توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نیابت امام زمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نیابت امام زمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نیابت امام زمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نیابت امام زمان ۴۸ اسلاید در PowerPoint

نیابت یعنی جانشینی و نمایندگی و وکالت از طرف شخص یا اشخاص، به طوری که در غیاب او کار و کارهایی به نایب و نماینده سپرده می‌شود و نماینده موظف به انجام کارهایی است که بدو محول شده است و از طرف شخصی که نماینده اوست، باید به دقت و با احساس وظیفه به مسئولیتی که به عهده او سپرده شده، آنها را انجام دهد.

[۱] آیت‌الله جوادی، عبدالله، ولایت فقیه، چ دوم، تهران، رجاء، ۶۸، ص ۱۸۸.

ریشه نیابت در اسلام به صدر اسلام و به زمان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برمی‌گردد که آن حضرت گاهی برخی از صحابه را به نیابت از طرف خود مامور انجام کارهای خود می‌نمود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نیابت
۲ – پیدایش نیابت در اسلام
۳ – نیابت در زمان ائمه
۴ – ضرورت نیابت
۵ – اقسام نیابت
۶ – نیابت در زمان امام عسکری
۷ – نواب خاص امام زمان
۸ – ضرورت غیبت
۹ – ادله اثبات نیابت
۱۰ – جایگاه ولی فقیه
۱۱ – نتیجه گیری
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

معنای نیابت

نیابت یعنی جانشینی و نمایندگی و وکالت از طرف شخص یا اشخاص، به طوری که در غیاب او کار و کارهایی به نایب و نماینده سپرده می‌شود و نماینده موظف به انجام کارهایی است که بدو محول شده است. و از طرف شخصی که نماینده اوست، باید به دقت و با احساس وظیفه به مسئولیتی که به عهده او سپرده شده، آنها را انجام دهد.
در غیر اینصورت از نظر شرع مسئول و جواب‌گوی قصور خود در انجام وظایف محول بوده و احتمال دارد از طرف موکل خود از این مسئولیت عزل شود و یا راساً به سبب قصور در وظایف به خودی خود منعزل شود.
نیابت احتمال دارد اختصاصی به وظیفه خاص و یا تمام وظایف موکل باشد. یعنی تمام اختیارات او را دارا باشد و احتمال دارد فرد خاص از طرف موکل نیابت داشته باشند یا با ذکر برخی از خصوصیات طبقه‌ای با داشتن این ویژگی‌ها عهده‌دار وکالت شوند و از طرف خودشان یکی را به عنوان صاحب اختیار انتخاب کنند.

[۲] آیت‌الله جوادی، عبدالله، ولایت فقیه، چ دوم، تهران، رجاء، ۶۸، ص ۱۸۸.

(این نوع از نیابت در دوره غیبت کبری توسط رهبر کبیر انقلاب امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) عملی شد و خبرگان رهبری این وظیفه را انجام می‌دهند.)

[۳] آیت‌الله جوادی، عبدالله، ولایت فقیه، چ دوم، تهران، رجاء، ۶۸، ص۱۸۹

پیدایش نیابت در اسلام

ریشه نیابت در اسلام به صدر اسلام و به زمان پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برمی‌گردد که آن حضرت گاهی برخی از صحابه را به نیابت از طرف خود مامور انجام کارهای خود می‌نمود. مثلاً امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) را به نیابت از طرف خود به تبلیغ دین و ابلاغ احکام الهی به جایی می‌فرستاد یا او را در جای خود می‌گماشت در مدینه و خودش به غزوه می‌رفت.

[۴] شیخ مفید، محمد بن نعمان، الارشاد، چ اول، قم، آل البیت، ۱۴۱۳، ج۱، ص۵۳.

[۵] شیخ مفید، محمد بن نعمان، الارشاد، چ اول، قم، آل البیت، ۱۴۱۳، ج۱، ص ۶۵.

نیابت در زمان ائمه

این شکل از نیابت ازطرف امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نیز انجام گرفته و امام حسن و امام حسین (علیهما‌ السّلام) نیز بدین ترتیب نایب و نمایندگانی در نقاط مختلف و به شهرهای مختلف گسیل داشته‌اند، چنان که امام زین العابدین (علیه‌السّلام) نیز نایبی داشته، به هر شکل که بود و تحت شرایط زمان و مکان و موقعیت سیاسی نیابت از طرف امام معصوم بوده است.
چه اینکه امام معصوم و رهبر معصوم حاکم جامعه باشد و چه نباشد و چه در دوران اختناق شدید سیاسی و تحت شرایط سخت بوده باشند و چه در فضای باز سیاسی زندگی نموده و امامت داشته‌اند، در هر صورت نمایندگی از طرف رهبر اسلامی وجود داشته و از جمله اصول محوری شیعه بوده که ضامن بقای تشیع و بسط و حفظ و انتقال افکار و‌اندیشه تشیع در طول تاریخ بوده است.
پیشوایی و رهبری از جمله اصول مسلم اسلام است که در طول تاریخ با ولایت و امامت و نیابت و وکالت در دو شکل خاص و عام صورت گرفته، و جامعه شیعه حتی یک لحظه بدون رهبر و پیشوا نبوده است.

ضرورت نیابت

چنان که سرپرستی برای یک خانواده در هر صورت و تحت هر شرایط لازم و یک امر ضروری عقلی و عرفی می‌باشد، وجود پیشوا و رهبر و نیابت خاص و یا عام نیز از ضروریات و اولیات یک مذهب می‌باشد.

[۶] ر.ک:شهید مطهری، امامت و رهبری، چ دوازدهم، تهران، صدرا، ۱۳۷۰، ص۲۵-۲۷.

[۷] ر.ک:شهید مطهری، امامت و رهبری، چ دوازدهم، تهران، صدرا، ۱۳۷۰، ص۲۹-۶۱.

یکی از ضروریات عقلی وجود رهبر یا جانشین او در بین مردم است «و ان لنا فی کل خلف عدولاً ینفون عنا تحریف الغالین و انتمال المبطلین»این ضرورت به این صورت از اولیات محسوب می‌شود که حتی در جوامع بدوی و وحشی و قبیلگی اهلِ آن مجموعه، برای خود رئیس قبیله و قوم دارند و برایش جانشین انتخاب می‌کنند.

اقسام نیابت

در جریان امامت، تمام ائمه نیابت داشته‌اند و نمایندگانی در نقاط مختلف برای هدایت شیعیان و حل مشکلات مذهبی و روحی آنها تا آغاز غیبت کبری نیابت خاصه جریان داشت. به طوری که افراد خاص از طرف امامان معصوم مامور به انجام وظایف محوله شرعی و اجتماعی در امور شیعیان بودند.
نیابت خاص: نیابت این افراد احتمال داشت خاصه باشد از آن جهت که کارهای مخصوص مثل دریافت سهم امام یا جواب دادن به مسائل شرعی به عهده آنها محول شده باشد.
نیابت عام: نیابت این افراد احتمال داشت نیابت عامه باشد یعنی از طرف امام معصوم نمایندگی تمام امور شرعی را عهده‌دار بودند.

[۸] اقتباس از دکتر حسین جاسم، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ترجمه آیت اللهی، تهران، امیرکبیر، ۶۷، ص۷۸ و ۷۹.

نیابت در زمان امام عسکری

نمایندگان امام عسکری (علیه‌السّلام) نیز در شهرهای مختلف شیعه نشین حضور داشتند و برخی از آنها نیابت‌شان استمرار داشت و این وظیفه و نقش نیابت را در دوره امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) نیز استمرار دادند.

نواب خاص امام زمان

نواب خاص امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) چهار نفر بودند و به ترتیب به انجام ماموریت خویش موظف بودند که در طول غیبت صغری ایفای نقش می‌نمودند:
۱. عثمان بن سعید عمری که در زمان امام عسکری (علیه‌السّلام) نیز نیابت و سفارت داشت.

[۹] طوسی، محمد بن حسن، کتاب الغیبه، مؤسسه المعارف الاسلامیه، ص۳۵۳.

۲. محمد بن عثمان عمری که هم نماینده امام عسکری بود و هم نماینده حضرت صاحب (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف)بود.

[۱۰] طوسی، محمد بن حسن، کتاب الغیبه، مؤسسه المعارف الاسلامیه، ص۳۵۹.

۳. حسین بن روح نوبختی بعد از محمدبن عثمان نیابت خاصه را عهده‌دار گردید.

[۱۱] طوسی، محمد بن حسن، کتاب الغیبه، مؤسسه المعارف الاسلامیه، ص۳۶۷.

۴.علی بن محمد سمری بعد از حسین بن روح نیابت خاصه را عهده‌دار شد.

[۱۲] طوسی، محمد بن حسن، کتاب الغیبه، مؤسسه المعارف الاسلامیه، ص۳۹۳.

او آخرین سفیر از سفرای امام عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) بود که نیابت خاصه بعد از او منقطع شد. بدین ترتیب غیبت صغری خاتمه یافت.

ضرورت غیبت

فلسفه این دوره از غیبت می‌توان به ثبات عقیده شیعه به استمرار امامت اشاره کرد که این دوره از غیبت بسیار ضروری بوده است چون اگر واقع نمی‌شد شیعه پراکنده می‌گشت و به فرقه‌های بسیاری منشعب می‌شد. و امامت فراموش می‌گردید امّا این دوره از غیبت حضرت از حکمت‌های الهی است که با چهار نایب استمرار یافت.
دوران غیبت کبری بعد از تثبیت عقاید ش