توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگارش‌های مصطلح الحدیث ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگارش‌های مصطلح الحدیث ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگارش‌های مصطلح الحدیث ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نگارش‌های مصطلح الحدیث ۲۸ اسلاید در PowerPoint

نوشته پیش رو نگاه اجمالی به سیر پاورپوینت کامل نگارش‌های مصطلح الحدیث ۲۸ اسلاید در PowerPoint است.

فهرست مندرجات

۱ – مصطلح الحدیث اهل سنت
۲ – مصطلح الحدیث شیعه
۲.۱ – مصطلحات الحدیث معاصر
۳ – پانویس
۴ – منبع

مصطلح الحدیث اهل سنت

۱. صاحب نظران اهل سنت نخستین اثر در این زمینه را کتاب «الرساله» از شافعی (م۲۰۴) می‌دانند.

[۱] الرساله، ص۱۲، مقدمه به قلم احمد محمد شاکر.

این کتاب گرچه ناظر به اصول فقه است اما در آن اهم اصول حدیث؛ همچون عدالت راوی مردود بودن روایت مرسل، ضرورت نقل لفظی روایات و… آمده است.
۲. پس از شافعی نخستین کسی که در این زمینه اثر مستقل و خاصی نگاشت و از این جهت می‌بایست او را نخستین پدید آورنده کتاب در زمینه مصطلح الحدیث دانست، قاضی ابو محمد رامهرمزی (م۳۶۰) است که کتاب: «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی» را فراهم آورد.
۳. «معرفه علوم الحدیث» از ابو عبدلله محمد بن حمدویه معروف به حاکم نیشابوری (م۳۲۱هـ) سومین اثر در این زمینه است. مرحوم سید حسن صدر او را شیعی و نخستین مدون در زمینه مصطلح الحدیث دانسته است.

[۲] سید حسن صدر، تاسیس الشیعه، ص۲۹۴.

در حالی که مستندات تاریخی، این مدعا را اثبات نمی‌کند. هر چند در این که حاکم نیشابوری جزء دوستداران اهل بیت (علیه‌السّلام) بوده و از تعصب در عقیده مذهبی خود به دور بوده و بدین جهت مورد نقد و نکوهش رجالیون اهل سنت قرار گرفته، جای تردید نیست.

[۳] برای تفصیل بیشتر ر. ک:جعفر سبحانی، اصول الحدیث و احکامه، ص۱۰.

۴. «الکفایه فی علم الروایه» از ابو احمد بن علی معروف به خطیب بغدادی (م۴۶۳). خطیب بغدادی غیر از این کتاب، آثار دیگری در زمینه مصطلح الحدیث دارد که از جمله آنها می‌توان به تقیید العلم، شرف اصحاب الحدیث، مختصر نصیحه اهل الحدیث، الرحله فی طلب العلم، الجامع لاخلاق الراوی و آداب السامع، اشاره کرد.
۵. «الالماع الی معرفه اصول الروایه و تقیید السماع» از قاضی عیاض بن موسی یحصبی (م۵۴۴).
۶. «ایضاح ما لایسع المحدث جهله»، از ابو حفص عمر بن عبد المجیدمیانجی (م۵۸۰). از کتاب او با عنوان با عنوان «مالا یسع المحدث جهله» نیز یاد می‌شود.
۷. «علوم الحدیث» از ابوعمرو عثمان بن عبد الرحمن شهرزوری (م۶۴۳). این کتاب که از آن با عنوان «مقدمه ابن صلاح» یا «معرفه انواع علم الحدیث» نیز یاد می‌شود، مهم‌ترین کتاب در زمینه مصطلح الحدیث ارزیابی شده و تاکنون شرح و تلخیص‌های فراوانی نسبت به آن انجام یافته است. کتاب‌های ارشاد طلاب الحقائق الی معرفه سنن خیر الخلائق، از نووی (م۶۷۳)، الخلاصه فی اصول الحدیث ازطیبی، الهدایه فی علم الروایه از ابن جزری، اختصار علوم الحدیث از ابن کثیر (م۷۷۴)، از جمله تلخیص‌های مقدمه ابن صلاح هستند. سیوطی وعراقی با فراهم آوردن «الفیه» این مقدمه را به نظم در آورده و چنین اقبالی از سوی بزرگان
حدیث به کتاب ابن صلاح از جایگاه بلند آن در میان اهل سنت حکایت دارد.
۸. «النکت علی کتاب ابن صلاح» و «نخبه الفکر فی مصطح اهل الاثر» از ابن حجر عسقلانی (م۸۵۲). این دو عنوان کتاب از منابع مهم مصطلح الحدیث در سده نهم به شمار می‌روند. ابن حجر خود بر کتاب (نخبه الفکر) شرحی با عنوان «نزهه النظر فی شرح نخبه الفکر» نگاشت.
۹. «تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی» از جلال الدین عبد الرحمن سیوطی (م۹۱۱). سیوطی افزون بر این کتاب، کتاب‌های دیگری؛ همچون المدرج الی المدرج، التطریف فی التصحیف در زمینه مصطلح الحدیث دارد،
۱۰. «قواعد التحدیث» از جمال الدین قاسمی (م۱۳۳۲هـ). افزون بر کتاب‌های مزبور شماری از منابع مصطلح الحدیث توسط حدیث پژوهان در دوران معاصر نگاشته شده که از میان آنها می‌توان به کتاب‌های ذیل اشاره کرد: علوم الحدیث و مصطلحه، از صبحی صالح؛ مباحث فی علوم الحدیث، از مناع بن خلیل قطان؛ منهج النقد فی علوم الحدیث، از نور الدین عتر؛ اصول الحدیث، علومه مصطلحه، اثر محمد عجاج خطیب؛ تیسیر مصطلح الاحدیث از محمود طحان؛ القواعد الاساسیه فی علم مصطلح الحدیث، اثر محمد بن علوی مالکی .
از میان این آثار مقدمه ابن صلاح، تدریب الراوی سیوطی، علوم الحدیث و مصطلحه صبحی صالح، منخج النقد فی علوم الحدیث نور الدین عتر؛ و اصول الحدیث علومه و مصطلحه از عجاج خطیب از برجسته‌ترین و مفید‌ترین اثر به نظر می‌رسند.

مصطلح الحدیث شیعه

به استناد گزارش‌های تاریخی ابان بن تغلب کوفی (م۱۴۱) کتابی با ع