توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حق انتفاع (فقه) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حق انتفاع (فقه) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حق انتفاع (فقه) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حق انتفاع (فقه) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

بهره بردن از منافع چیزی را انتفاع می‌گویند و احکام انتفاع در بسیاری از بابها، مانند طهارت، صلات، حج، تجارت، ضمان، عاریه، اجاره، وقف، وصیت، اطعمه و اشربه و احیاء موات آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – تقسیم انتفاع به لحاظ متعلق
۱.۱ – انتفاع واجب
۱.۲ – انتفاع حرام
۱.۳ – انتفاع مستحب
۱.۴ – انتفاع مکروه
۱.۵ – انتفاع مباح
۲ – اسباب جواز انتفاع
۲.۱ – اباحه انتفاع
۲.۲ – عقد در انتفاع
۳ – چگونگی انتفاع
۴ – حدود انتفاع از اشیاء
۵ – حدود انتفاع از اماکن عمومی
۶ – حدود انتفاع از مال حرام
۷ – رعایت حدود اذن مالک در انتفاع
۸ – انتفاع به حد متعارف
۹ – ضمان انتفاع
۱۰ – پایان انتفاع
۱۰.۱ – فسخ در انتفاع
۱۰.۲ – پایان مدّت
۱۰.۳ – زوال صفت
۱۰.۴ – خروج عین از قابلیّت انتفاع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

تقسیم انتفاع به لحاظ متعلق

انتفاع به لحاظ متعلّق انتفاع و شخصی که بهره می‏برد، به احکام پنج گانه تکلیفی تقسیم می‏شود که در ذیل به این موارد پرداخته می‌شود.

انتفاع واجب

اگر حفظ جان بر انتفاع از خوردنی و آشامیدنی وابسته باشد، انتفاع (خوردن و آشامیدن) واجب است؛

[۱] جواهر الکلام ج۳۶، ص۴۳۲.

هرچند خوردنی یا آشامیدنی، حرام باشد.

[۲] جواهر الکلام ج۳۶، ص۴۳۰.

انتفاع حرام

حرمت انتفاع از چیزی یا به لحاظ حرام بودن عین آن است، مانند مردار، خون، گوشت خوک و دیگر اعیان نجس و متنجس، حیوانات و پرندگان حرام گوشت و آلات حرام، همچون آلات لهو و قمار یا به لحاظ وجود صفتی در شخصِ بهره‌بردار، مانند انتفاع محرم از حیوان شکار شده ـ که بر او حرام است.

[۳] جواهر الکلام ج۱۸، ص۲۸۶.

ـ و یا به لحاظ تصرف نامشروع در ملک دیگری،

[۴] جواهر الکلام ج۸، ص۱۴۳.

مانند انتفاع از اموال غصبی و دزدی.

انتفاع مستحب

انتفاع از طعامی که از سوی مؤمنی بدان دعوت شده مستحب است؛ زیرا مصداق اجابت مؤمن است.

[۵] وسائل الشیعه ج۲۴، ص۲۶۹.

انتفاع از گوشت قربانی مستحب است.

[۶] مدارک الاحکام ج۸، ص۷۹۸۰.

انتفاع مکروه

انتفاع از خوردنی و آشامیدنی پس از سیری و نیز تا سیری کامل کراهت دارد.

[۷] جواهر الکلام ج۳۶، ص۴۶۱-۴۶۵.

انتفاع مباح

انتفاع از مباحات جایز است، مانند بهره بردن از خوردنیها و آشامیدنیهای مباح، منافع عمومی ـ همچون خیابانها، هوا و نور خورشید ـ و اموال دیگری با اذن وی.

اسباب جواز انتفاع

از اسباب جواز انتفاع، اباحه انتفاع و عقد است که به این موارد اشاره می‌شود.

اباحه انتفاع

انتفاع از آنچه شارع یا مالک بهره‌برداری از آن را مجاز دانسته، جایز است.

عقد در انتفاع

مهم‏ترین سبب انتفاع، عقد است که وسیله مبادله اموال و منافع مردم با رضایت دو طرف عقد می‏باشد. در این میان، برخی عقود به طور مستقیم به منفعت عین و بهره بردن از آن تعلّق می‏گیرند، مانند اجاره، عاریه، وصیت به منفعت و وقف بر اولاد؛ چنان‏که صحّت برخی عقود، مقیّد به امکان انتفاع می‏باشد، مانند مزارعه که از شرایط صحّت آن، امکان انتفاع از زمین است.

[۸] جواهر الکلام ج۲۷، ص۲۰.

چگونگی انتفاع

بهره بردن از چیزی، گاهی با از بین رفتن آن همراه است، مانند بهره بردن از خوردنی و نوشیدنی در مهمانی‌ها، و گاهی با باقی ماندن آن، مانند بهره بردن