توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint (کتاب)

نام کتاب «نمونه بینات در شان نزول آیات» و نام کامل آن «نمونه بینات در شان نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین خاصه و عامه اهل سنت» می‌باشد که در اصل برای کنگره هزاره شیخ طوسی در دانشگاه فردوسی مشهد تهیه شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی کتاب
۲ – روش مؤلف
۳ – کیفیت نقل اسباب نزول
۳.۱ – نقل روایات بدون سند
۳.۲ – نقل اقوال
۳.۳ – نقد نظرات شیخ
۳.۴ – پاورقی های مفید
۳.۵ – تعداد شان نزول ها
۳.۶ – بررسی آماری اسباب نزول
۴ – شیخ طوسی «ره» و اسباب نزول
۴.۱ – روایات معصومین
۴.۲ – رد برخی از روایات نزول
۴.۳ – بیان مطالب استطرادی
۴.۴ – مخصص بودن مورد نزول
۵ – منابع کتاب نمونه بینات
۶ – چاپهای کتاب
۷ – منابع مقاله
۸ – پانویس
۹ – منبع

معرفی اجمالی کتاب

کتاب حاضر چکیده آراء و عقاید دانشمندان متاخر و متقدم اهل سنت و شیعه است که توسط مؤلف تحقیق و جمع آوری شده است و برای این کار تفاسیر فراوان و کتب اسباب نزول را کاویده است. این کتاب یکی از کتب جامع درباره اسباب نزول همه آیات به زبان فارسی است، و خلاء این موضوع با این اثر تا حدی برطرف گردید.

روش مؤلف

ایشان در بیان کلی از روش خود در مقدمه می‌نویسد: «ما اینک تمامی آیات و سوری که دارای شان نزول است، خواه از نظر مفسرین و علمای عامه و خواه از نظر مفسرین و علماء خاصه، و خواه از نظر هر دو فرقه که ممکن است درباره شان نزولی دارای عقیده واحد باشند (چنانکه در بیشتر آیات یک چنین عقیده واحدی به چشم می‌خورد) ذکر نموده و آیات و سوری را که شیخ بزرگوار ما، بدان اشارت نموده‌اند با علامت مخصوص «طوسی» در جنب هر آیه ذکر کرده، و اگر دیگران از علماء و مفسرین عامه و خاصه دارای عقیده‌ای باشند، خواه موافق و خواه مخالف در پاورقی به ذکر آن پرداخته‌ایم، و شان نزول آیاتی که دارای چنین علامت مخصوص نباشد از سایر مفسرین خاصه یا عامه است، که مستند آن نیز در پاورقی مذکور گردیده است، و اگر احیانا در اینگونه آیات شیخ ما دارای عقیده و آرائی باشند و یا اینکه مطالبی که دیگران به عنوان شان نزول در آیات ذکر نموده، شیخ هم آن را متذکر گردیده، ولی به عنوان شان نزول نیاورده، بدان هم اشارت نموده و ذکر کرده‌ایم، ناگفته نماند که در پاره‌ای از مراتب توضیحات و تذکراتی که به بعضی از مفسران عامه یا خاصه که کوشیده‌اند، تعصبات مذهبی را درباره بعضی از شان نزول آیات بر ذکر حقایق ترجیح دهند، داده شده و سعی گردیده که با ذکر دلائل و براهین، مورد شان نزول مزبور، خارج از تعصب مذهبی بررسی و روشن گردد» مؤلف ترتیب شان نزول استخراجی شیخ، که طبق ترتیب سور و آیات است، حفظ نموده، در هر مورد شان نزول را، با ذکر آیه یا فراز مورد بحث آغاز می‌کند، تتمه آیه و ترجمه‌ای از آیه را در پاورقی ارائه می‌دهد.

کیفیت نقل اسباب نزول

از جهت مسند بودن روایات و آثار و شان نزول، بنای شیخ طوسی و به تبع مؤلف کتاب ذکر اسناد نبوده است. گاهی اوقات اقدام به آوردن سند کرده است. مانند آیه ۱۴ و ۱۹ سوره بقره

[۱] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۵ و ۶.

نقل روایات بدون سند

گاهی (اغلب) بدون سند، موارد را ذکر می‌کند مانند آیه ۱۳ سوره بقره

[۲] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۴.

در اینگونه موارد بعض اوقات فقط قائل را بیان می‌کند مثلا می‌فرماید: «از ابن عباس نقل می‌شود» یا «از ابن مسعود و ابن عباس چنین روایت می‌شود». یا می‌فرماید: «اصحاب ما از امام محمد باقر علیه‌السّلام چنین نقل کرده‌اند: » یا می‌گوید: «از طریق کلبی از ابو صالح او از ابن عباس…
شان نزول را مؤلف تماما در پاورقی ذکر می‌کند و تا حدودی نقیصه بالا رفع می‌شود. از جهت اختصار و تفصیل، می‌توان گفت که: شیخ طوسی بیشتر روش اجمال را طی نموده است و حتی گاهی اوقات با تصریح به بی فایده بودن، از ذکر نام اشخاص هم امتناع می‌نماید مانند آیه ۸ سوره بقره ن

[۳] مونه بینات در شأن نزول آیات، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۳

می‌گوید: «ابن عباس این موضوع را متذکر شده و از آنها نیز نام برده است، ولی ما از آنان نام نمی‌بریم، زیرا بی فایده است. گاهی نیز روش تفصیل را برگزیده است (که موارد آن کمتر از بخش اول است) مانند آیه ۹۷ سوره بقره

[۴] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۲۰،

آیه ۱۲۵

[۵] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۳۶،

اما مؤلف کتاب در بعض موارد اجمال و اختصار شیخ را با نقل از منابع دیگر، در پاورقی تقریبا جبران نموده است. از جمله آیات ۷۶ و ۸۹ سوره بقره

[۶] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحات ۱۳ و ۱۸.

بنابراین در کل می‌توان مجموعه کتاب را (از متن و پاورقی) می‌توان از مواردی به حساب آورد که به شیوه‌ای تقریبا معتدل (نه اجمال و نه تفصیل زیاد)، عمل کرده است.
در مورد کیفیت نقل اسباب نزول از جهت گزارش و تحلیل، کتاب موجود را می‌توان در زمره کتب گزارشی قلمداد کرد. ضمن تحلیل در بعض موارد جزیی از طرف شیخ، اما در کل به شیوه گزارشی صرف به مقوله شان نزول پرداخته است.

نقل اقوال

در نقل شان نزول در مواردی قابل توجه، به اقوال مختلف اشاره دارد، اما کمتر به نقد اقوال دیگر می‌پردازد و فقط، اقوال را نقل می‌نماید، مانند آیه

[۷] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۲۷

ام تریدون ان تسالوا رسولکم کما سئل موسی من قبل (بقره:۱۰۸)شیخ می‌نویسد: درباره سبب نزول آیه اقوال مختلف ذکر شده است. که ۵ قول را ذکر می‌نماید.
در موارد کمی نیز به ترجیح قولی از اقوال می‌پردازد. مانند آیه

[۸] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۱۱

آیه استعینوا بالصبر و الصلاه و انها لکبیره الا علی الخاشعین(بقره:۴۵) می‌نویسد: جبایی گوید: این آیه برای مسلمین نازل شده نه از برای اهل کتاب، طبری و رمانی گویند: خطاب به اهل کتاب است و شامل مؤمنین هم می‌گردد ولی اقوی آن است که خطاب به جمیع مکلفین باشد، زیرا دلیلی بر تخصیص آن نداریم، بلکه آیه اقتضای عموم دارد.

نقد نظرات شیخ

مؤلف کتاب گاهی اوقات شان نزولی را که مرحوم شیخ نقل می‌نماید، به نقد می‌کشد، مانند

[۹] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۱۶

آیه ۸۳ سوره بقره و آیه ۸۵ بقره

[۱۰] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۱۷.

در ذیل آیه ۸۳ شیخ می‌فرماید: «از امام صادق علیه‌السّلام نقل نمایند که این قسمت از آیه و قولوا للناس حسنادرباره اهل ذمه نازل گردیده بود، سپس به آیه و قاتلوا الذین لا یؤمنون بالله و الیوم الآخر نسخ گردیده است». مؤلف در پاورقی می‌گوید: «چنانکه می‌دانیم، نسخ در قرآن، اگر وجود داشته باشد، اختصاص به احکام دارد، نه اخلاقیات و مواعظ، بنابراین به روایت نسخ مذکور در آیه نمی‌توان اطمینان حاصل کرد، چنانکه در کتاب بیان احکام و موضوع نسخ، ترجمه ناسخ و منسوخ، شهاب الدین بحرانی متذکر شدیم».
البته این موارد (نقد مؤلف) محدود و کم می‌باشند.
از جمله موارد نقل، نقد مؤلف به مطالب موهونی است که خود در متن از دیگران نقل می‌کند. مانند: آیه ۱۱۹ سوره بقره

[۱۱] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۳۴

: انا ارسلناک بالحق بشیرا و نذیرا و لا تسئل عن اصحاب الجحیم از محمد بن کعب القراظی و نیز از طریق ابن جریج از داود بن ابی عاصم نقل نمایند که وی چنین روایت کرده که: رسول خدا « صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم » فرمود کجایند پدر و مادرم؟ سپس در قبال گفتار پیامبر این آیه نازل گردید.» در پاورقی این روایت مرسل را که طبری و عبد الرزاق نقل کرده‌اند، قبول نمی‌کند و می‌فرماید: باید دانست که پدر و مادر و بلکه آباء و اجداد رسول خدا « صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم » بر دین حق زمان خود بوده و از عقاید شرک و پلیدی آن مبرا و دور بوده‌اند و آنان یا بر دین مسیح بودند و یا بر سنت ابراهیم خلیل که خود رسول خدا قبل از بعثت به آن اعتقاد داشته، معتقد بودند، بنابراین اخبار وارده، در تفسیر عبد الرزاق و تفسیر طبری چندان دارای پایه و اساس درستی نیست و…

پاورقی های مفید

از جمله مطالبی که مؤلف محترم در پاورقی به آن پرداخته، شرح حال مختصر بعضی از صحابه و تابعین مفسر می‌باشد. به عنوان نمونه: عبدالله بن عباس در صفحه ۲، قتاده و عکرمه در

[۱۲] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۳۴صفحه ۱۵

،ابو محمد اسماعیل بن عبد الرحمن کوفی از تابعین صفحه ۶ ابو العالیه، رفع بن مهران از تابعین

[۱۳] پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات ۶۲ اسلاید در PowerPoint، محقق محمد باقر، انتشارات اسلامى، تهران، ۱۳۶۱ ش، چاپ چهارم، صفحه ۳۴صفحه ۱۴

مجاهد صفحه ۵،حسن بصری صفحه ۲۸، عطاء بن ابی رباح صفحه ۵۰.

تعداد شان نزول ها

تعداد آیاتی که شان نزول آنها ذکر شده است
مؤلف در مقدمه می‌نویسد: «توجه به این نکته قابل اهمیت است که، تمامی شان نزول مذکور در این کتاب در هیچیک از تفاسیر هر دو فرقه (خاصه و عامه) چه از متقدمین و چه از متاخرین، به تمام و کمال یافت نخواهد شد، چه آنکه از ۱۲۴۰ (هزار و دویست و چهل) آیه که دارای شان نزول بوده و در این مجموعه به ذکر آن پرداخته‌ایم در تفسیر تبیان شیخ طوسی، فقط ذکر شان نزول ۴۳۶ (چهار صد و سی و شش) آیه، آمده است و بقیه، یادآوری نشده و این عدم یادآوری یا به خاطر آن بوده که شیخ معتقد به شان نزول آن آیات، نبوده و یا ممکن است، برخی از آیاتی که دارای شان نزول بوده، شیخ از قلم انداخته، و یا اینکه موضوعی که دیگران به عنوان شان نز