توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز محمد (قرآن) ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز محمد (قرآن) ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز محمد (قرآن) ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نماز محمد (قرآن) ۳۷ اسلاید در PowerPoint

برپا داشتن نماز یکی از تکالیف الهی بر پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. در این مقاله ویژگی‌ها و آثار نماز پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با توجه به آیات قرآن معرفی می‌شند.

فهرست مندرجات

۱ – امر به اقامه نماز
۲ – برپایی نمازهای یومیه
۳ – رعیت جهر و اخفات در نماز
۴ – نماز به طرف بیت‌المقدس
۵ – نماز در حضور مخالفان
۶ – آثار نماز محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله
۶.۱ – آمادگی برای تلقّی وحی‌
۶.۲ – دستیابی به مقام شفاعت‌
۶.۳ – دوری از ناپسندی‌ها
۶.۴ – یاد خدا
۷ – آداب نماز محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله
۸ – نماز جماعت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله
۹ – نمازهای محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله
۹.۱ – نماز جمعه‌
۹.۲ – نماز خوف‌
۹.۳ – نماز شب
۹.۴ – نماز صبح‌
۹.۵ – نماز ظهر
۹.۶ – نماز عشا
۹.۷ – نماز عصر
۹.۸ – نماز عید
۹.۹ – نماز مغرب‌
۹.۱۰ – نماز میّت‌
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

امر به اقامه نماز

نماز، از تکالیف الهی بر محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله:
۱. وَ أَقِمِ الصَّلاهَ ….

[۱] هود/سوره۱۱، آیه۱۱۴.

[۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۸.

[۳] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۴۵.

۲. وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَهً لَکَ‌ ….

[۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۹.

۳. فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ .

[۵] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۲.

مقصود از «فصلّ» برگزاری نماز است.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص ۸۳۷.

برپایی نمازهای یومیه

لزوم برپا داشتن نمازهای یومیّه از ناحیه محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، در اوقات مقرّر خود:
۱. وَ أَقِمِ الصَّلاهَ طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ‌ …

[۷] هود/سوره۱۱، آیه۱۱۴.

«طرف» به معناى جانب و ناحیه است. دو جانب روز منطبق است بر نماز صبح و ظهر و عصر و «زلف» -جمع زلفه‌- به معناى ساعات اوّلیّه شب است که وقت نماز مغرب و عشا است.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۵، ص ۳۰۶-۳۰۷.

بنابراین مى‌توان گفت: آیه، ناظر به نمازهاى فریضه یومیّه است.
۲. أَقِمِ الصَّلاهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً .

[۹] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۸.

گفته شده: آیه مزبور، جامع صلوات یومیّه است، زیرامقصود از «دلوک شمس» نماز ظهر و عصر، و «غسق اللّیل» نماز مغرب و عشا، و «قرءان الفجر» نماز صبح است.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص ۶۶۹- ۶۷۰.

رعیت جهر و اخفات در نماز

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، موظّف به رعایت جهر و اخفات در نمازهاى خود:
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ‌ … وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا.

[۱۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۱۰.

گفته شده: مقصود از آیه مذکور این است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بعضى نمازها را جهراً و بعضى را اخفاتاً باید انجام دهد.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص ۶۸۹.

نماز به طرف بیت‌المقدس

برگزارى نماز از سوى پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در برهه‌اى از زمان، به طرف بیت‌المقدّس:
سَیَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِی کانُوا عَلَیْها …. وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَهَ الَّتِی کُنْتَ عَلَیْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ‌ … قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَهً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ….

[۱۳] بقره/سوره۲، آیات۱۴۲-۱۴۴.

نماز در حضور مخالفان

••• برگزارى نماز به نحو مستمرّ و مکرّر از سوى پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و در حضور مخالفان:
أَ رَأَیْتَ الَّذِی یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى‌ .

[۱۴] علق/سوره۹۶، آیه۹.

[۱۵] علق/سوره۹۶، آیه۱۰.

فعل مضارع «یَنهى‌» که بر نهى مکرّر مخالفان‌رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نسبت به اقامه نماز ایشان دلالت دارد، نشانگر این است که اوّلًا اقامه نماز آن حضرت مکرّر بوده و ثانیاً در حضور و محلّ نظر آنان بوده است.

••• سعى و تلاش مخالفان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله براى جلوگیرى از نماز آن حضرت:
أَ رَأَیْتَ الَّذِی یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى.

[۱۶] علق/سوره۹۶، آیه۹.

[۱۷] علق/سوره۹۶، آیه۱۰.

••• جلوگیرى ابوجهل از نماز پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مکّه:
أَ رَأَیْتَ الَّذِی یَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى‌.

[۱۸] علق/سوره۹۶، آیه۹.

[۱۹] علق/سوره۹۶، آیه۱۰.

مقصود آیه ابوجهل است.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص ۷۸۲.

آثار نماز محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله

آمادگى براى تلقّى وحى‌

اقامه نماز از جانب پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله زمینه تلقّى وحی از سوى پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
قُمِ اللَّیْلَ إِلَّا قَلِیلًا إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلًا إِنَّ ناشِئَهَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلًا.

[۲۱] مزمّل/سوره۷۳، آیه۲.

[۲۲] مزمّل/سوره۷۳، آیه۵.

[۲۳] مزمّل/سوره۷۳، آیه۶.

دستیابى به مقام شفاعت‌

اقامه نماز شب از سوى محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله موجب دستیابى آن حضرت به مقام شفاعت:
وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَهً لَکَ عَسى‌ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً.

[۲۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۹.

دورى از ناپسندی‌ها

دورى از ناپسندیها از آثار و فلسفه‌هاى فرمان اقامه نماز به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
اتْلُ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاهَ إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ.

[۲۵] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۴۵.

یاد خدا

یاد خدا، از آثار و فلسفه‌هاى دستور اقامه نماز به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
اتْلُ ما أُوحِیَ