توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولی الدین بن مصطفی جارالله رومی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولی الدین بن مصطفی جارالله رومی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولی الدین بن مصطفی جارالله رومی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

ولی‌الدین بن مصطفی جارالله رومی

جارُ اللّهِ رومی، ابوعبدالله ولی الدین بن مصطفی (د ۱۱۵۱ق/ ۱۷۳۸م)، فقیه و قاضی حنفی که بر علوم عقلی نیز چیرگی داشت.

فهرست مندرجات

۱ – محل تولد
۲ – مناصب
۳ – لقب
۴ – پیوستن به تصوف
۵ – سکونت در استانبول
۵.۱ – اشتغال به تدریس
۵.۲ – تأسیس مدرسه و کتابخانه
۵.۳ – شناسایی کتب کهن
۶ – مفاد وقف‌نامه کتابخانه
۷ – رابطه دوستانه با کوپریلی‌زاده
۸ – محل دفن
۹ – تألیفات
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

محل تولد

وی در ینی شهر به دنیا آمد.

[۱] محمد طاهر بروسه‌لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۱، ص۲۶۷، استانبول، ۱۳۳۳ق.

[۲] زرکلی، اعلام، ج۸، ص۱۱۹.

مناصب

پس از تحصیل ، به احتمال در استانبول، چندی به شهر غلطه ( گالاتا ) رفت و « مُلا » ی آن شهر بود

[۳] محمد ثریا، سجل عثمانی (تذکر مشاهیر عثمانیه)، ج۴، ص۶۱۳، استانبول، مطبع عامره.

و سپس به عنوان قاضی شهر به ادرنه فرستاده شد.

[۴] محمد ثریا، سجل عثمانی (تذکر مشاهیر عثمانیه)، ج۴، ص۶۱۳، استانبول، مطبع عامره.

لقب

او ۷ سال نیز در مکه مجاورت گزید و از همین رو جارالله لقب گرفت.

[۵] محمد طاهر بروسه‌لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۱، ص۲۶۷، استانبول، ۱۳۳۳ق.

[۶] زرکلی، اعلام، ج۸، ص۱۱۹.

پیوستن به تصوف

در همین سالهای حضور در مکه بود که از یکدست مکی ، از بزرگان طریق نقشبندی، اخذ طریقت کرد و به صوفیه پیوست.

[۷] محمد طاهر بروسه‌لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۱، ص۲۶۷، استانبول، ۱۳۳۳ق.

سکونت در استانبول

سرانجام در استانبول ساکن شد و باقی عمر را در آن‌جا گذرانید.

[۸] زرکلی، اعلام، ج۸، ص۱۱۹.

[۹] عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۱۶۸، دمشق، ۱۹۶۷م.

از همین رو ست که به وی نسبت قسطنطینی هم داده شده است.

[۱۰] بغدادی، هدیه، ج۲، ص۵۰۱.

[۱۱] زرکلی، اعلام، ج۸، ص۱۱۹.

تاریخی مصرّح در پایان نسخ شرح رساله العدل به خط خود جارالله نشان می‌دهد که وی در ۱۱۳۲ق در استانبول می‌زیسته، و مشغول تألیف بوده است.

[۱۲] سید، ج۲، ص۳۶، خطی.

[۱۳] کوپریلی، ج۲، ص۴۶۳، خطی.

اشتغال به تدریس

ظاهراً اصلی‌ترین اشتغال جارالله در استانبول تدریس بود و از همین رو ست که ثریا وی را به عنوان « مدرس » معرفی کرده است.

[۱۴] محمد ثریا، سجل عثمانی (تذکر مشاهیر عثمانیه)، ج۴، ص۶۱۳، استانبول، مطبع عامره.

تأسیس مدرسه و کتابخانه

وی در کنار مسجد فاتح در استانبول، مدرسه و کتابخانه‌ای تأسیس کرد.

[۱۵] محمد طاهر بروسه‌لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۱، ص۲۶۷، استانبول، ۱۳۳۳ق.

[۱۶] زرکلی، اعلام، ج۸، ص۱۱۹.

[۱۷] محمد ثریا، سجل عثمانی (تذکر مشاهیر عثمانیه)، ج۴، ص۶۱۳، استانبول، مطبع عامره.

شناسایی کتب کهن

او نسبت به شناسایی کتب کهن اهتمام داشت و یکی از نخستین کسانی است که در سد ۱۲ق، کتاب الفصول جصّاص در اصول فقه حنفی را معرفی کرد.

[۱۸] عجیل جاسم نشمی، مقدمه بر الفصول فی الاصول جصاص رازی، ص۲۷، کویت، ۱۴۰۵ق.

مفاد وقف‌نامه کتابخانه

دستخطهای وقفی جار الله بر ظهر برخی از نسخ کتابخانه‌اش نشان می‌دهد که او در حدود سال ۱۱۳۷ق یا اندکی پیش از آن این کتابخانه را تأسیس کرده بود.

[۱۹] سلیمان ابوسته، «کتاب العروض للزجاج»، ج۱، ص۲۸، الدراسات اللغویه، ۱۴۲۵ق،.

جار الله در وقف نامه‌های خود اشاره کرده بود که نسخه‌ها از کتابخان وی خارج نشوند

[۲۰] سلیمان ابوسته، «کتاب العروض للزجاج»، ج۱، ص۲۸، الدراسات اللغویه، ۱۴۲۵ق،.

و حتی پس از آن‌که موجودی کتابخان جار الله به سبب نگرانی از تلف شدن کتب ، به کتابخان سلطان بایزید منتقل شد،

[۲۱] محمد طاهر بروسه‌لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۱، ص۲۶۷، استانبول، ۱۳۳۳ق.

[۲۲] زرکلی، اعلام، ج۸، ص۱۱۹.

[۲۳] عمر رضا کحاله، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۱۶۸، دمشق، ۱۹۶۷م.

همچنان صورت مجموعه‌ای مستقل را حفظ کرد و به نام او شناخته می‌شد.

[۲۴] بغدادی، هدیه، ج۲، ص۵۰۱.

اکنون این مجموعه در کتابخان سلیمانیه نگهداری می‌شود.

[۲۵] سلیمان ابوسته، «کتاب العروض للزجاج»، ج۱، ص۲۸، الدراسات اللغویه، ۱۴۲۵ق،.

رابطه دوستانه با کوپریلی‌زاده

جار الله با آن‌که در دور حضور در استانبول ظاهراً فعالیت سیاسی جدی نداشت، اما روابطی دوستانه با نعمان پاشا کوپریلی‌زاده، وزیر وقت داشت؛ کوپریلی‌زاده خود وزیری اهل دانش و قلم بود که گاه از سوی بدخواهان دیدگاههای مذهبی او مورد حمله قرار می‌گرفت

[۲۶] شمس الدین سامی، قاموس الاعلام، ج۵، ص۳۹۰۹، استانبول، ۱۳۱۴ق.

جار الله نخست در ۱۱۲۹ق متنی کوتاه در دفاع از دیدگاههای نعمان پاشا نوشت

[۲۷] کوپریلی، ج۲، ص۴۶۳، خطی.

و در ۱۱۳۲ق به شرح رساله العدل از نوشته‌های وزیر اقدام کرد.

[۲۸] سید، ج۲، ص۳۶، خطی.

[۲۹] کوپریلی، ج۲، ص۴۶۳، خطی.

محل دفن

جار الله