توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وقت نماز جمعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وقت نماز جمعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وقت نماز جمعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وقت نماز جمعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

در آیه جمعه، زمان برگزاری نماز جمعه ، صریحا روز جمعه، تعیین گردید، که شامل طلوع خورشید تا غروب آن می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – اختلاف نظر فقهاء
۲ – ریشه اختلافات
۳ – اختلاف نظر در پایان وقت نماز
۴ – واجب مضیّق
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

اختلاف نظر فقهاء

ساعت و وقت خاصی از روز جمعه تعیین نشده است، بنابراین آیا اقامه نماز در هر ساعتی از روز جمعه مجاز است؟ به گونه‌ای که اختیار با مکلف بوده باشد و واجب موسّع شمرده شود؟ یا این‌که لزوما باید در وقتی خاص برگزار شود، به گونه‌ای که واجب مضیّق بوده باشد، که اقامه آن در غیر آن وقت جایز نباشد؟
فقهاء نسبت به پاورپوینت کامل وقت نماز جمعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint، اختلاف نظر دارند، اگر چه مشهور فقهاء اسلام ابتداء وقت بجا آوردن نماز جمعه را هنگام زوال خورشید و فرا رسیدن ظهر دانسته‌اند.

[۱] ابن رشد، بدایه المجتهد، ج ۱، ص۱۵۷.

[۲] محیی الدین نَوَوی، المجموع، ج ۴، ص۵۱۱.

[۳] علامه حلّی، تذکره‌الفقهاء، ج ۴، ص۸، منشورات المکتبه‌المرتضویه لاحیاء الاثار الجعفریه (بی‌تا).

[۴] محمد بن احمد قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ج ۱۸، ص۱۰۵، بیروت: دارالفکر، (بی تا).

[۵] محیی الدین نَوَوی، شرح صحیح المسلم، ج ۶، ص۱۴۸، بیروت ۱۴۰۷.

ولی احمد بن حنبل اقامه نماز جمعه پیش از زوال خورشید و فرا رسیدن ظهر را جایز دانسته‌اند

[۶] ابن قدامه، المغنی، ج ۲، ص۲۰۹، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۷] ابن رشد، بدایه المجتهد، ج ۱، ص۱۵۷.

[۸] ابن قدامه مقدسی، الشرح الکبیر، ج ۲، ص۱۶۳.

که این نظریه به ابو الصّدیق

[۹] محمد بن احمد قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ج ۱۸، ص۱۰۵، بیروت: دارالفکر، (بی تا).

و اسحاق

[۱۰] محیی الدین نَوَوی، شرح صحیح المسلم، ج ۶، ص۱۴۸، بیروت ۱۴۰۷.

نسبت داده شد، و بعضی از یاران احمد بن حنبل اوّل پاورپوینت کامل وقت نماز جمعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint را وقت برگزاری نماز عید

[۱۱] ابن قدامه، المغنی، ج ۲، ص۲۰۹، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۱۲] محیی الدین نَوَوی، المجموع، ج ۴، ص۵۱۱.

دانسته‌اند، و شیخ اکبر محی الدین بن عربی گفته‌اند: مکلّف مخیّر است که نماز جمعه را پیش از ظهر اقامه نماید، یا بعد از ظهر

[۱۳] محی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه، ج ۷، ص۵۲.

بنابراین کسی که نماز جمعه را پیش از ظهر، بجا آورد، مصیب است، کسی که بعد از ظهر بجا آورد، مصیب است، آنچه که من به آن عقیده دارم، این است که بجا آوردن نماز پیش از ظهر، اولویت دارد، زیرا پیش از ظهر، زمانی است نماز واجبی در آن تشریع نشده است، لذا شایسته است مکلّف در تمام اوقات توجّه به حق – سبحانه- نماید، در نتیجه بجا آوردن نماز جمعه پیش از ظهر اولویت دارد

[۱۴] محی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه، ج ۷، ص۵۷.

چونکه احمد بن حنبل و اسحاق وقتی خاص از روز جمعه را برای بجا آوردن نماز جمعه متعیّن نمی‌دانند، گفته‌اند: نماز جمعه بر کسی واجب است که بانگ اذان نماز جمعه را شنیده باشد، و از زهری نیز روایت شده که نماز جمعه را بر کسی که اذان را شنیده واجب دانسته‌اند، و دار قطنیّ از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله روایت کردند که فرمودند: «انّما الجمعه علی من سمع النداء»

[۱۵] محمد بن احمد قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ج ۱۸، ص۱۰۴، بیروت: دارالفکر، (بی تا).

ریشه اختلافات

ریشه این اختلافات -چنانکه گفته شد- این است که در قرآن زمان اقامه نماز جمعه متعیّنا مشخص نشده است، بر اساس سنت قولی و فعلی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وقت آن مشخص گردیده، که فی الجمله نسبت به سنت هم اختلاف وجود دارد، چنانکه سید محمّد عاملی گفته‌اند: وظایف شرعی صرفا از صاحب شریعت استفاده می‌شود، و نسبت به آن وظایف به ویژگی‌های و صفاتی که در روایات و نقل توصیف شده، بسنده می‌شود، بنابراین آنچه از فعل پیامبر صلی