توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نمازهای مستحب ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نمازهای مستحب ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نمازهای مستحب ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نمازهای مستحب ۵۳ اسلاید در PowerPoint

نماز، حضور در پیشگاه خداوند و شرکت در ضیافتی معنوی است که وی، بندگان را به آن فرا خوانده است؛ نماز مستحبی یا نافله نمازی است که انجام آن بر بنده واجب نیست ولی به جا آوردن آن اجر و ثواب فراوان دارد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – تعقیبات نماز
۲.۱ – درود و نفرین
۲.۲ – تسبیح حضرت زهرا
۲.۳ – سجده شکر
۲.۴ – نوافل
۲.۵ – نماز شب
۳ – پانویس
۴ – منبع

مقدمه

همچنانکه حضور در یک میهمانی، مقدمات و آدابی دارد و نسبت به مهمان، استقبال و بدرقه به عمل می‌آید و مهمان هرچه عزیزتر باشد، مراسم پیشواز و بدرقه، با شکوه‌تر صورت می‌پذیرد، ادای فریضه الهی نیزچنین است. پیشوایان معصوم ما (علیهم‌السّلام) پیش از فرا رسیدن وقت نماز، خود را مهیای آن می‌ساختند و پس از نماز نیز، مدت‌ها به تعقیب نماز می پرداختند و دل از یاد خدا نمی‌کندند و لب از ثنای او نمی‌بستند وچهره از قبله بر نمی‌تافتند. مگر نه آنکه نماز را «نور چشم» خودمی دانستند؟ مگر انسان به آسانی دل از نور چشم می‌کند و از آن چشم می‌پوشد؟
اذان و اقامه، نوعی استقبال از نماز است و تعقیبات، بدرقه آن. بی اعتنایی به تعقیبات و دعاهای پس از نماز، نشان بی علاقگی به خود نماز است. آنگونه که در روایات، نسبت به زودتر رفتن به مسجد و انتظار شروع نماز را کشیدن، تشویق و سفارش شده و منتظر نماز را، «مهمان خدا» گفته‌اند.

[۱] مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۸۵، ص۳۲۲.

[۲] نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۱، ص۹۹.

به انجام مستحبات و دعاهایی پس از اتمام نماز نیز سفارش شده است. قرآن می‌فرماید: «فاذا فرغت فانصب و الی ربک فارغب؛.

[۳] انشراح/سوره۹۴، آیه۷.

همین که فارغ شدی، به کار دیگری بپرداز و به سوی پروردگارت رغبت نما.» اینک به ذکر برخی از مسائل مربوط به تعقیبات می‌پردازیم:

تعقیبات نماز

امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: همین که از نماز واجب فارغ شدی، به دعا و تعقیب نماز مشغول باش.

[۴] نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۵، ص۵۱.

و می‌فرماید: دعا پس از نماز صبح و ظهر و مغرب، مستجاب می‌شود.

[۵] نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۵، ص۲۸.

و نیز: تسبیحات حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) (۳۴ مرتبه الله اکبر، ۳۳مرتبه الحمد لله و ۳۳ مرتبه سبحان الله) از هزار رکعت نماز مستحب، نزدخداوند بهتر است.

[۶] نوری طبرسی،میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۵، ص۳۴.

و در حدیث می‌خوانیم: هر کس این تسبیحات را بگوید، به آیه «و اذکروا الله کثیرا؛

[۷] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۱.

»که بمعنای زیاد یاد کردن خداونداست، عمل کرده است.

[۸] شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۰۲۳.

البته دعا و تعقیبات به جای خود، و ادامه کار و تلاش هم به جای خود. و هیچکدام مانع یکدیگر نیست. بعضی می‌پندارند اگر به جای دعا، سراغ کار بروند، کامیاب‌تر و موفق‌ترند. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: «التعقیب بعد صلاه الفجر ابلغ فی طلب الرزق؛ دعای پس از نماز صبح، برای زندگی و جلب رزق، مؤثرتر است.»

[۹] نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۵، ص۵۸.

درود و نفرین

از جمله کارهای تعقیباتی، درود و صلوات فرستادن بر نیکان وزبده‌های کمال بشری، و لعن و نفرین بر مظاهر شرک و پلیدی وسردمداران کفر و ستم است. در آنچه به عنوان دعاهای تعقیب آمده، هم به موارد متعددی از «صلوات» بر می‌خوریم، همه به مواردی از لعن و این، گوشه‌ای از تولی و تبری در یک مکتب زنده و جهت‌دار است. حتی در نمونه‌های فراوانی، خود «اللهم صل علی محمد و آل محمد»، به عنوان یکی از تعقیبات نمازها بیان شده است.
اما در مورد لعن، امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «اذا انحرفت عن صلاه مکتوبه فلا تنحرف الا بانصراف لعن بنی امیه؛ هر گاه نماز واجب را تمام کردی، جز با لعن بنی‌امیه، از جای خودحرکت نکن.»

[۱۰] فیض کاشانی، محمد محسن، وافی، ج۸، ص۸۰۴.

چرا که آن دودمان ننگین و تبهکار، نمونه طاغوت‌ها و از بارزترین چهره‌های مخالفت با خط رهبران معصوم و آل پیامبر بودند و مستحق هر گونه نفرت و نفرین! امام صادق (علیه‌السّلام) در پی هر نماز، به چهار مرد و چهار زن (که ازدشمنان سر سخت مقام امامت بودند) لعن و نفرین می‌کرد.

[۱۱] شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۰۳۷.

چه زیباست اسلامی که در کنار برنامه‌های عبادی و الهی خویش، بیزاری از ستمگران و مفسدان و طاغوت‌ها را هم جزء برنامه‌های خود، ساخته و نماز و عبادات و حج آن، همراه با برائت و اعلام تنفر از کفار ومشرکان و منافقان است. پس تعقیبات نماز، برخوردار از نوعی فریاد لعنت بر دشمنان خدا ومخالفان خط رهبری الهی است.

تسبیح حضرت زهرا

یکی دیگر از تعقیبات نماز، تسبیحات حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) است. یعنی گفتن ۳۴ مرتبه الله اکبر، ۳۳ مرتبه الحمدلله و ۳۳ مرتبه سبحانه الله، پس از فراغت از هر نماز. این تسبیحات را رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به دخترش فاطمه (علیهاالسّلام) تعلیم داد و بر گفتن آن، بسیار سفارش شده است و پاداش بسیار دارد. امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرماید: در میان ستایش‌ها، بهتر از تسبیحات حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نیست، و اگر بود، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به فاطمه (علیه‌السّلام) تعلیم می‌داد.

[۱۲] شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۰۲۴.

در روایات متعددی، تاکید شده به همراه داشتن تسبیح ۳۴ دانه‌ای از خاک مقدس امام حسین (علیه‌السّلام) و اینکه ذکر گفتن با آن، ثواب زیاد دارد و حتی گرداندن آن، بدون ذکر هم ارزشمند و خوب است.

[۱۳] نجفی جواهری، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۱۰، ص۴۰۵.

و در حدیثی است که: خود آن دانه‌ها ذکر می‌گویند.

[۱۴] شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۰۳۳.

تربت امام حسین (علیه‌السّلام) ، یادآور حماسه‌های کربلا و احیاگر «فرهنگ شهادت» است و انس انسان را با رهبری الهی، جهاد، شهادت، ایثار، سیدالشهداء، مبارزه با ستم و انتقام از ظالمان را بیشتر می‌کند. تسبیحات حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به ترتیبی که گفته شد، حتی در کتب حدیثی اهل سنت نیز آمده،

[۱۵] نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۱، ص۴۱۸.

[۱۶] بخاری، محمد بن إسماعیل، صحیح بخاری، ج۷، ص۶۵.

[۱۷] ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، ج۱، ص۲۹۹.

(در بحث تعقیبات نماز). ولی هیچکدام نگفته‌اند که نام این تسبیحات، تسبیح حضرت زهراست!!. ..

سجده شکر

سپاس نعمت‌های حقتعالی، نشان معرفت و ادب و بندگی است. در آیات و روایات، به مسئله شکرگزاری از نعمت‌ها، بسیار سفارش شده واینکه یاد نعمت‌ها، محبت انسان را به خدا زیاد می‌کند و نعمتهای الهی را مستدام و افزون می‌گرداند. «لئن شکرتم لازیدنکم؛

[۱۸] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۷.

و (به خاطر آرید) زمانى که پروردگارتان اعلام کرد که اگر شکر گزارید حتما بر (نعمت‌هاى) شما مى‌افزایم، و اگر کافر شدید یا ناسپاسى کردید البته عذاب من بسیار سخت است.» گرچه شکر نعمت‌ها، از توان و طاقت بشر بیرون است، ولی انسان باید به هر قدر که می‌تواند، سپاسگزاری احسان و نعمت و نیکی پروردگارباشد. یکی از شکل‌های شکر، سجده بر خاک کردن و پیشانی بر خاک نهادن در برابر خداوند و شکر گفتن اوست.

[۱۹] مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۸۶، ص۲۰۴.

لذا «سجده شکر» یکی از تعقیبات نماز به حساب آمده است.

[۲۰] مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۸۶، ص۲۰۵.

در سجده شکر، سه مرتبه «شکرا لله» کافی است، ولی در حدیث است: اگر انسان به طول یک نفس، «یا رب، یا رب» بگوید: خداوند به او خطاب می‌فرماید: «لبیک! ما حاجتک؟» حاجت تو چیست تا انجام دهم؟

[۲۱] مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۸۶، ص۲۰۵.

[۲۲] شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۰۷۱.

امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: سجده شکر بعد از نماز، دلیل کامل شدن نماز و رضای خدا و اعجاب و خوش آمدن فرشتگان است. خداوند بارها از آنان می‌پرسد، پاداش این بنده شاکر چیست؟ می‌گویند: رحمت تو، بهشت تو، حل مشکل او، و هر خیری را که فرشتگان می‌گویند، جوابی نمی‌شنوند، به خدا عرضه می‌دارند: ما نمی‌دانیم پاداش این سجده چیست؟ خداوند می‌فرماید: همچنانکه