توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل واجبات طواف ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل واجبات طواف ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل واجبات طواف ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل واجبات طواف ۱۲ اسلاید در PowerPoint

این مقاله در مورد شرایط طواف است که اگر به آنها اخلال وارد شود طواف باطل می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – آغاز از حجرالاسود و ختم به آن
۲ – قرار دادن کعبه در طرف چپ
۳ – داخل کردن حجر اسماعیل در طواف
۴ – بودن طواف بین کعبه و مقام ابراهیم
۵ – هفت دور بودن طواف
۶ – خارج بودن طواف کننده از کعبه
۷ – پانویس
۸ – منبع

آغاز از حجرالاسود و ختم به آن

دراینکه شروع باید از ابتدای حجر الاسود باشد؛ به گونه‌ای که اول جزء حجر مقابل اول جزء جلوی بدن قرار گیرد و تمامی بدن از حجر عبور کند یا شروع از ابتدای حجر لازم نیست؛ بلکه از هر جای حجر؛ اول، وسط یا آخر آن باشد کفایت می‌کند، اختلاف است. بنابر قول دوم، در اینکه ختم طواف نیز باید به آن قسمت از حجر باشد که از آنجا شروع شده، یا در ختم نیز مخیّر میان اول و میانه و آخر حجر است، اختلاف می‌باشد. بنابر قول دوم، کسی که طواف را از آخر حجر آغاز کرده، می‌تواند به اول حجر ختم کند.

[۱] مدارک الاحکام، ج۸، ص۱۲۶- ۱۲۷.

[۲] جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۸۷- ۲۹۱.

قرار دادن کعبه در طرف چپ

هنگام طواف، کعبه باید عرفا در طرف چپ طواف کننده باشد؛ یعنی به طرف چپ بچرخد. بنابر این، طواف کردن در حالی که کعبه سمت راست یا پیش رو یا پشت سر قرار دارد، باطل است.

[۳] جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۹۱ -۲۹۲.

داخل کردن حجر اسماعیل در طواف

بنابر این، چنانچه در بعضی دورها از روی اشتباه وارد حجر اسماعیل شود، در اینکه اصل طواف باطل می‌شود یا تنها همان دور که باید از حجر الاسود آن را از سر بگیرد، اختلاف است.

[۴] مستند الشیعه، ج۱۲، ص۷۲.

[۵] جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۹۲ -۲۹۴.