توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقلیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقلیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقلیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

بقلیه

بَقْلیّه (یا نَفلیّه)، نام گروهی از قرامطه که در سواد کوفه در نیمه اول سده چهارم هجری زندگی می‌کردند.

فهرست مندرجات

۱ – نام‌گذاری این گروه از قرامطه نزد مورخان
۱.۱ – نام بقلیه در کتاب مسعودی
۱.۲ – نام نفلیه و پاورپوینت کامل نقلیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint در کتاب قرطبی
۲ – علت نام‌گذاری این گروه به بقلیه
۳ – علت نام‌گذاری این گروه به نفلیه
۴ – نظر مسعودی درباره گروه بقلیه
۴.۱ – نام رؤسای بقلیه
۴.۲ – جنگ‌های بقلیه
۴.۳ – علت معروف شدن بقلیه به اجمیین
۵ – نظر قرطبی درباره گروه بقلیه
۶ – نظر ابن اثیر درباره بقلیه
۶.۱ – قیام ابوطاهر قرمطی
۶.۲ – کلام ابن اثیر درباره حریث بن مسعود
۷ – شکست قرامطه
۸ – ویژگی پرچم قرامطه
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منابع

نام‌گذاری این گروه از قرامطه نزد مورخان

نام بقلیه در کتاب مسعودی

این گروه به نوشته مسعودی در التنبیه والاشراف

[۱] علی بن حسین مسعودی، کتاب التنبیه والاشراف، ص۳۹۱، چاپ دخویه، لیدن ۱۸۹۳ـ۱۸۹۴. 

، در سال ۳۱۶ (در زمان خلافت مقتدر) به سواد کوفه مستولی شدند.نام گروه در این کتاب «بَقلیّه»، و در نسخه بدل‌های آن در پاورقی «النّقلیّه» و «النّفلیّه» است.

نام نفلیه و پاورپوینت کامل نقلیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint در کتاب قرطبی

در صِلَه التاریخ الطّبریِ عُرَیب بن سعد قرطبی

[۲]  عریب بن سعد قرطبی، صله التاریخ الطّبری، ص۱۳۷، چاپ دخویه، لیدن ۱۸۹۷.

قرمطیان عراق را «النِّفَلیّه» و نویری «پاورپوینت کامل نقلیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint» می نامد، ولی هیچ نشانه‌ای دلیل بر اختلاف آنان با سایر قرمطیان در دست نیست.

[۳] علی بن حسین مسعودی، کتاب التنبیه والاشراف، ص۹۹-۱۰۰، چاپ دخویه، لیدن ۱۸۹۳ـ۱۸۹۴.

علت نام‌گذاری این گروه به بقلیه

عباس اقبال

[۴]  عباس اقبال آشتیانی، خاندان نوبختی، ص۲۵۲، تهران ۱۳۵۷ ش.

، به پیروی از متن التّنبیه، بَقلِیّه آورده است.متأسفانه مسعودی علت این تسمیه را به تألیفات دیگرش حواله داده است.اگر وجه این تسمیه معلوم می‌بود، ضبط درست آن نیز معلوم می‌شد.اما مسعودی در همین کتاب خود می‌گوید، «هواسم دِیانیٌّ عندهم» که ظاهراً می رساند نام مذکور به امری دینی و مذهبی اشاره داشته است.اگر چنین باشد، باید گفت که شاید بَقلیّه درست نباشد و احتمال صحت نَفِلِیّه بیش‌تر باشد.

علت نام‌گذاری این گروه به نفلیه

در صله عُرَیب درباره این گروه مطلبی هست که شاید نام نفلیّه را بهتر توجیه کند به این عبارت که «وأَخَذوا الجِزیَه ممّن خالفهم علی رسوم احدثوها و جَبوا الغَلاّ ت»، یعنی این گروه، از مخالفانِ خود بنابر رسومی که خود پدید آوردند، جزیه گرفتند و مالیات غلاّ ت را جمع کردند.چون گرفتن جزیه از مخالفان با «نَفَل» و « انفال » بی مناسبت نیست، عجالتاً تا نام این فرقه از منبع دیگری بدرستی معلوم نشده است شاید بتوان همین «نَفلیّه» را ترجیح داد.

نظر مسعودی درباره گروه بقلیه

مسعودی از عقاید این فرقه سخن نگفته است و تنها نام رؤسا و مختصری از ظهور و غلبه و شکست ایشان را بیان کرده و تفصیل را به کتب دیگرش حواله داده است.

نام رؤسای بقلیه

به گفته او رؤسای این گروه، مسعودبن حُریث و عیسی بن موسی، خواهرزاده عبدان ابن الرّبیط معروف و ملقّب به قرمیط و مع