توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وظایف دینی ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وظایف دینی ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وظایف دینی ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

وظایف ارزشی

التزام عملی به احکام و اخلاق اسلامی از شرایط اعضای نیروهای مسلح است. این وظیفه، ضمن اینکه در موادی از آیین نامه انضباطی با تعابیری مختلف مورد تأکید قرار گرفته و برای متخلفین از آن محکومیتهایی در نظر گرفته شده، در قانون مقررات استخدامی سپاه

[۱] قانون مقررات استخدامى سپاه، ماده۱۶، بند ج.

و نیز ارتش

[۲] قانون ارتش، ماده۲۹، بند الف.

به عنوان یکی از شرایط عمومی عضویت، یاد شده است.

فهرست مندرجات

۱ – موادی از آیین نامه انضباطی نیروهای مسلح
۲ – معنای التزام عملی به احکام و اخلاق اسلامی
۲.۱ – منظور از اخلاق اسلامی
۲.۲ – منظور از احکام اسلامی
۲.۳ – نتیجه بحث از اخلاق و احکام اسلامی
۳ – ضرورت ادای واجبات و اجتناب از محرمات‌
۳.۱ – آیات در ادای واجبات و اجتناب از محرمات
۳.۲ – روایات در ادای واجبات و ترک محرمات
۳.۳ – دلیل عقل در انجام واجبات و ترک محرمات
۳.۴ – نظر فقها در انجام واجبات و ترک محرمات
۳.۵ – فرامین فرماندهی معظم کل قوا در انجام واجبات و ترک محرمات
۴ – اعتقاد و التزام عملی به ولایت فقیه‌
۴.۱ – منظور از التزام عملی به ولایت فقیه
۵ – مشروعیت ولایت فقیه
۵.۱ – مشروعیت ولایت فقیه با استناد به فقه و فقها
۵.۲ – مشروعیت ولایت فقیه با استناد به عقل‌
۵.۳ – مشروعیت ولایت فقیه با استناد به روایات‌
۶ – حدود اختیارات ولی فقیه‌
۷ – پانویس
۸ – منبع

موادی از آیین نامه انضباطی نیروهای مسلح

۱- قانون انضباط در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران (عبارت است از) التزام عملی به… آداب و سنن و احکام اسلامی….

[۳] آیین نامه انضباطى، ماده۶.

۲- جنبه معنوی انضباط در اثر ایمان و اعتقاد به خدا و مبانی دین مبین اسلام و انجام فرائض دینی و پایبند بودن به احکام و ارزشهای اخلاق اسلامی… در کارکنان به وجود می‌آید.

[۴] آیین نامه انضباطى، ماده۸.

۳- هر یک از اعضای نیروهای مسلح باید… از ارتکاب اعمال خلاف شؤون اسلامی… پرهیز نماید.

[۵] آیین نامه انضباطى، ماده۴۷.

۴- موارد زیر تخلف محسوب شده…: تظاهر به خلاف شرع بیّن.

[۶] آیین نامه انضباطی، ماده۱۱۶، بند ن.

۵- من یک سرباز هستم که در اطاعت از خدا و رسول… خدمت می‌کنم.

[۷] آیین نامه انضباطی، ماده۱۴، بند الف از اصول شرافت سربازى.

۶- در مواردی از آیین نامه به مصادیقی از اخلاق اسلامی نظیر متعمد بودن، ایثارگر بودن، شجاع بودن

[۸] آیین نامه انضباطى، ماده۴۳.

و رعایت ادب

[۹] آیین نامه انضباطى، ماده۱۱۶، بند ب.

و پرهیز از هر گونه رفتار و گفتار توهین آمیز

[۱۰] آیین نامه انضباطی ماده۱۱، بند الف.‌

[۱۱] آیین نامه انضباطى، ماده۷۹.

اشاره شده و پایبندی اعضا به آن خواسته شده است.

معنای التزام عملی به احکام و اخلاق اسلامی

‌
مراد از «التزام عملی» رعایت و پایبندی در مقام عمل، است که در مقابل التزام قلبی یعنی اعتقاد داشتن است. در فرهنگ دینی ما، اعتقاد و التزام قلبی مربوط به مرحله «اسلام» و التزام عملی مربوط به مرحله «ایمان» است؛ چنان که در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) می‌خوانیم:
دین اللَّه اسمه الاسلام وهو دین اللَّه قبل ان تکونوا حیث کنتم، وبعد ان تکونوا، فمن اقرّ بدین اللَّه فهو مسلم ومن عمل بما امر اللَّه عز وجل به فهو مؤمن.

[۱۲] میزان الحکمه ج۱، ص۱۹۰.

دین خدا نامش اسلام است. پیش از آنکه شما پدید آیید، هر جا که بوده‌اید و پس از پدید آمدن شما، اسلام دین خدا بوده و هست. پس هر که به دین خدا اقرار و اعتراف کند، مسلمان است و هر که به دستورهای خدای عز و جل عمل کند، مؤمن است.
به دیگر سخن، اعضای نیروهای مسلح باید مؤمن، متدین و عامل باشند؛ یعنی عامل به «احکام و اخلاق اسلامی». لازم به یادآوری اینکه تعالیم اسلام یا از سنخ اعتقاد است و یا از سنخ عمل و رفتار. «اعتقاد»، مربوط به جهان بینی و معارف اسلامی است؛ امّا «عمل و رفتار»، مربوط به احکام و اخلاق اسلامی است.

منظور از اخلاق اسلامی

مراد از اخلاق اسلامی، خصلتهایی است که فرد مسلمان باید خویشتن را به آنها بیاراید و
از اضداد آنها، خویشتن را دور نگه دارد.

[۱۳] شهید مطهرى، مجموعه آثار، ج۲، ص۶۳.

و به دیگر سخن، «مسائل و دستورهایی که درباره چگونه بودن انسان از نظر صفات روحی و خصلت‌های معنوی است، از قبیل: عدالت، تقوا، شجاعت، عفت، حکمت، استقامت، وفا، صداقت، امانت و غیره».

[۱۴] شهید مطهرى، مجموعه آثار، ج۳، ص۵۷.

منظور از احکام اسلامی

مراد از احکام اسلامی، دستورهایی است که مربوط است به فعالیتهای خارجی و عینی انسان؛ اعمّ از فعالیتهای معاشی و معادی، دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی.

[۱۵] شهید مطهرى، مجموعه آثار، ج۲، ص۶۳.

و به دیگر سخن، «مسائل مربوط به کار و عمل که چه کارهایی و چگونه باید انجام شود؛ از قبیل: نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، بیع، اجاره، نکاح، طلاق، تقسیم ارث و غیره».

[۱۶] شهید مطهرى، مجموعه آثار، ج۳، ص۵۷.

نتیجه بحث از اخلاق و احکام اسلامی

از آنچه گفته شد آشکار می‌شود که لازمه ایمان به احکام و اخلاق اسلامی، در برخی از موارد، ادای واجبات و در برخی از موارد دیگر، اجتناب از محرمات است. و به دیگر سخن، معنای التزام عملی اعضای نیروهای مسلح به احکام و اخلاق اسلامی، در واقع همان ادای وظایف و واجبات اخلاقی و فقهی و ترک و اجتناب از محرمات اخلاقی و فقهی است.

ضرورت ادای واجبات و اجتناب از محرمات‌

ادای واجبات و اجتناب از محرمات اعمّ از اخلاقی و فقهی، امری است که همواره در منابع اسلامی مورد تأکید و اهتمام بوده است که به مواردی از آن اشاره می‌گردد.

آیات در ادای واجبات و اجتناب از محرمات

۱- در تفسیر عبارت «یا ایها الذین آمنوا اصبروا وصابروا»

[۱۷] آل عمران/سوره۳، آیه۲۰۰.

، از آیه ۲۰۰ سوره ‌آل‌عمران، از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است: «اصبروا عن المعاصی وصابروا علی الفرائض» یعنی: ای مؤمنان! بر ترک گناهان و انجام واجبات دینی‌تان پایداری کنید.

[۱۸] بحار الانوار، ج۲۴، ص۲۱۶.

۲- در آیه ۱۱۱ از سوره توبه

[۱۹] توبه/سوره۹، آیه۱۱۱.

، نُه صفت بارز برای مؤمنان مجاهد برشمرده شده که وجه مشترک غالب آنها، تأکید بر انجام واجبات الهی و ترک محرمات است.
۳- در آیه ۶۰ از سوره مؤمنون

[۲۰] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۶۰.

، یکی از صفات مؤمنان، «کوشش آنان در انجام طاعات (ادای واجبات و ترک محرمات) دانسته شده است.
۴- در آیه ۸ از سوره حشر

[۲۱] حشر/سوره۵۹، آیه ۸.

، مؤمنان به اجرای آنچه پیامبر آورده و نهی از آنچه او پرهیز داده است، امر شده‌اند.

روایات در ادای واجبات و ترک محرمات

۱- پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به ابن مسعود فرمودند:
یابن مسعود! علیک بخشیه اللَّه تعالی واداء الفرائض.

[۲۲] مکارم الاخلاق ج۱، ص۴۵۱.

ای ابن مسعود، بر تو باد ترس از (انجام معصیت) خداوند تعالی و انجام واجبات.
۲- امام صادق(علیه السلام) از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم):
اعبد الناس من اقام الفرائض وازهد الناس من اجتنب المحارم.

[۲۳] مستطرفات السائر ج۱، ص۶۲۳.

عابدترین مردم کسی است که واجبات دینی اش را اداء کند و زاهدترین مردم کسی است که از گناهان اجتناب کند.
۳- امام علی(علیه السلام) در پاسخ به سؤالی درباره برترین اعمال فرمودند:
اداء الفرائض مع اجتناب المحارم.

[۲۴] شجره طوبی ج۱، ص۱۳۷.

(برترین اعمال) انجام واجبات الهی به همراه ترک محرمات او است.
۴- و نیز می‌فرماید:
ان المجاهد نفسه علی طاعه اللَّه وعن معاصیه عنداللَّه سبحانه بمنزله بَرّ شهید.

[۲۵] میزان الحکمه ج۱، ص۴۵۲.

کسی که در راه فرمانبری از خدا و دوری از نافرمانی او با نفس خویش مبارزه کند، نزد خدای سبحان، منزلت نیکوکار شهید را دارد.
۵-و نیز می‌فرماید:
صابروا انفسکم علی فعل الطاعات، وصونوها عن دنس السیئات، تجدوا حلاوه الایمان.

[۲۶] میزان الحکمه ج۱، ص۴۵۸.

در انجام طاعات، خود را به شکیبایی وادارید و نفسهایتان را از پلیدی گناهان دور کنید تا حلاوت ایمان را بچشید.
۶- امام صادق(علیه السلام):
اعطوااللَّه من انفسکم الاجتهاد فی طاعته؛ فان اللَّه لایدرک شی‌ءٌ من الخیر عنده الّابطاعه واجتناب محارمه.

[۲۷] میزان الحکمه ج۱، ص۴۵۸.

در اطاعت خدا از جان خود مایه بگذارید؛ زیرا هیچ یک از خوبیها و ثوابهایی که نزد او است به دست نمی‌آید مگر با فرمانبری از او و پرهیز از حرامهایش.
۷- و نیز می‌فرماید:
ان النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) بعث بسریّه، فلمّا رجعوا قال: مرحباً بقوم قَضَوا الجهاد الاصغر وبقی الجهاد الاکبر. قیل: یا رسول اللَّه، وما الجهاد الاکبر؟ قال: جهاد النفس.

[۲۸] میزان الحکمه ج۱، ص۴۵۳.

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) سپاهی را به جنگ گسیل داشت. وقتی برگشتند، فرمودند: خوشامد می‌گویم به گروهی که جهاد اصغر را پشت سر گذاشتند؛ امّا جهاد اکبر همچنان مانده است. عرض شد:
ای پیامبر خدا! جهاد اکبر چیست؟ فرمود: جهاد با نفس (واداشتن نفس به انجام واجبات و ترک محرمات).

دلیل عقل در انجام واجبات و ترک محرمات

یکی از مستقلات عقلی، مقوله حسن عقلی اطاعت از مولی و قبح عقلی معصیت او است. اصل اطاعت از فرامین و واجبات خداوند و عدم ارتکاب محرمات و منهیات او از احکامی است که دلیل اصلی آن، عقل است. هر عقل سلیمی از باب شکر منعم درمی‌یابد که انجام واجبات او، نیکو و لازم و ارتکاب معصیت او، زشت و حرام است، و از این رو، سایر ادله نقلی وارد شده در این زمینه، در واقع ارشاد به این حکم قطعی عقل‌اند.

نظر فقها در انجام واجبات و ترک محرمات

۱- فقها، انتخاب آزادانه مشاغل مباح را به برخورداری شاغل از امکان انجام واجبات و ترک محرمات در آن شغل مشروط نموده، و فرموده‌اند که تصدی شغلی که به فرد، امکان انجام واجبات و ترک محرمات را نمی‌دهد، جایز نیست.

[۲۹] السرائر ج۲، ص۲۲۵.

۲- در پاره‌ای از امور، همچون امامت جماعت، شهادت دادن و غیره، برخورداری از «عدالت»، شرط اساسی است. فقها، تحقق عدالت را به ادای واجبات و ترک محرمات می‌دانند.

[۳۰] شرح لمعه، ج۱، ص۷۹۲.

[۳۱] مسالک الافهام ج۱۴، ص۱۵۶.

[۳۲] ریاض المسائل ج۴، ص۳۲۹.

[۳۳] تحریر الوسیله ج۱، ص۱۰.

فرامین فرماندهی معظم کل قوا در انجام واجبات و ترک محرمات

امام راحل (ره) چنین فرموده‌اند:
امیدوارم که همان طوری که شما پاسدارهای اسلام هستید، پاسداری از خودتان هم بکنید، پاسداری از نفس خودتان بکنید. نگذارید نفس سرکشی بکند، هر کاری می‌خواهد بکند. مهار کنید نفس خودتان را که تابع اسلام باشد، هر چه خدا می‌خواهد عمل بکنید.

[۳۴] دژهاى استوار، ص۲۸۵.

همچنین مقام معظم رهبری فرموده‌اند:
شما جوان هستید و شغل شما تدین و ایمان به خدا را ایجاب می‌کند… از لحاظ معنوی متعبد شوید. احکام اسلامی واجب و مستحب و دستورهای پروردگار را نصب العین خود قرار دهید… نباید تدین و دینداری در برادران پاسدار ضعیف شود.

[۳۵] دژهاى استوار، ص۲۹۳.

– چند اصل در سپاه از اصول تخلف‌ناپذیر است: اول اصل تدین و تقواست که آدم بی‌دین و بی‌تقوا نمی‌تواند سپاهی باشد… چنین آدمی در شأن مجموعه سپاه نیست. چون این مجموعه، آدم متدین و متقی لازم دارد.

[۳۶] دژهاى استوار، ص۲۹۵.