مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint :
جلالالدین حسن پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint
جلالالدین حسن پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint، امام نزاری و ششمین رهبر اسماعیلیه نزاری در الموت است.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی جلالالدین حسن
۲ – عقیده نداشتن به قیامت
۳ – تفویض مشاغل دینی
۴ – حمایت خلیفه عباسی
۵ – ازدواج جلالالدین حسن
۶ – رفع تردید از اهالی قزوین
۷ – سیاستهای جلالالدین حسن
۸ – یاری رساندن به نیروهای مظفرالدین
۹ – بازگشت به الموت
۱۰ – کمک به علمای سنی مذهب
۱۱ – مذاکره با مغولان
۱۲ – درگذشت جلالالدین حسن
۱۳ – پذیرش اصلاحات دینی جلالالدین حسن
۱۴ – فهرست منابع
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع
معرفی جلالالدین حسن
وی در ۵۶۲ متولد شد و در کودکی از پدرش، نورالدین محمد (حک: ۵۶۱ـ۶۰۷)، نص جانشینی دریافت کرد و پس از مرگ پدرش در ۱۰ ربیعالاول ۶۰۷، به رهبری دعوت و دولت نزاریه رسید.
[۱] جوینی، ج۳، ص۲۴۱ـ۲۴۲.
[۲] عبداللّه بن علی کاشانی، زبدهالتواریخ: بخش فاطمیان و نزاریان، ج۱، ص۲۱۴، چاپ محمدتقی دانشپژوه، تهران ۱۳۶۶ش.
حسن، همان طور که مرسوم خداوندان الموت بود، لقب افتخاری جلالالدین داشت.
در سالهای آخر حکومت نورالدین محمد، بین او و فرزندش اختلاف روز افزونی پدید آمده بود.
عقیده نداشتن به قیامت
حسن، مانند برخی دیگر از اسماعیلیان نزاری، با عقیده قیامت که به انزوای نزاریان از جهان اسلام انجامید، مخالف بود و گفته شده است که در همان سالها، به طور پنهانی موضع خود را به اطلاع خلیفه عباسی و برخی حکمرانان اهل سنّت ــ که قصد داشت در آینده با آنان مناسبات دوستانه برقرار کند ــ رسانیده بود.
[۳] جوینی، ج۳، ص۲۴۱ـ۲۴۲.
[۴] رشیدالدین فضلاللّه، جامع التّواریخ: قسمت اسماعیلیان و فاطمیان و نزاریان و داعیان و رفیقان، ج۱، ص۱۷۳، چاپ محمدتقی دانشپژوه و محمد مدرسی زنجانی، تهران ۱۳۸۱ش.
[۵] عبداللّه بن علی کاشانی، زبدهالتواریخ: بخش فاطمیان و نزاریان، ج۱، ص۲۱۴ـ ۲۱۵، چاپ محمدتقی دانشپژوه، تهران ۱۳۶۶ش.
طبق روایات ایرانی موجود درباره دوران حکمرانی خداوندان الموت، حسن به محض آنکه به رهبری نزاریه رسید، عقیده و تعالیم قیامت را، که پدربزرگش در ۵۵۹ اعلام کرده بود،
[۶] عبداللّه بن علی کاشانی، زبدهالتواریخ: بخش فاطمیان و نزاریان، ج۱، ص۲۰۱، چاپ محمدتقی دانشپژوه، تهران ۱۳۶۶ش.
طرد و انکار کرد و در ابتدای جلوس اظهار مسلمانی کرد و از پیروانش نیز خواست که بر التزام ایمان و اسلام، ساعی و راغب باشند.
وی سفیرانی نزد خلیفه ناصر عباسی (حک: ۵۷۵ـ۶۲۲)، سلطان محمد خوارزمشاه (حک: ۵۹۶ـ۶۱۷) و برخی امیران سنّیمذهب فرستاد و آنان را از اصلاحات دینی خود مطّلع کرد.
همچنین به طرق گوناگون سعی کرد به مسلمانان نشان دهد که جامعه اسماعیلیان نزاری از تعالیم و رسوم گذشته خود دست کشیده و برای زندگی متعارف به شیوه اهل اسلام آمادگی دارد.
تفویض مشاغل دینی
به دستور او «در هر دیهی مسجدی و حمامی ساختند و رسوم اذان و منبر و محراب و صلوات و صیام تازه کردند»، همچنین در ولایت خود مساجد را تعمیر و آباد کرد و تعدادی از علما و فقها را از خراسان دعوت کرد و مشاغل دینی مانند قضا و خطابه و امامت را به ایشان تفویض نمود.
در پی این اقدامات، در ربیعالاول ۶۰۸، خلیفه طی فرمانی مسلمانی رهبر نزاریان و پیروانش را اعلام کرد.
حمایت خلیفه عباسی
از آن پس، جلالالدین حسن به پاورپوینت کامل نومسلمان ۳۸ اسلاید در PowerPoint معروف شد، حق حاکمیت او بر سرزمینهای تحت قلمرو نزاریان برای نخستین بار، از سوی خلیفه عباسی به رسمیت شناخته شد و مورد لطف خاص خلیفه قرار گرفت، چنانکه در ۶۰۹ مادر حسن، تحت حمایت خلیفه ناصر، به مکه رفت و خلیفه او را بیش از منسوبان دیگر ملوک و امرا گرامی داشت، به نحوی که بنا به برخی روایات، بدین سبب سلطان محمد خوارزمشاه از خلیفه رنجید.
[۷] عبداللّه بن علی کاشانی، زبدهالتواریخ: بخش فاطمیان و نزاریان، ج۱، ص۲۱۴ـ ۲۱۶، چاپ محمدتقی دانشپژوه، تهران ۱۳۶۶ش.
[۸] محمد بن احمد نسوی، سیرت جلالالدین مینکبرنی، ج۱، ص۲۰، چاپ مجتبی مینوی، تهران ۱۳۶۵ش.
[۹] عبداللّه بن لطفاللّه حافظ ابرو، مجمع التواریخ السلطانیه، ج۱، ص۲۶۴ـ ۲۶۵، چاپ محمد مدرسی زنجانی، تهران ۱۳۶۴ش.
ازدواج جلالالدین حسن
همچنین به درخواست جلالالدین حسن و میانجیگری خلیفه، امرای گیلان موافقت کردند چهار تن از دختران خویش را به نکاح جلالالدین حسن در آورند.
یکی از آنان خواهر کیکاووس بن شاهنشاه، حکمران ولایت کُوتُمْ، بود که فرزندش، علاءالدین محمد (حک: ۶۱۸ـ۶۵۳)، جانشین جلالالدین حسن شد.
[۱۰] جوینی، ج۳، ص۲۴۷ـ۲۴۸.
[۱۱] عبداللّه بن علی کاشانی، زبدهالتواریخ: بخش فاطمیان و نزاریان، ج۱، ص۲۱۶، چاپ محمدتقی دانشپژوه، تهران ۱۳۶۶ش.
[۱۲] رابینو، ص۲۸۸ـ ۲۸۹
رفع تردید از اهالی قزوین
گفته شده است اهالی قزوین ، که از نزاریان صدمات بسیار دیده بودند، تا مدتی به صحت گفتار و ادعاهای جلالالدین شک داشتند.
برای رفع این تردید ، جلالالدین عدهای از علمای قزوین را به الموت دعوت کرد تا از کتابخانه معروف آنجا دیدن کنند و دستور داد هر کتابی را که «اِلحادی» یافتند، بسوزانند ضمن آنکه خود وی نیز در حضور آنان اسلافش را لعن کرد.
[۱۳] جوینی، ج۳، ص۲۴۳ـ۲۴۴.
[۱۴] عبداللّه بن علی کاشانی، زبدهالتواریخ: بخش فاطمیان و نزاریان، ج۱، ص۲۱۵، چاپ محمدتقی دانشپژوه، تهران ۱۳۶۶ش.
[۱۵] عبداللّه بن لطفاللّه حافظ ابرو، مجمع التواریخ السلطانیه، ج۱
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
