمن به مسجد وارد می‌شود، در فضایی آکنده از قُدس و طهارت قر