توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نوید ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نوید ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نوید ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

تبشیر (اسلام)

تبشیر از مفاهیم قرآنی به معنای بشارت دادن است و بشارت از ماده‌ی “بشر” بوده که در لغت معانی مختلفی برای آن ذکر کرده‌اند؛ جمال و زیبائی ،

[۱] فراهیدی، خلیل بن احمد، ج۶، ص۲۶۰، کتاب العین‌، قم‌، هجرت‌، ۱۴۱۰ق، ‌ چاپ دوم.

خبر مسرت بخش

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، ج۱، ص۱۲۵، المفردات فی غریب القرآن‌، دمشق، بیروت‌، دارالعلم الدارالشامیه، ۱۴۱۲ق‌، چاپ اول.

و برخی آن را با بشر و مباشر هم ماده دانسته‌ و اصل واحدی برای آن‌ در نظر گرفته‌اند که به معنای مطلق انبساط و گشاده‌ روئی است؛ به انسان نیز از این جهت بشر می‌گویند که گشاده روئی مخصوص به اوست.

[۳] مصطفوی، حسن‌، ج۱، ص۲۷۵، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، تهران‌، بنگاه ترجمه و نشر کتاب‌، ۱۳۶۰ش.

فهرست مندرجات

۱ – معنا
۲ – مبشّر در قرآن
۲.۱ – خداوند
۲.۲ – پیامبر اسلام
۳ – عوامل بهره‌مندی از بشارت خدا
۳.۱ – ایمان به خدا و رعایت تقوای الهی
۳.۲ – اجتناب از طاغوت و اطاعت خدا
۳.۳ – بندگی خدا و انجام اعمال صالح
۳.۴ – جهاد در راه خدا و هجرت
۴ – تعلقات بشارت خداوند
۴.۱ – دنیوی
۴.۱.۱ – امداد الهی
۴.۱.۲ – اهداء فرزند
۴.۲ – اخروی
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

معنا

ودر اصطلاح قرآنی بشارت به معنای خبر دادن به چیز مسرت‌بخش می‌باشد. از این رو واژه‌ی بشارت درباره‌ی اخبار به خیر به کار می‌رود؛ اما این کلمه در برخی موارد با کمک قرینه، درباره‌ی خبر به شرّ نیز به کار می‌رود.

[۴] طریحی، فخرالدین، ج۳، ص۲۲۲، مجمع البحرین، ‌ تهران، ‌ کتابفروشی مرتضوی، ‌ ۱۳۷۵ش، چاپ سوم،.

[۵] فخر رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، ج۲، ص۳۵۷، مفاتیح الغیب، ‌ بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق‌، چاپ سوم.

مبشّر در قرآن

در بحث بشارت، آیات مختلفی وجود دارد که این آیات از لحاظ‌های گوناگونی تقسیم می‌شوند. از جمله بررسی آیات از لحاظ بشارت دهنده (مبشّر) :

خداوند

«یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَهٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فیها نَعیمٌ مُقیمٌ»

[۶] توبه/سوره۹، آیه۲۱.

«پروردگارشان آن‌ها را به رحمتی از ناحیه خود، و رضایت (خویش)، و باغهایی از بهشت بشارت می‌دهد که در آن، نعمتهای جاودانه دارند.»

پیامبر اسلام

«یا أَیهَا النَّبِی إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذیراً»

[۷] أحزاب/سوره۳۳، آیه۴۵.

«ای پیامبر ! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت‌ دهنده و انذار کننده!»
و آیات دیگری که بشارت دهنده را خود قرآن،

[۸] نحل/سوره۱۶، آیه۸۹.

پیامبران الهی

[۹] بقره/سوره۲آیه۲۱۳

[۱۰] أنعام‌/سوره۶،آیه:‌۴۸

، روح‌القدس،

[۱۱] نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۲.

جبرئیل ،

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۹۷.

بادها

[۱۳] اعراف/سوره۷، آیه۵۷.

و غیره معرفی می‌کند.

عوامل بهره‌مندی از بشارت خدا

ذکر بشارت‌های خداوند در آیات قرآن برای این است که انسان به این بشارت‌ها طمع کرده و به سوی اعمالی که سبب این بشارت شده است، رغبت کند؛ از این رو در بسیاری از آیات بشارت عوامل این بشارت‌ها نیز ذکر شده است. برخی از این عوامل عبارتند از:

ایمان به خدا و رعایت تقوای الهی

در یکی از آیات قرآن عامل بهره‌مندی از بشارت خداوند، داشتن ایمان به همراه تقوای الهی بیان شده است:
«أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَاللَّهِ… الَّذِینَ ءَامَنُوا و کانوا یَتّقوُن؛ لَهُمُ الْبُشْری‌ فِی‌الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ فِی‌الْآخِرَهِ لاتَبْدیلَ لِکَلِماتِ اللَّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ»

[۱۴] یونس/سوره۱۰، آیه۶۲.

[۱۵] یونس/سوره۱۰، آیه۶۳.

[۱۶] یونس/سوره۱۰، آیه۶۴.

«آگاه باشید (دوستان و) اولیای خدا ،… همان‌ها که ایمان آوردند و (از مخالفت فرمان خدا) پرهیز می‌کردند؛ در زندگی دنیا و در آخرت ، شاد (و مسرور) ند؛ وعده‌های الهی تخلّف ناپذیر است. این است آن رستگاری بزرگ»
خدای متعال در این آیات اولیای خود را بشارتی اجمالی ‌داده و چنین معرفی کرده: «الَّذِینَ آمَنُوا وَ کانُوا یَتَّقُونَ»، پس صرف ایمان و تقوی انسان را لایق بشارت خداوند نمی‌کند؛ بلکه با آوردن کلمه‌ی “کانوا” فهمانده که اولیای خدا قبل از ایمان آوردن، تقوایی مستمر داشته‌اند؛ معلوم است که ایمان ابتدایی مسبوق به تقوا نیست، آن هم تقوای مستمر و دائمی؛ بنابراین بهره‌مندی از بشارت خداوند مرحله‌ی خاص و والایی از تقوای الهی را می‌خواهد که مسبوق به تقوای دائمی باشد.

[۱۷] طباطبایی (علامه)، سیدمحمد حسین، ج۱۰، ص۸۸- ۸۹، ‌ المیزان فی تفسیرالقرآن، قم‌، جامعه‌ی مدرسین حوزه علمیه قم، ‌۱۴۱۷ق، ‌ چاپ پنجم.

اجتناب از طاغوت و اطاعت خدا

این دو خصلت برای کسانی که مورد بشارت خداوند قرار می‌گیرند، آورده شده و بیانگر علل بهره‌مندی از بشارت‌های خداوند می‌باشد.

[۱۸] مکارم شیرازی،ج۱۹، ص۴۲۱، مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه‌، تهران‌، دارالکتب الإسلامیه، ۱۳۷۴ش‌، چاپ اول

[۱۹] طیب، سید عبدالحسین، ج‌۱۱، ص۲۹۷، اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، تهران‌، اسلام‌، ۱۳۷۸ش‌، چاپ دوم.

کسانی که این صفات را داشته باشند جزء بندگان خاص خداوند بوده و مشمول بشارت خاص می‌شوند:

[۲۰] صادقی تهرانی، محمد، ج۱، ص۴۶۰، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن‌، قم، مؤلف، ۱۴۱۹ق، چاپ اول.

«وَ الَّذینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ یَعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَی اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْری‌ فَبَشِّرْ عِبادِ…»

[۲۱] زمر/سوره۳۹، آیه۱۷.

[۲۲] زمر/سوره۳۹، آیه۱۸.

«و کسانی که از عبادت طاغوت پرهیز کردند و به سوی خداوند بازگشتند، بشارت از آن آنهاست؛ پس بندگان مرا بشارت ده…»

بندگی خدا و انجام اعمال صالح

بندگی کردن و عمل صالح انجام دادن انسان را در شمار بهره‌مندان از بشارت الهی قرار می‌دهد:

[۲۳] طیب، سید عبدالحسین، ج‌۱۱، ص۴۸۱، اطیب البیان فی تفسیر القرآن‌، تهران‌، اسلام‌، ۱۳۷۸ش‌، چاپ دوم.

[۲۴] قرائتی، محسن‌، ج۱۰، ص۳۹۷، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن‌، ۱۳۸۳ش، چاپ یازدهم.

«ذلِکَ الَّذی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ…»

[۲۵] شوری/سوره۴۲، آیه۲۳.

«این همان چیزی است که خداوند بندگانش را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند به آن پاورپوینت کامل نوید ۴۷ اسلاید در PowerPoint می‌دهد…»

جهاد در راه خدا و هجرت

دو صفت دیگری که انسان‌های مؤمن را از بشارت الهی بهره‌مند می‌کند، هجرت و جهاد در راه خداست:

[۲۶] نجفی خمینی، محمدجواد، ج۶، ص۲۲۱، تفسیر آسان‌، تهران‌، اسلامیه‌، ۱۳۹۸ق‌، چاپ اول.

«الذین ءامَنُوا و هاجَروا و جاهَدوا فی سَبیلِ اللهِ بِأَمْوَالهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَهً عِندَاللَّهِ وَ أُوْلَئکَ هُمُ الْفَائزُونَ؛ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَهٍ مِنْهُ وَ…»

[۲۷] توبه/سوره۹، آیه۲۱.

[۲۸] توبه/سوره۹، آیه۲۲.

«آنها که ایمان آوردند، و هجرت کردند، و با اموال و جانهایشان در راه خدا جهاد نمودند، مقامشان نزد خدا برتر است؛ و آن‌ها پیروز و رستگارند. پروردگارشان آن‌ها را به رحمتی از ناحیه خود، و… بشارت می‌دهد…»
در این آیه کسانی را که در راه خدا جهاد و هجرت می‌کنند، رستگار خوانده و از سیاق آیه برمی‌آید که رحمت ، رضوان و جنتی که می‌شمارد، بیان همان رستگاری است که در عبارت «أُوْلَئکَ هُمُ الْفَائزُونَ» ذکر