توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint

نمازهای مستحبی زیاد است که آنها را «نافله» گویند و بین نمازهای مستحبی به خواندن نافله‌های شبانه بیشتر سفارش شده است.

فهرست مندرجات

۱ – نوافل
۲ – تاکید بر نافله‌ها
۳ – فلسفه نوافل
۳.۱ – تاکید بر حفظ نمازهای واجب
۳.۲ – باز بودن مسیر تکامل
۳.۳ – تجلّی عشق به معبود
۴ – پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint
۵ – پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint در قرآن
۶ – پاداش پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint
۷ – برخی از آثار پاورپوینت کامل نماز شب ۳۵ اسلاید در PowerPoint
۸ – عناوین مرتبط
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

نوافل

آنها در غیر روزجمعه، سی و چهار رکعتند که هشت رکعت آن نافله ظهر و هشت رکعت نافله عصر و چهار رکعت نافله مغرب و دو رکعت نافله عشا (تذکّر: او رکعت نافله عشا نشسته خوانده می‌شود و روی هم یک رکعت محسوب می‌گردد) و یازده رکعت نافله شب و دو رکعت نافله صبح می‌باشد.

[۱] امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، روح الله، توضیح المسائل، مساله ۷۶۴.

تاکید بر نافله‌ها

در اسلام تاکید فراوانی بر انجام نمازهای مستحبی شده و ثواب‌های زیادی نیز برای آن منظور گردیده است که شمارش آنها، از حوصله درس خارج است.در اینجا تنها به ذکر یک روایت تبرّک می‌جوییم: رسول اکرم ـ صلی الله علیه و اله ـ فرمود:
«انّ للقلوب اقبالاً‌ و ادباراً فاذا اقبلت فتنفّلوا و اذا ادبرت فعلیکم بالفریضه»

[۲] کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۳، ص۴۵۴.

دلها را آمادگی و بی رغبتی است؛ هرگاه آمادگی داشتند، نافله بخوانید و اگر بی رغبتی نشان دادند برشما باد که بر نمازواجب بسنده کنید.

فلسفه نوافل

می‌دانیم که هر کار مستحبی اعم از نماز و غیر آن، عملی است که برای استحباب آن از سوی شرع حکمتی وجود دارد و داوطلبانه، به دلخواه شخص انجام می‌گیرد که در این صورت پاداش نیکو دارد و اگر هم انجام ندهد، عقاب و عذابی در کارنیست.در اینجا این سؤال پیش می‌آید که فلسفه و علت تشریع کارهای مستحب از جمله نمازهای نافله چیست؟ در پاسخ گوییم چنین کاری دو علّت مهم و اساسی داشته است:

تاکید بر حفظ نمازهای واجب

نمازهای مستحبی، نمازهای واجب را در برابر گردبادهای اهمال و سهل انگاری محافظت می‌کنند و قصد وسوسه و دستبرد شیطان به وسیله آنها شکسته و دفع می‌گردد.
به عبارت دیگر، نمازهای مستحبی سبب تقویت نمازهای واجب در برابر آسیبها و حوادث احتمالی است.
حمّاد بن عبدالله گوید:
علّت تشریع نمازهای نافله را از امام صادق (علیه‌السّلام) جویا شدم.
ایشان پاسخ داد:
«علّت چنین کاری تاکید بر نمازهای واجب بوده است؛ زیرا اگر نماز مردم جز همین چهار رکعت نماز ظهر نبود، به آن اهمیت چندانی نمی‌دادند و احتمال داشت که توفیق انجام آن را از دست بدهند، ولی وقتی نافله هم به آن اضافه شده، به خاطر زیاد بودنش در انجام آن تعجیل می‌کنند، همچنین است نماز عصر….»

[۳] شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۲، ص۳۲۸.

نکته دیگر اینکه وضع نمازهای مستحبی، لطف و عنایتی است از جانب خدا برای بندگان، به این بیان که بیشتر مردم در بجای آوردن نمازهای واجب، از نظر آداب و شرایط پذیرش و گزاردن نمازی خداپسند، کوتاهی می‌ورزند، از این رو، خداوند، نمازهای نافله را راه جبران این نقیصه قرار داده است: شخصی به نام «ابوبکر» گوید:
«حضرت امام باقر (علیه‌السّلام) از من پرسید: آیا می‌دانی نمازهای مستحب برای چه وضع شده است؟ عرض کردم: فدایت شوم نمی‌دانم.
فرمود:
«لِاَنَّهُ اِنْ کان فِی الْفَریضَهِ نُقْصانٌ قُضِیتِ النّافِلَهٌ عَلَی الْفَریضَهِ حَتّی تَتُمَّ»

[۴] شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۲، ص۳۲۸.

برا ی اینکه اگر در نماز واجب کمبودی باشد، نافله آن را جبران کند، تا کامل شود.
امام کاظم (علیه‌السّلام) نیز فرمود:
«اِنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی اَتَمَّ صَلاهَ الفَریضَهِ بِالصَّلاهِ النّافِلَهِ وَ اَتَمَّ صِیامَ الْفَریضَهِ بِصِیامِ النّافِلَهِ»

[۵] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۸۴، ص۲۷.

خداوند بزرگ، نماز واجب را با نماز نافله و روزه واجب را با روزه مستحب کامل کرده است.

باز بودن مسیر تکامل

تشریع انواع عبادتها در ادیان الهی برای تکامل و تقرّب انسان به خدا صورت گرفته است که عبادتهای واجب، حدّ ضروری و لازم آن است و هر کس مکلّف است با انجام آن خود را به چنین مرزی برساند.
از طرف دیگر، برای آنکه مؤمن توقّف نکند و راه تقرّب بیشتر به رویش باز باشد، عبادتهای اختیاری فراوانی فرا روی او قرار گرفته تا بتواند بدین وسیله سیر تکاملی خویش را ادامه دهد پس هر که عبادتش بیشتر باشد، تقربش بیشتر است.شاهد این گفتار، سخن امام کاظم (علیه‌السّلام) درباره قرآن است:
«…دَرَجاتُ الْجَنَّهِ عَلی قَدْرِ ایاتِ الْقُرْآنِ یقالُ لَهُ اقْرَاْ وَ ارْقَ فَیقْرَاُ ثُمَّ یرْقی…»

[۶] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۲، ص۶۰۶، اسلامیه.

درجات بهشت به تعداد آیه‌های قرآن است.به او (مؤمن) گفته می‌شود (آیه‌های قرآن را) بخوان و بالا برو، او هم می‌خواند و بالا می‌رود.
حضرت رضا (علیه‌السّلام) در این راستا فرمود:
«بدانید که نمازهای نافله به خاطر تفاوت مردم در توانشان تشریع شده است؛ زیرا برخی از برخی، قوی ترند، نمازهای واجب برای پایین‌ترین سطح وضع شده، سپس مستحبات در پی آن آمده است تا قوی و ضعیف در حد توانشان عمل نمایند، بنابراین هیچ کس فراتر از توانش مکلّف نشده است…همچنین است روزه و حج و برای هر واجبی، مستحبی بدین معنا وجود دارد.

[۷] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۸۴، ص۲۲.

تجلّی عشق به معبود

پس از آنکه مؤمن طعم شیرین عشق الهی را در نمازهای