توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وفای به نذر (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وفای به نذر (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وفای به نذر (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وفای به نذر (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

یکی از صفات ابرار و نیکان وفای به نذر است، که از اسباب دستیابی به بهشت است.

فهرست مندرجات

۱ – وفا کردن به نذر
۱.۱ – شراب طهور
۱.۲ – برنامه همیشگی
۱.۳ – پاداش‌های عظیم بهشتی
۲ – پانویس
۳ – منبع

وفا کردن به نذر

وفای به نذر، از اسباب دستیابی به بهشت است.
عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا «از چشمه ‌ای که بندگان خاص خدا از آن می‌ نوشند، و از هر جا بخواهند آن را جاری می‌ سازند!» یوفون بالنذر… «آنها به نذر خود وفا می‌ کنند……» وجزیهم بما صبروا جنه وحریرا. «و در برابر صبرشان، بهشت و لباسهای حریر بهشتی را به آنها پاداش می‌ دهد.»

[۱] انسان/سوره۷۶، آیه۶.

[۲] انسان/سوره۷۶، آیه۷.

[۳] انسان/سوره۷۶، آیه۱۲.

شراب طهور

چشمه شراب طهور چنان در اختیار ابرار و عباد الله است که هر جا اراده کنند از همانجا سر بر می‌ آورد، و جالب اینکه در حدیثی از امام باقر ع نقل شده که در توصیف آن فرمود: هی عین فی دار النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم تفجر الی دور الانبیاء و المؤمنین: “این چشمه‌ای است در خانه پیغمبر اسلام ص که از آنجا به خانه سایر پیامبران و مؤمنان جاری می‌شود”.
آری همانگونه که در دنیا چشمه ‌های علم و رحمت از خانه پیامبر اکرم ص به سوی بندگان خدا و نیکان سرازیر می‌ شود، در آخرت که تجسم بزرگی از این برنامه است چشمه شراب طهور الهی از همین بیت وحی می‌ جوشد، و شاخه ‌های آن به خانه ‌های مؤمنان سرازیر می‌ گردد.

[۴] تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج۲۵، ص۳