توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint

عبادت و ذکر در سحرگاه و صبح بهترین زمان برای نیایش و استجابت دعا است.

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه صبح و سحر در قرآن
۱.۱ – تسبیح در صبح
۱.۲ – ذکر خدا در صبح
۱.۳ – سوگند به صبح
۱.۴ – عذاب در صبح
۲ – جایگاه صبح و سحر در روایات
۲.۱ – نبایدهای صبح
۲.۱.۱ – غم و اندوه دنیوی
۲.۱.۲ – توجه به غیر خدا
۲.۱.۳ – بی‌توجهی به مسلمین
۲.۱.۴ – خواب صبحگاهی
۲.۲ – بایدهای صبح
۲.۲.۱ – یاد خدا بودن
۲.۲.۲ – اخلاص
۲.۲.۳ – نگهداری زبان از گناه
۲.۲.۴ – تقوا داشتن
۲.۲.۵ – ستم نکردن به کسی
۲.۲.۶ – اطاعت از پدر و مادر
۲.۲.۷ – دانش طلبی
۲.۲.۸ – برکت و توفیق
۲.۲.۹ – صدقه دادن
۳ – پانویس
۴ – منبع

جایگاه صبح و سحر در قرآن

واژه صبح در سوره‌های مدثر ، تکویر و هود بکار رفته

[۱] مدثر/سوره۷۴، آیه۳۴.

[۲] تکویر/سوره۸۱، آیه۱۸.

[۳] هود/سوره۱۱، آیه۸۱.

و مشتقات آن نیز در آیات زیادی آمده است. و واژه‌های دیگری در قرآن به کار رفته که عبارت‌اند از: «بکره»،

[۴] مریم/سوره۱۹، آیه۱۱.

[۵] مریم/سوره۱۹، آیه۶۲.

«اشراق»،

[۶] ص/سوره۳۸، آیه۱۸.

«فلق»،

[۷] فلق/سوره۱۱۳، آیه۱.

«غداه»،

[۸] انعام/سوره۶، آیه۵۲.

[۹] کهف/سوره۱۸، آیه۲۸.

«ضحی»،

[۱۰] ضحی/سوره۹۳، آیه۱.

«حین تسرحون»

[۱۱] نحل/سوره۱۶، آیه۶.

و «وجه النهار».

[۱۲] آل عمران/سوره۳، آیه۷۲.

و نیز واژه «سحر» در سوره قمر

[۱۳] قمر/سوره۵۴، آیه۳۴.

و جمع آن «اسحار» در سوره‌های آل عمران و ذاریات آمده است.

[۱۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۷.

و

[۱۵] ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۸.

مهمترین عناوین در قرآن در ارتباط با صبح و سحرگاه، عبارت‌اند از: تسبیح در صبح، ذکر خدا در صبح، سوگند به صبح و عذاب در صبح.

تسبیح در صبح

در قرآن کریم چنین می‌خوانیم: «سبحوا بکره و عشیا؛

[۱۶] مریم/سوره۱۹، آیه۱۱.

صبح و شام، خدا را تسبیح گویید». صبح، از اوقات مناسب برای تسبیح و تقدیس خداست که آیات زیادی در قرآن بر آن دلالت دارد:

[۱۷] آل عمران/سوره۳، آیه۴۱.

[۱۸] مریم/سوره۱۹، آیه۱۱.

[۱۹] نور/سوره۲۴، آیه۳۶.

[۲۰] روم/سوره۳۰، آیه۱۷.

[۲۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۲.

[۲۲] ص/سوره۳۸، آیه۱۸.

[۲۳] غافر/سوره۴۰، آیه۵۵.

[۲۴] فتح/سوره۴۸، آیه۹.

[۲۵] ق/سوره۵۰، آیه۳۹.

و نیز این عناوین در قرآن قابل توجه است:
۱. خانه‌های عظمت یافته به اذن خداوند، محل تسبیح خدا در صبح و شام است.

[۲۶] نور/سوره۲۴، آیه۳۶.

۲. مؤمنان موظف‌اند به تسبیح خدا در صبح و شام..

[۲۷] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۱.

[۲۸] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۲.

۳. توصیه خدا به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای تسبیح، همراه با حمد خدا در هر صبح و شام.

[۲۹] غافر/سوره۴۰، آیه۵۵.

[۳۰] ق/سوره۵۰، آیه۳۹.

۴. تسبیح، همراه با حمد خدا در صبح و شام، راهی برای دستیابی به صبر در برابر ناملایمات.

[۳۱] طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.

[۳۲] غافر/سوره۴۰، آیه۵۵.

[۳۳] ق/سوره۵۰، آیه۳۹.

۵. تسبیح خدا در صبحگاهان، راه دستیابی به مقام فناست.

[۳۴] طه/سوره۲۰، آیه۱۳۰.

۶. تسبیح خدا در هر صبح و شام، از جانب حضرت داود (علیه‌السّلام).

[۳۵] ص/سوره۳۸، آیه۱۷.

[۳۶] ص/سوره۳۸، آیه۱۸.

۷. همراهی کوه‌ها و پرندگان با داود (علیه‌السّلام) در تسبیح خدا، در هر صبح و شام.

[۳۷] ص/سوره۳۸، آیه۱۷.

[۳۸] ص/سوره۳۸، آیه۱۹.

۸. تسبیح خدا در هر صبح و شام، سبب قدرتمندی داود (علیه‌السّلام).

[۳۹] ص/سوره۳۸، آیه۱۷.

[۴۰] ص/سوره۳۸، آیه۱۸.

۹. تسبیح خدا در هر صبح و شام از سوی مردم، از اهداف رسالت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.

[۴۱] فتح/سوره۴۸، آیه۸.

[۴۲] فتح/سوره۴۸، آیه۹.

۱۰. تسبیح خدا در هر صبح و شام، نشانه ی انابه و موجب ستایش خداوند است.

[۴۳] ص/سوره۳۸، آیه۱۷.

[۴۴] ص/سوره۳۸، آیه۱۸.

۱۱. دعوت حضرت زکریا (علیه‌السّلام) از قومش برای تسبیح خدا در هر صبح و عصر.

[۴۵] مریم/سوره۱۹، آیه۷.

[۴۶] مریم/سوره۱۹، آیه۸.

[۴۷] مریم/سوره۱۹، آیه۹.

[۴۸] مریم/سوره۱۹، آیه۱۰.

[۴۹] مریم/سوره۱۹، آیه۱۱.

۱۲. توصیه خدا به زکریا (علیه‌السّلام) برای تسبیح خدا در هر صبح و شام.

[۵۰] آل عمران/سوره۳، آیه۳۸.

[۵۱] آل عمران/سوره۳، آیه۳۹.

[۵۲] آل عمران/سوره۳، آیه۴۰.

[۵۳] آل عمران/سوره۳، آیه۴۱.

[۵۴] هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، ج۱۸، ص۲۲۳.

این همه تاکید به تسبیح و تنزیه خدا در هنگام صبح، بیانگر اهمیت آن می‌باشد و نماز که روح آن عبارت است از: تکبیر و تحمید و تهلیل و تسبیح خدا، بهترین تجلی گاه این معانی ارزشمند است؛ به ویژه پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint، چنان که در قرآن می‌فرماید: «ان القرآن الفجر کان مشهودا؛

[۵۵] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۸.

قرآن فجر (پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint) مورد مشاهده (فرشتگان شب و روز) است».
در پایان ذکر این نکته لازم است که: سجده و خضوع موجودات عالم هستی در برابر فرمان خدا، مخصوص صبح و عصر نیست؛ بلکه همیشگی و در همه ساعات است. ولی ذکر این دو موقع در آیات «غدو» (صبح و آغاز روز) و «آصال» (عصر و پایان روز)، کنایه از دوام این موضوع است؛ مثل اینکه می‌گوییم: فلان کس هر صبح و شام مشغول تحصیل علم است؛ یعنی همیشه تحصیل علم می‌کند.

[۵۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۱۵۸.

ذکر خدا در صبح

چنان که گفته شد، صبح و عصر از بهترین اوقات برای ذکر و یاد خدا در قرآن معرفی شده است: «و اذکر اسم ربک بکره و اصیلا؛

[۵۷] انسان/سوره۷۶، آیه۲۵.

و نام پروردگارت را هر صبح و شام به یادآور».
«بکره» (بر وزن نکته) به معنی آغاز روز است و «اصیل» نقطه مقابل آن؛ یعنی شامگاهان و آخر روز است و در سوره‌های اعراف و انعام نیز همین مضمون مطرح شده است.

[۵۸] اعراف/سوره۷، آیه۲۵.

[۵۹] انعام/سوره۶، آیه۵۲.

توجه به این عنوان در قرآن نشان دهنده اهمیت زمان صبح در ذکر و یاد خداوند است.
۱. توصیه الهی به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای یاد خدا در صبح و عصر.

[۶۰] اعراف/سوره۷، آیه۲۰۵.

[۶۱] انسان/سوره۷۶، آیه۲۵.

۲. لزوم یاد خدا با دل و جان و زبان از روی تضرع، در صبح و عصر.

[۶۲] اعراف/سوره۷، آیه۲۰۵.

۳. ذکر خدا در صبح و شام، از نشانه‌های آخرت طلبان دنیا گریز.

[۶۳] انسان/سوره۷۶، آیه۲۵.

[۶۴] انسان/سوره۷۶، آیه۲۷.

۴. ذکر خدا در صبح و عصر، سبب بیرون آمدن از زمره غافلان.

[۶۵] اعراف/سوره۷، آیه۲۰۵.

۵. یاد خدا در صبح و شام، یاری دهنده انسان در شکیبایی، برای انجام دادن دستورهای الهی.

[۶۶] انسان/سوره۷۶، آیه۲۴.

[۶۷] انسان/سوره۷۶، آیه۲۵.

۶. خانه‌های عظمت یافته به اذن خدا، محل ذکر خدا در صبح و شام.

[۶۸] نور/سوره۲۴، آیه۳۶.

۷. یاد خدا در صبح و شام، راه پرهیز از اطاعت گنهکاران و کفر پیشگان.

[۶۹] انسان/سوره۷۶، آیه۲۴.

[۷۰] انسان/سوره۷۶، آیه۲۵.

امام خمینی (قدس سره) در بحث تعقیب نماز می‌فرماید: «و چون صبح افتتاح، اشتغال به کثرات و ورود در دنیاست و با مخاطره اشتغال به خلق و غفلت از حق، انسان مواجه است؛ خوب است انسان سالک بیدار، در این موقع باریک، برای ورود در این ظلمت‌کده تاریک، به حق تعالی متوسل شود و به حضرتش منقطع گردد و چون خود را در آن محضر شریف آبرومند نمی‌بیند، به اولیای امر و خفرای (خفیر که جمع خفراء است، به معنای راهبر، نگهبان، حامی و پناه دهنده است و مجیر، به معنای پناه دهنده، فریادرس و دستگیر است).

[۷۱] معین، دکتر محمد، فرهنگ معین، ج۱، ص۱۴۳۲.

[۷۲] معین، دکتر محمد، فرهنگ معین، ج۳، ص۳۸۸۵.

زمان و شفعای انس و جان؛ یعنی رسول ختمی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ائمه معصومین (علیهم‌السّلام) متوسل گردد و آن ذوات شریفه را، شفیع و واسطه قرار دهد. و چون برای هر روزی، خفیر و مجیری است، پس روز شنبه به وجود مبارک رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و روز یکشنبه به حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) و روز دوشنبه به امامان همامان سبطان (علیهما السلام) و روز سه شنبه به حضرات سجاد و باقر و صادق علیهم‌السّلام و روز چهارشنبه به حضرات کاظم و رضا و جواد و هادی علیهم‌السّلام و روز پنج شنبه به حضرت عسکری (علیه‌السّلام) و روز جمعه به ولی امر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) متعلق است. مناسب آن است که در تعقیب پاورپوینت کامل نماز صبح ۶۹ اسلاید در PowerPoint، برای ورود در این بحر مهلک ظلمانی و دامگاه مهیب شیطانی، متوسل به خفرای آن روز شود و با شفاعت آنها که مقربان بارگاه قدس و محرمان سراپرده انس‌اند از حق تعالی، رفع شر شیطان و نفس اماره بالسوء را طلب کند و در اتمام و قبول عبادات ناقصه و مناسک غیر لایقه، آن بزرگان را واسطه قرار دهد.
البته حق- تعالی شانه چنانکه محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و دودمان او را وسایط هدایت و راهنماهای ما مقرر فرموده و به برکات آنها، امت را از ضلالت و جهل نجات مرحمت فرموده، به وسیله شفاعت آنها، قصور ما را ترمیم و نقص ما را تتمیم فرماید و اطاعات و عبادات ما را قبول فرماید، «انه ولی الفضل و الانعام». و تعقیبات ماثوره در کتب ادعیه، مذکور و هرکس مناسب با حال خود انتخابی کند و این سفر شریف را به خیر و سعادت به اتمام رساند.»

[۷۳] امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، آداب الصلوه، ص۳۷۹-۳۸۰.

سوگند به صبح

خداوند در قرآن به سپیده صبح و روشنایی آن که شکافنده ی تیرگی و تاریکی شب است سوگند یاد کرده: «و الصبح اذا تنفس؛

[۷۴] تکویر/سوره۸۱، آیه۱۸.

سوگند به صبح، هنگامی که تنفس می‌کند».
چه تعبیر جالبی! صبح را به موجود زنده‌ای تشبیه کرده که نخستین تنفسش با طلوع سپیده آغاز می‌شود و روح حیات در همه موجودات می‌دمد. گویی، در زیر دست و پای لشگر زنگی شب، نفسش بریده بود و با درخشیدن اولین شعاع نور، از زیر چنگالش آزاد می‌شود و نفس تازه می‌کند!
این تعبیر، شبیه تعبیری است که در سوره مدثر

[۷۵] مدثر/سوره۷۴، آیه۳۴.

بعد از سوگند به شب آمده است: «و الصبح اذا اسفر؛ سوگند به صبح، هنگامی که نقاب از چهره برمی گیرد». گویی ظلمت شب همچون نقاب سیاهی، بر صورت صبح افتاده و به هنگام سپیده دم نقاب را کنار می‌زند و چهره نورانی و پرفروغ خود را که نشانه زندگی و حیات است است به جهانیان نشان می‌دهد.

[۷۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۹۲.

علامه طباطبایی در ذیل آیه «و الصبح اذا تنفس؛

[۷۷] تکویر/سوره۸۱، آیه۱۸.

سوگند به صبح، هنگامی که تنفس می‌کند» می‌فرماید: با یک نوع استعاره، طلوع صبح از تاریکی شب، به آزادی و رهایی شخص احاطه شده به اعمال شاقه، تشبیه شده است که گویا صبح با روشن کردن افق و دفع تاریکی شب، نفس تازه می‌کند.

[۷۸] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۵۶.

و نیز در آیه دیگری می‌خوانیم: «قل اعوذ برب الفلق؛

[۷۹] فلق/سوره۱۱۳، آیه۱.

بگو پناه می‌برم به پروردگار سپیده صبح». «فلق» از ماده فلق، در اصل به معنی شکافتن چیزی و جدا کردن بعضی از بعضی دیگر است و از آنجا که به هنگام دمیدن سپیده صبح، پرده سیاه شب می‌شکافد، این واژه به معنی «طلوع صبح» به کار رفته، همان گونه ک