پاورپوینت کامل نور الدین بن نعمت الله جزائری ۹۹ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
3 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نور الدین بن نعمت الله جزائری ۹۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نور الدین بن نعمت الله جزائری ۹۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل نور الدین بن نعمت الله جزائری ۹۹ اسلاید در PowerPoint :

نورالدین بن نعمت‌الله جزایری

جزایری‌، نورالدین‌، محدّث‌، ادیب‌ و لغوی‌ امامی‌ در قرن‌ دوازدهم است.

فهرست مندرجات

۱ – مشخصات
۲ – فعالیت علمی
۳ – وفات
۴ – فرزندان
۵ – مشایخ
۶ – شاگردان
۷ – آثار
۷.۱ – فروق‌اللغات‌فی‌التمییز
۷.۱.۱ – مقدمه
۷.۱.۲ – روش نگارش
۷.۱.۳ – منابع تالیف
۷.۱.۴ – چاپ کتاب
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

مشخصات

نام‌ صحیح‌ وی‌ نورالدین‌ است‌

[۱] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۷۶، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۲] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۵.

اما، برخی‌ تذکره‌نویسان‌ به‌ اشتباه‌ نام‌ او را علی‌ و لقبش‌ را نورالدین‌ ذکر کرده‌اند.

[۳] خوانساری‌، ج‌ ۴، ص‌ ۲۵۷.

[۴] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۲۲، ص‌۳۷۰، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۵] عمررضا کحّاله‌، معجم‌المؤلفین، ج‌ ۱۳، ص‌ ۳۹۲، دمشق‌ ۱۹۵۷ـ۱۹۶۱، چاپ‌ افست‌ بیروت‌.

منشأ این‌ اشتباه‌، خوانساری‌ است‌ که‌ احتمالاً وی‌ را با سیدنورالدین‌ علی‌بن‌ علی‌بن‌ حسین‌بن‌ ابی‌الحسن‌ موسوی‌ عاملی‌ (متوفی‌ ۱۰۶۸) خلط‌ کرده‌ است‌.

[۶] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۵۹، قم‌ ۱۴۱۸.

نورالدین‌ در ۱۰۸۸ در شوشتر به‌دنیا آمد.

[۷] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۷۷، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۸] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۵.

وی‌ بزرگ‌ترین‌ فرزند سید نعمت‌اللّه‌ جزایری‌ ، محدّثِ نام‌ آور شیعی‌، بود.

فعالیت علمی

مقدمات‌ علوم‌ دینی‌ را نزد پدرش‌ آموخت‌، سپس‌ برای‌ ادامه تحصیل‌ به‌ اصفهان‌ رفت‌ و از محضر عالمان‌ آن‌ دیار بهره فراوان‌ برد.

[۹] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۷۶، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

در اصفهان‌ جزو نزدیکانِ شاه‌حسین‌ صفوی‌ گردید و به‌ فرمان‌ وی‌ کتابهایی‌ نوشت‌.

[۱۰] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۷۷، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۱۱] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۶.

نورالدین‌ در کودکی‌ ، در سفری‌ به‌ مشهد مقدّس، با شیخ‌حرِّ عاملی‌، محدّث‌ پرآوازه شیعی‌ (متوفی‌ ۱۱۰۴)، ملاقات‌ و از وی‌ اجازه روایی‌ اخذ کرد.

[۱۲] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۷۶، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۱۳] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۷، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

وی‌ پس‌ از اتمام‌ تحصیلات‌، به‌ شوشتر بازگشت‌ و پس‌ از وفات‌ پدرش‌ عهده‌دار وظایف‌ شرعی‌ و دینی‌ شد

[۱۴] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۳، قم‌ ۱۴۱۸.

و خیلی‌ زود مرجع‌ و مقتدای‌ عام‌ و خاص‌ گشت‌.

[۱۵] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۶.

حزین‌ لاهیجی‌ (متوفی‌ ۱۱۸۰)، که‌ در همین‌ دوره‌ از شوشتر دیدن‌ کرده‌، نورالدین‌ جزایری‌ را فاضل‌ خوانده‌ و وی‌ را در زمره اعیان‌ و بزرگانِ آن‌ شهر ذکر کرده‌ است‌.

[۱۶] محمدعلی‌ بن‌ ابی‌طالب‌ حزین‌، تاریخ‌ و سفرنامه حزین‌، ج۱، ص‌ ۲۱۵، چاپ‌ علی‌ دوانی‌، تهران‌ ۱۳۷۵ش‌.

نورالدین‌، که‌ روزگاری‌ را صرف‌ تدریس‌ علوم‌ دینی‌ کرده‌ بود،

[۱۷] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷.

به‌ شهرهای‌ ایران‌ و حجاز و عراق‌ سفر و با عالمان‌ و اعیان‌ و بزرگان‌ دیدار کرد.

[۱۸] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۱، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

به‌ نوشته شوشتری‌،

[۱۹] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۶.

در حمله نادرشاه‌ به‌ شوشتر و کشتار عده‌ای‌ از اهالی‌ آن‌ شهر، جزایری‌ به‌ دیدار نادرشاه‌ رفت‌ و او را به‌سبب‌ ظلم‌ و تعدی‌ در حق‌ مردم‌، نکوهش‌ کرد.
به‌ نظر می‌رسد که‌ این‌ گزارش‌ صحت‌ نداشته‌ باشد، زیرا هیچ‌ یک‌ از مورخان‌ معاصر جزایری‌ از این‌ ملاقات‌ سخنی‌ به‌ میان‌ نیاورده‌اند و تذکره‌نویسان‌ دوره‌های‌ بعد

[۲۰] محمدعلی‌بن‌ صادقعلی‌ کشمیری‌، کتاب‌ نجوم‌ السماء فی‌ تراجم‌ العلماء، ج۱، ص‌ ۲۳۹، قم‌ ۱۳۹۴.

[۲۱] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۳، قم‌ ۱۴۱۸.

نیز به‌ تکرار سخنان‌ عبداللطیف‌ شوشتری‌ اکتفا کرده‌اند؛ حال‌ آنکه‌ وی‌ در باره خاندان‌ جزایری‌ سخنان‌ مبالغه‌آمیز بسیار گفته‌ است‌.

[۲۲] احمد کسروی‌، کاروند کسروی‌، ج۱، ص‌ ۲۵۷ـ۲۶۲، چاپ‌ یحیی‌ ذکاء، تهران‌ ۱۳۵۲ ش‌.

نورالدین‌ در همین‌ دوره‌ عزلت‌ گزید و از معاشرت‌ با مردم‌ پرهیز کرد.

[۲۳] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷.

[۲۴] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۴، قم‌ ۱۴۱۸.

وفات

وی‌ در شب‌ ششم‌ ذیحجه ۱۱۵۸ در شوشتر درگذشت‌ و، مطابق‌ وصیتش‌، در جوار مسجدجامع‌ به‌ خاک‌ سپرده‌ شد.
آرامگاهش‌ در آن‌ شهر زیارتگاه‌ است‌.

[۲۵] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۱، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۲۶] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۸.

فرزندان

نورالدین‌ پنج‌ دختر و هشت‌ پسر داشت‌.

[۲۷] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۴۲۱، قم‌ ۱۴۱۸.

فرزندان‌ وی‌، به‌ سبب‌ نامِ پدرشان‌، به‌ سادات‌ نوریه‌ مشهور شده‌اند

[۲۸] محمد جزایری‌، شجره مبارکه‌ یا برگی‌ از تاریخ‌ خوزستان‌: در بیان‌ انساب‌ و احوال‌ سادات‌ نوریه‌ (خاندان‌ جزائری) و بزرگان‌ خوزستان‌، ج‌ ۱، ص‌ ۲۲، ج‌۱، اهواز ۱۳۹۷.

اما، جعفر اَعرَجی‌ احتمال‌ داده‌ است‌ که‌ سبب‌ این‌ نامگذاری‌، انتساب‌ آنان‌ به‌ سیدنورالدین‌بن‌ سعداللّه‌ از نوادگان‌ حضرت‌ موسی‌بن‌ جعفر علیهماالسلام‌) باشد،

[۲۹] جعفربن‌ محمد اعرجی‌، مناهل‌ الضرب‌ فی‌ انساب‌ العرب‌، ج۱، ص‌ ۵۰۰، چاپ‌ مهدی‌ رجائی‌، قم‌ ۱۳۷۷ ش‌.

ولی‌ محمد جزایری‌

[۳۰] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۴۲۱، قم‌ ۱۴۱۸.

این‌ قول‌ را چندان‌ درست‌ نمی‌داند.

مشایخ

مهم‌ترین‌ مشایخ‌ نورالدین‌ جزایری‌ در حدیث‌ عبارت‌ بوده‌اند از:
محمدبن‌ حسن‌ حرّعاملی‌ که‌ در ۱۰۹۸، هنگامی‌ که‌ نورالدین‌ کمتر از ده‌ سال‌ داشت‌، به‌ وی‌ اجازه حدیث‌ داد.

[۳۱] که‌ نورالدین‌ پس‌ از اتمام‌ قرائت‌ اربعین‌ حدیث‌ شیخ‌بهائی‌ در ۱۰۹۹، از او اجازه روایت‌ گرفت‌، محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، قم‌ ۱۴۱۸.

[۳۲] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۷، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۳۳] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۷۰، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۳۴] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۵ـ۳۶۶، قم‌ ۱۴۱۸.

سید نعمت‌اللّه‌ جزایری‌ ، علاوه‌ بر دادن‌ اجازه روایت‌، از استادان‌ وی‌ نیز به‌شمار می‌آید،

[۳۵] جعفربن‌ محمد اعرجی‌، مناهل‌ الضرب‌ فی‌ انساب‌ العرب‌، ج۱، ص‌ ۴۹۹، چاپ‌ مهدی‌ رجائی‌، قم‌ ۱۳۷۷ ش‌.

چنانکه‌ سیدنورالدین‌ در نسخه‌ای‌ از مختصر نافع‌ به‌خط‌ خود در ۱۱۰۴، به‌ قرائت‌ کتاب‌ مذکور نزد پدرش‌ اشاره‌ کرده‌ است‌.

[۳۶] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۶ـ ۳۶۷، قم‌ ۱۴۱۸.

میرمحمدباقر خاتون‌آبادی‌ (متوفی‌ ۱۱۲۷، از عالمان‌ و مدرّسان‌ برجسته اصفهان‌) و میرمحمدصالح‌ خاتون‌آبادی‌ (متوفی‌ ۱۱۲۶، از شاگردان‌ برجسته‌ و داماد علامه‌ مجلسی‌) نیز از استادان‌ نورالدین‌ بودند.

[۳۷] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۱۲۷، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۳۸] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۵، قم‌ ۱۴۱۸.

دیگر استادانِ وی‌ ناشناخته‌اند.

[۳۹] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۶۵، قم‌ ۱۴۱۸.

شاگردان

نورالدین‌ شاگردان‌ بسیاری‌ پرورش‌ داد که‌ در کتابهای‌ تراجم‌ به‌شماری‌ از آن‌ها اشاره‌ شده‌ است‌،

[۴۰] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۱۶۳ـ۱۶۹، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۴۱] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۳۷۸ـ ۴۱۱، قم‌ ۱۴۱۸.

از آن‌ جمله‌اند:
چهار تن‌ از فرزندانش‌ یعنی‌ حسین‌ و مرتضی‌ و رضی‌ و به‌ویژه‌ عبداللّه‌

[۴۲] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۱۷ـ ۱۱۹.

نصراللّه‌ حائری‌، از مشاهیر عالمان‌ کربلا ، که‌ نورالدین‌ در شوال‌ ۱۱۵۴ به‌ وی‌ اجازه حدیث‌ داد

[۴۳] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۱، ص‌ ۲۶۰، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

علی‌بن‌ علی‌ نجار شوشتری‌، از عالمان‌ و پارسایان‌ شوشتر، که‌ سید عبداللّه‌ جزایری‌

[۴۴] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۱۶۴، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌.

از وی‌ بسیار تجلیل‌ کرده‌ است‌؛ و خواجه‌افضل‌بن‌ خواجه‌علی‌ شوشتری‌ (متوفی‌ ۱۱۵۴) که‌، به‌ نوشته عبداللّه‌ جزایری‌،

[۴۵] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۱۶۳ـ۱۶۹، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

در علم‌ موسیقی‌ و تألیف‌ نَغَمات‌ بی‌نظیر بوده‌ است‌.

آثار

نورالدین‌ در فقه‌ و حدیث‌ و لغت‌ ، کتابها و رساله‌های‌ متعددی‌ نوشته‌ است‌، از جمله‌: اخلاق‌ سلطانی‌، در شرح‌ و ترجمه فارسی‌ باب‌ طهارت‌ کتاب‌ النخبه فی‌ الحکمه العملیه و الاحکام‌ الشرعیه تألیف‌ فیض‌ کاشانی‌ ، که‌ آن‌ را به‌ فرمان‌ شاه‌حسین‌ صفوی‌ به‌ فارسی‌ ترجمه‌ و شرح‌ کرده‌ است‌

[۴۶] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۷۷، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۴۷] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷.

[۴۸] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۱، ص‌ ۳۷۴، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

انشاء الصلوات‌ و التحیات‌ باقتباس‌ آیه ‌النور یا دوازده‌ امام‌ ،

[۴۹] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۲، ص‌ ۳۹۲، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۵۰] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۸، ص‌ ۲۶۹، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

که‌ رساله‌ای‌ مختصر در صلوات‌ بر چهارده‌ معصوم‌ علیهم‌السلام‌ است‌ و عبداللطیف‌ شوشتری‌

[۵۱] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷ـ ۱۰۸.

و محمدعلی‌ کشمیری‌

[۵۲] محمدعلی‌بن‌ صادقعلی‌ کشمیری‌، کتاب‌ نجوم‌ السماء فی‌ تراجم‌ العلماء، ج۱، ص‌۲۴۰ـ۲۴۱، قم‌ ۱۳۹۴.

تمام‌ آن‌ را نقل‌ کرده‌اند؛ تحفه ‌الاولیاء فی‌ ترجمه‌ قصص‌ الانبیاء و المرسلین‌ الموسوم‌ بالنورالمبین‌، که‌ ترجمه‌ای‌ از قصص‌ الانبیاء سیدنعمت‌اللّه‌ جزایری‌ است‌، شامل‌ یک‌ مقدمه‌ و ۳۲ باب‌

[۵۳] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۱۶۴، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۵۴] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۳، ص‌ ۴۲۲، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

ترجمه حدیث‌ وصیت‌ هشام‌

[۵۵] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۱، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۵۶] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷.

[۵۷] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۴، ص‌ ۱۴۶، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

حلّ بعض‌ الاحادیث‌ المشکله یا حل‌ الاخبار، در شرح‌ و بیان‌ برخی‌ احادیث‌ مشکل‌

[۵۸] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۱، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۵۹] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۷، ص‌ ۶۶، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۶۰] محمد جزایری‌، نابغه فقه‌ و حدیث‌: سیدنعمت‌اللّه‌ جزائری‌، ج۱، ص‌ ۴۱۳ـ۴۱۴، قم‌ ۱۴۱۸.

الرساله الطهوریه یا رساله‌ فی‌ احکام‌ الطهارات‌، که‌ آن‌ را به‌ دستور شاه‌حسین‌ صفوی‌ نوشته‌ است‌

[۶۱] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌ ۶۱، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۶۲] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷.

[۶۳] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۱۱، ص‌ ۲۰۸، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

السیفیه، رساله‌ای‌ مختصر در قالب‌ معماست‌ که‌ آن‌ را در پاسخ‌ به‌ الرساله القوسیه اثر کمال‌الدین‌ اسماعیل‌ اصفهانی‌ (متوفی‌ ۶۳۹)

[۶۴] حاجی‌ خلیفه‌، ج‌ ۱، صستون‌ ۸۸۴.

نگاشته‌ و در پایان‌ کتاب‌ فروق‌ اللغات‌ آورده‌ است‌

[۶۵] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۱۲، ص‌ ۲۹۱، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

کتابی‌ ناتمام‌ در نحو که‌ در آن‌ به‌ تفصیل‌ به‌ مباحث‌ دانش‌ نحو پرداخته‌ است‌.

[۶۶] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، الاجازه‌ الکبیره، ج۱، ص‌۶۰، چاپ‌ محمد سمامی‌ حائری‌، قم‌ ۱۴۰۹.

[۶۷] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۲۴، ص‌ ۸۷، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

سیداحمد حسینی‌ اشکوری‌،

[۶۸] احمد حسینی‌ اشکوری‌، فهرست‌ نسخه‌های‌ خطی‌ مرکز احیاء میراث‌ اسلامی‌، ج‌ ۱، ص‌ ۳۲۱، قم‌ ۱۳۷۷ ش.

رساله اضداد لغوی‌ را در زمره تألیفات‌ نورالدین‌ بر شمرده‌ است‌.
این‌ رساله‌ به‌ فارسی‌ است‌ و در آن‌ گزیده‌ای‌ از اضداد رضی‌الدین‌ صَغانی‌ (متوفی‌ ۶۵۰) آمده‌ است‌.
این‌ رساله‌ به‌ درخواست‌ نواب‌ مهرعلی‌خان‌ ترجمه‌ و تدوین‌ شده‌ است‌.
البته‌ در بخش‌ پایانی‌ کتاب‌ فروق‌اللغات‌، فصلی‌ مستقل‌ با عنوان‌ اضداد منقول‌ از رضی‌الدین‌ صغانی‌ ملحق‌ شده‌ که‌ به‌ عربی‌ است‌.

فروق‌اللغات‌فی‌التمییز

کتاب‌ فروق‌اللغات‌فی‌التمییز بین‌مُفادالکلمات، مشهورترین‌ اثر نورالدین‌ جزایری‌، به‌ اختصار به‌ فروق‌ نیز مشهور است‌

[۶۹] عبداللّه‌بن‌ نورالدین‌ جزایری‌، کتاب‌ تذکره شوشتر، ج۱، ص‌ ۱۶۴، اهواز: کتابفروشی‌ صافی‌،.

[۷۰] عبداللطیف‌بن‌ ابیطالب‌ شوشتری‌، تحفه ‌العالم‌، ج۱، ص‌ ۱۰۷.

[۷۱] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، طبقات‌ اعلام‌ الشیعه: الکواکب‌ المنتشره ‌فی‌القرن‌الثانی‌ بعدالعشره‌، ج۱، ص‌ ۷۹۴، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌، تهران‌ ۱۳۷۲ ش‌.

درمشار، ج‌ ۶، ص ستون‌ ۶۲۹، ضبط‌ «فروغ‌» اشتباه‌ است‌).
خوانساری‌

[۷۲] خوانساری‌، ج‌ ۸، ص‌ ۱۵۳.

به‌ اشتباه‌ این‌ کتاب‌ را از تألیفات‌ پدر نورالدین‌ دانسته‌ است‌.

[۷۳] محمدمحسن‌ آقابزرگ‌ طهرانی‌، الذریعه‌ الی‌ تصانیف‌الشیعه، ج‌ ۱۶، ص‌ ۱۸۷، چاپ‌ علی‌نقی‌ منزوی‌ و احمد منزوی‌، بیروت‌ ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

جزایری‌ در این‌ اثر از شیوه ابراهیم‌بن‌ علی‌ کفعمی‌ (متوفی‌ ۹۰۵) در کتاب‌ لُمَعُ البَرْق‌ فی‌ مع

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.