توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌ (کتاب) ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌ (کتاب) ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌ (کتاب) ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌ (کتاب)

«وسیله الوصول الی حقائق الاصول»، مجموعه تقریرات آیت‌الله آقا سیدابوالحسن اصفهانی (۱۲۴۶- ۱۳۲۸ ق)، به زبان عربی است که در باب اصول فقه شیعه ، ویژه طلاب حوزه‌های علمیه، نگاشته شده است

[۱] فهرست کتاب‌های منتشرشده در مهرماه سال ۱۳۸۱، ص۱۸۲.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – ساختار
۳ – گزارش محتوا
۳.۱ – جلد اول
۳.۱.۱ – تعریف علم اصول
۳.۱.۲ – مباحث وضع
۳.۱.۳ – استعمال لفظ
۳.۱.۴ – تعارض
۳.۱.۵ – مشتق
۳.۲ – مقصد اول
۳.۲.۱ – فصل اول
۳.۲.۲ – فصل دوم
۳.۲.۳ – فصل سوم
۳.۲.۴ – فصل چهارم
۳.۳ – جلد دوم
۳.۳.۱ – مقدمه واجب
۳.۳.۲ – مبحث ضد
۳.۳.۳ – مباحث امر
۴ – وضعیت کتاب
۵ – پانویس
۶ – منبع

معرفی اجمالی

جلد اول این تقریرات، توسط آیت‌الله حاج میرزا حسن سیادتی سبزواری و جلد دوم آن توسط آیت‌الله شیخ محمدحسین نجفی کلباسی نوشته شده است.

ساختار

جلد اول کتاب، با مقدمه مصطفی حسینی سیادتی در شرح حال آیت‌الله حاج میرزا حسن سیادتی آغاز و مطالب، مطابق با ترتیب « کفایه الاصول » در یک مقدمه که خود مشتمل بر ۱۳ امر است و هفت مقصد که هرکدام دارای فصولی است و یک خاتمه تنظیم شده است.
این جلد، مجموعا این مباحث را شامل می‌شود: اوامر ، نواهی ، مفاهیم ، عام و خاص ، مطلق و مقید و مجمل و مبین ، امارات معتبر از دیدگاه شرع یا عقل ، اصول عملیه و شرایط اصول.

[۲] فهرست کتاب‌های منتشرشده شهریورماه سال ۱۳۷۸، ص۴۹.

خواننده در خلال مطالعه مباحث کتاب، به عباراتی برخواهد خورد که دارای مسامحات محاوره‌ای و یا خلل ادبی است که ناشی از عدم فهم مراد استاد در هنگام بحث و عدم غور در معانی در هنگام کتابت بوده است که به علت رعایت امانت ، این مسامحات بدون تغییر لفظ یا جمله، آورده شده؛ البته در پاورقی‌ها، به برخی از این امور اشاره گردیده است

[۳] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، مقدمه کتاب، ص۴.

جلد دوم کتاب، مشتمل بر یک مقدمه در باره زندگانی مؤلف به قلم شیخ محمدعلی کلباسی است و مطالب، در ذیل این عناوین عرضه گردیده است: « مقدمه واجب »؛ «مبحث ضد »؛ «جواز یا عدم جواز امر آمر با علم به انتفاء شرط آن»؛ «مباحث امر»؛ «مباحث نهی»؛ «مفاهیم»؛ «تعارض ادله و امارات» و « اجتهاد و تقلید ».
مؤلف، در بیان هر مطلب، نخست، بخشی از عبارت «کفایه» را با عنوان «قوله…» ذکر می‌کند، آن گاه در ذیل آن، به شرح و بررسی می‌پردازد.

گزارش محتوا

جلد اول

جلد اول، مقدمه و هفت مقصد و یک خاتمه را در خود جای داده است. در مقدمه، به ترتیب، سیزده امر زیر مورد بحث و بررسی قرار گرفته است:

تعریف علم اصول

تعریف علم اصول و بیان موضوع و فایده آن: نویسنده، با ذکر دلایلی، زحماتی را که مؤلفین و شارحان اصول، در توضیح تعریف علم اصول و بیان موضوع آن متحمل می‌شوند، در جهت مورد بحث، بی فایده می‌داند

[۴] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۱۷- ۲۸.

مباحث وضع

نویسنده در این قسمت، ابتدا به تعریف وضع و حقیقت آن پرداخته و در ادامه، انواع آن را مورد بحث و بررسی قرار داده است

[۵] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۲۸.

استعمال لفظ

در این امر، این مطلب مورد بحث قرار گرفته که آیا صحت استعمال لفظ در آنچه که مناسب موضوع له می‌باشد، به واسطه وضع است یا به واسطه طبع

[۶] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۴۳.

صحت استعمال لفظ و اراده نوع، مثل و شخص آن، در این امر، بررسی شده است.
در این امر، از این مطلب سخن به میان آمده است که آیا الفاظ، برای ذات معانی کلی و جزئی، با قطع نظر از تعلق اراده به آن‌ها وضع شده‌اند، یا اینکه الفاظ، برای معانی از آن جهت که مرادند، وضع گردیده‌اند

[۷] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۴۶-۵۱.

در این امر، به این نکته پرداخته شده که آیا مرکبات، وضع مخصوص و جدای از مفردات خود دارند یا اینکه وضع مرکبات، جدای از وضع مفرداتشان نیست. نویسنده در این قسمت، ابتدا به تحریر محل نزاع پرداخته و سپس، وارد بحث اصلی شده است.

[۸] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۵۴.

در این امر، از امارات و علائم و اصولی که در وضع و باب الفاظ جاری می‌شوند (همان اصولی که گاه در مقام تشخیص وضع و گاه در مقام تشخیص مراد متکلم به کار می‌روند) بحث می‌شود

[۹] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۵۷-۶۲.

تعارض

در این امر، تعارض احوال، مورد بحث قرار گرفته است

[۱۰] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۶۲-۶۶.

در این امر، از حقیقت شرعیه بحث شده و سه قول زیر، مفصلا مورد بررسی قرار گرفته است: ثبوت مطلقا، عدم ثبوت مطلقا و تفصیل بین الفاظ و زمان

[۱۱] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۶۶.

در این امر، بحث از این است که آیا الفاظ عبادات ، برای صحیح آن‌ها وضع شده‌اند یا برای اعم از صحیح و فاسد . آیا نزاع صحیحی و اعمی، مبتنی بر ثبوت حقیقت شرعیه است یا ارتباطی به آن ندارد، معنی صحت و فساد ، قدر جامع بنا بر قول صحیحی، تصویر قدر جامع بنا بر قول به اعم، وضع و موضوع له در عبادات، ادله صحیحی و اعمی و… از جمله مباحث این امر می‌باشد

[۱۲] وسیله الوصول الی حقائق الاصول‌، اصفهانى، سید ابو الحسن‌، ج۱، ص۷۷-۱۰۲.

در