توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وهب ابو البختری ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وهب ابو البختری ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وهب ابو البختری ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

ابوالبختری وهب بن وهب کبیر قرشی

اَبوالْبَخْتَری، وهْب بن وهْب کبیر بن عبداللـه بن زمعه قرشی (د ۲۰۰ق/۸۱۶م)، دولتمرد، قاضی، مورخ و محدّث.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی
۲ – تحصیل
۳ – ابوالبختری از راویان و اصحاب امام صادق
۴ – جعل حدیث ابوالبختری
۵ – ارج و قرب ابوالبختری نزد هارون
۶ – نفوذ ابوالبختری در زمان امین
۷ – عاقبت ابوالبتری
۸ – تردید در وثاقت ابوالبختری
۹ – راویان ابوالبختری
۱۰ – آثار
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

معرفی

ابن سعد

[۱] ابن سعد، محمد، ج۷ (۲)، ص۷۵، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو، لیدن، ۱۹۰۴-۱۹۱۶م.

و در پی او ابن قتیبه

[۲] ابن قتیبه، عبداللـه بن مسلم، ج۱، ص۹۰، المعارف، به کوشش ثروت عکاشه، قاهره، ۱۹۶۰م.

و ابن رسته

[۳] ابن رسته، احمد بن عمر، ج۱، ص۲۲۸، الاعلاق النفیسه، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۹۱م.

نام جد او را نیز «وهب» گفته‌اند. در برخی منابع نام نیای بزرگ او به تصحیف «کثیر» ضبط شده است.

[۴] ابن کلبی، هشام بن محمد، ج۱، ص۷۳، جمهره النسب، به کوشش ناجی حسن، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۶م.

[۵] زبیر بن زکار، جمهره نسب قریش، ج۱، ص۱۶۱، به کوشش محمود محمد شاکر، قاهره، ۱۳۸۱ق.

نسب او به شاخه اسد از قریش می‌رسید

[۶] ابن کلبی، هشام بن محمد، ج۱، ص۷۳، جمهره النسب، به کوشش ناجی حسن، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۶م.

و جد دوم او عبداللـه از اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله بود.

[۷] ابن عبدالبر، یوسف بن عبداللـه، ج۲، ص۳۰۷-۳۰۸، «الاستیعاب»، الاصابه ابن حجر عسقلانی، مصر، ۱۳۲۸ق.

مادر ابوالبختری عبد دختر علی بن یزید بن رُکانه هاشمی بود

[۸] زبیر بن زکار، جمهره نسب قریش، ج۱، ص۵۰۷، به کوشش محمود محمد شاکر، قاهره، ۱۳۸۱ق.

که گفته شده چندی در حِباله نکاح امام صادق علیه‌السلام بوده است.

[۹] ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۱۱۳.

[۱۰] نجاشی، احمد بن علی، ج۱، ص۴۳۰، الرجال، به کوشش موسی زنجانی، قم، ۱۴۰۷ق.

[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، ج۱، ص۳۱۰، اختیار معرفه الرجال، به کوشش حسن مصطفوی، مشهد، ۱۳۴۸ق.

[۱۲] طوسی، محمد بن حسن، ج۱، ص۱۰۵، الفهرست، به کوشش محمدصادق بحرالعلوم، نجف، المکتبه المرتضویه.

براساس تخمین ذهبی

[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، ج۹، ص۳۷۵، سیر اعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م.

و دیگر قراین ولادت او را می‌توان در فاصله ۱۲۰-۱۳۰ق/۷۳۸-۷۴۸م در مدینه دانست.

تحصیل

او در همین شهر به تحصیل و فراگیری سیره ، حدیث و فقه پرداخت و به گفته خود از مشایخی چون محمد بن اسحاق ، مالک بن انس ، هشام بن عروه ، ابن جریج ، و ثور بن یزید حدیث شنید.

[۱۴] ابن عدی، عبداللـه، ج۷، ص۲۵۲۶-۲۵۲۹، الکامل فی الضعفاء، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.

[۱۵] ابن رسته، احمد بن عمر، ج۱، ص۲۵، الاعلاق النفیسه، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۹۱م.

[۱۶] قمی، حسن بن محمد، ج۱، ص۲۷۴، تاریخ قم، ترجمه حسن بن علی قمی، به کوشش جلال‌الدین تهرانی، تهران، ۱۳۵۳ش.

ابوالبختری از راویان و اصحاب امام صادق

او احادیث بسیاری از امام جعفر صادق علیه‌السلام روایت کرده

[۱۷] حمیری، عبداللـه بن جعفر، ج۱، ص۲۵، قرب الاسناد، چاپ سنگی، قم.

[۱۸] ابن عدی، عبداللـه، ج۷، ص۲۵۲۶-۲۵۲۹، الکامل فی الضعفاء، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.

و برقی ،

[۱۹] برقی، احمد بن محمد، ج۱، ص۱۹، الرجال، به کوشش جلال‌الدین محدث، تهران، ۱۳۴۲ش.

نجاشی

[۲۰] نجاشی، احمد بن علی، ج۱، ص۴۳۰، الرجال، به کوشش موسی زنجانی، قم، ۱۴۰۷ق.

و طوسی

[۲۱] طوسی، محمد بن حسن، ج۱، ص۳۲۷، رجال، نجف، ۱۳۸۰ق/۱۹۶۱م.

او را از اصحاب وی شمرده‌اند. به گفته ابن داوود

[۲۲] ابن داوود حلی، حسن بن علی، ج۱، ص۵۲۳، الرجال، به کوشش جلال‌الدین محدث، تهران، ۱۳۴۲ش.

وی صحبت امام باقر علیه‌السلام را نیز درک کرده، ولی باتوجه به وفات آن امام در ۱۱۴ق این سخن پذیرفتنی نیست.

جعل حدیث ابوالبختری

در یکی از سفرهای هارون‌الرشید به مدینه ، احتمالاً در ۱۷۴ق/۷۹۰م

[۲۳] ابن قتیبه، عبداللـه بن مسلم، ج۲، ص۱۸۳، الامامه و السیاسه، قاهره، ۱۳۸۸ق/۱۹۶۹م.

که فقیهان برجسته مدینه او را از بالا رفتن بر منبر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله باز داشتند، ابوالبختری با جعل حدیثی این امکان را برای او فراهم ساخت.

[۲۴] وکیع، محمد بن خلف، ج۱، ص۲۴۸، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

[۲۵] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۱۳، ص۴۵۲، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

ارج و قرب ابوالبختری نزد هارون

ابوالبختری در حوالی همان سال مدینه را به قصد بغداد ترک گفت و در مسیر خود مدتی در کوفه اقامت گزید و به روایت حدیث پرداخت.

[۲۶] ابن عدی، عبداللـه، ج۷، ص۲۵۲۷، الکامل فی الضعفاء، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.

آشنایی پیشین هارون با وی و احتمالاً سعایت او از یحیی بن عبداللـه علوی نزد هارون

[۲۷] ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، ج۱، ص۳۱۴، مقاتل الطالبیین، نجف، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م.

اسباب نزدیکی او را به هارون فراهم ساخت و از این‌رو به منصب قضای «عسکر مهدی» واقع در بخش شرقی بغداد گمارده شد

[۲۸] ابن سعد، محمد، ج۷ (۲)، ص۷۵، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو، لیدن، ۱۹۰۴-۱۹۱۶م.

[۲۹] وکیع، محمد بن خلف، ج۳، ص۳۲۶، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

وی در دسیس دستگیری یحیی بن عبداللـه علوی شرکت فعالانه داشت و بدین منظور همراه فضل برمکی به ری رفت.

[۳۰] ابوالعباس حسنی، احمد بن ابراهیم، ج۱، ص۵۷، «المصابیح»، اخبار الائمه الزیدیه، به کوشش مادلونگ، بیروت، ۱۹۸۷م.

او در ۱۷۶ق ظاهراً آنگاه که قاضی القضاه ابویوسف در بغداد حضور نداشت، در مجلس محاکمه یحیی به عنوان یکی از قضات شرکت کرد و همو بود که با طرح شبهات، حکم به محکومیت یحیی نموده، اسباب رضایت هارون را فراهم آورد.

[۳۱] وکیع، محمد بن خلف، ج۱، ص۲۴۹، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

[۳۲] طبری، محمد بن جریر، ج۶، ص۴۵۴، تاریخ، مصر، ۱۳۵۷ق.

[۳۳] ابوالعباس حسنی، احمد بن ابراهیم، ج۱، ص۶۱-۶۳، «المصابیح»، اخبار الائمه الزیدیه، به کوشش مادلونگ، بیروت، ۱۹۸۷م.

[۳۴] ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، ج۱، ص۳۱۸-۳۱۹، مقاتل الطالبیین، نجف، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م.

گویا همین حکم موجب ترقی او در مسند قضا گردیده است.

[۳۵] ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، ج۱، ص۳۱۸-۳۱۹، مقاتل الطالبیین، نجف، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م.

[۳۶] ابوطالب الناطق یالحق، یحیی بن حسین، ج۱، ص۸۱-۸۲، «الافاده فی تاریخ الاأئمه الساده»، اخبار الائمه الزیدیه، به کوشش مادلونگ، بیروت، ۱۹۸۷م.

وی در ۱۸۰ق/۷۹۶م به دربار هارون، در مقرّ وی واقع در رقّه که تحت حفاظت شدید امنیتی بود، آمد و شد داشت و صاحب نفوذ بود.

[۳۷] ابن سعد، محمد، ج۵، ص۳۱۶، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو، لیدن، ۱۹۰۴-۱۹۱۶م.

به تصریح برخی منابع، هارون پس از وفات ابویوسف در ۱۸۲ق ابوالبختری را به سمت قاضی القضاتی منصوب کرد

[۳۸] خلیفه بن خیاط، التاریخ، ج۲، ص۷۵۰، به کوشش سهیل زکار، دمشق، ۱۹۶۸م.

[۳۹] طوسی، محمد بن حسن، ج۱، ص۱۰۵، الفهرست، به کوشش محمدصادق بحرالعلوم، نجف، المکتبه المرتضویه.

[۴۰] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۱۴، ص۲۴۳، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

و عزل و نصب قضات دیگر ولایات به او واگذار شد.

[۴۱] به عنوان نمونه، کندی، ج۱، ص۳۹۲، محمد بن یوسف، الولاه، به کوشش روون گست، بیروت، ۱۹۰۸م.

وی همچنین در بعضی سفرهای هارون از جمله سفرهای وی در ۱۸۹ق به ری و در ۱۹۰ق (یا ۱۸۷) به سر حدات روم همراه او بود.

[۴۲] وکیع، محمد بن خلف، ج۱، ص۲۵۰، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

[۴۳] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۱۳، ص۴۵۳، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

عزل ابوالبختری از مناصب خود در بغداد در ۱۹۲ق و اعزام او به عنوان والی، قاضی و امام به مدینه را باید تنزِل ارج او نزد هارون دانست

[۴۴] ابن سعد، محمد، ج۷ (۲)، ص۷۵، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو، لیدن، ۱۹۰۴-۱۹۱۶م.

[۴۵] وکیع، محمد بن خلف، ج۱، ص۲۴۳-۲۴۴، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

[۴۶] طبری، محمد بن جریر، ج۶، ص۵۲۹، تاریخ، مصر، ۱۳۵۷ق.

نفوذ ابوالبختری در زمان امین

او در زمان ولایت بر مدینه نیز مردی پرنفوذ بود و اقتدار او به مدینه منحصر نمی‌شد. نمونه‌ای از اعمال نفوذ او در مقامات شام در جمهره نسب قریش

[۴۷] زبیر بن زکار، جمهره نسب قریش، ج۱، ص۳۴۵، به کوشش محمود محمد شاکر، قاهره، ۱۳۸۱ق.

آمده است. ابوالبختری تا وفات هارون و حتی در اوایل خلافت امین بر مسند خود باقی بود،

[۴۸] وکیع، محمد بن خلف، ج۱، ص۲۵۴، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

[۴۹] طبری، محمد بن جریر، ج۷، ص۹۳، تاریخ، مصر، ۱۳۵۷ق.

[۵۰] مسعودی، علی بن حسین، ج۱، ص۳۰۲، التنبیه والاشراف، مصر، ۱۳۵۷ق.

ولی ظاهراً از نفوذ او در زمان امین کاسته شده بود و در ۱۹۴ق امین وی را از ولایت و قضا عزل کرد

[۵۱] خلیفه بن خیاط، التاریخ، ج۲، ص۷۵۳، به کوشش سهیل زکار، دمشق، ۱۹۶۸م.

[۵۲] وکیع، محمد بن خلف، ج۱، ص۲۵۴، اخبار القضاه، مصر، ۱۳۶۶ق.

[۵۳] طبری، محمد بن جریر، ج۷، ص۴۴، تاریخ، مصر، ۱۳۵۷ق.

[۵۴] طبری، محمد بن جریر، ج۷، ص۹۳-۹۴، تاریخ، مصر، ۱۳۵۷ق.

و به دنبال آن ابوالبختری مدینه را ترک گفت و به بغداد بازگشت. به گزارش خلیفه

[۵۵] خلیفه بن خیاط، التاریخ، ج۲، ص۷۵۹، به کوشش سهیل زکار، دمشق، ۱۹۶۸م.

امین در ۱۹۵ق مجدداً او را به قضا منصوب کرد، ولی حتی در صورت صحت این گزارش، ماندن او در این سمت دیری نپاییده است.

عاقبت ابوالبتری

ابوالبختری در اواخر عمر خود چندی را در صیدا ( لبنان ) گذرانیده است.

[۵۶] ابن حبان، محمد، ج۳، ص۷۴، المجروحین، به کوشش محمود ابراهیم زاید، بیروت، ۱۳۹۶ق.

[۵۷] ابن حبان، محمد، ج۳، ص۸۰، المجروحین، به کوشش محمود ابراهیم زاید، بیروت، ۱۳۹۶ق.

[۵۸] ابن عساکر، علی بن حسن، ج۱۲، ص۳۲۹، تاریخ مدینه دمشق، نسخه عکسی موجود در کتابخانه مرکز.

ابن سعد

[۵۹] ابن سعد، محمد، ج۷ (۲)، ص۷۵، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو، لیدن، ۱۹۰۴-۱۹۱۶م.

رفتن او به شام را پیش از آمدنش به بغداد دانسته است. ابوالبختری سرانجام به بغداد بازگشت و در آن‌جا وفات یافت

[۶۰] ابن سعد، محمد، ج۷ (۲)، ص۷۵، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو، لیدن، ۱۹۰۴-۱۹۱۶م.

[۶۱] ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۱۱۳.

[۶۲] خطیب بغدادی، احم