توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint

برای عقل تعریف‌های گوناگونی شده است. در این نوشتار، مراد از عقل به عنوان یک منبع، نیرویی است که در هر انسانی به ودیعت نهاده شده و مجموعه اصول کلی هستی شناختی، ارزش شناختی و استلزامات بی واسطه آن‌ها را، که بدیهی یا نزدیک به بدیهی می‌باشند در اختیار انسان قرار می‌دهد. بدیهیات عقلی و برهان‌های قطعی برگرفته از آن‌ها از قراین متصل آیات به شمار می‌آید و عقل به معنای یاد شده، این قراین را در اختیار قرار می‌دهد و بنابراین، از منابع تفسیر به شمار می‌آید.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف عقل
۲ – پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint قرآن
۲.۱ – نقش سلبی
۲.۲ – نقش ایجابی
۲.۳ – نقش تبیینی و توضیحی
۲.۴ – کشف استلزامات
۳ – عناوین مرتبط
۴ – پانویس
۵ – منبع

تعریف عقل

برای عقل تعریف‌های گوناگونی شده است. در این نوشتار، مراد از عقل به عنوان یک منبع، نیرویی است که در هر انسانی به ودیعت نهاده شده و مجموعه اصول کلی هستی شناختی، ارزش شناختی و استلزامات بی واسطه آن‌ها را، که بدیهی یا نزدیک به بدیهی می‌باشند در اختیار انسان قرار می‌دهد.

[۱] خویی، سیدابوالقاسم، البیان فی تفسیر القرآن، ص۱۳.

[۲] فاضل لنکرانی، محمد، مدخل التفسیر، ص۱۵۹-۱۶۰.

منبع بودن عقل به این معنا با توجه به آن چه در بحث از قواعد تفسیر گذشت، روشن می‌شود. در بحث از قواعد تفسیر یادآور شدیم که بدیهیات عقلی و برهان‌های قطعی برگرفته از آن‌ها از قراین متصل آیات به شمار می‌آید و عقل به معنای یاد شده، این قراین را در اختیار قرار می‌دهد و بنابراین، از منابع تفسیر به شمار می‌آید.

پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint قرآن

نقش عقل به مفهوم یاد شده قرآن، در چهار محور متصور است:

نقش سلبی

گاهی ظاهر آیه‌ای بر خلاف حکم قطعی عقل است. در این جا عقل به تنهایی ـ صرف نظر از منابع دیگر ـ معنای ظاهری آیه را نفی می‌کند. نمونه آن، آیه‌هایی است که در ظاهر، جسم بودن خدای متعالی را به ذهن می‌آورد؛ مانند آیه شریفه «ید الله فوق ایدیهم؛

[۳] فتح/سوره۴۸، آیه۱۰.

دست خدا بالای دست‌های آنان است». و نظایر آن. بر اساس حکم عقل، ظاهر این گونه آیه‌ها مراد نیست و باید آن‌ها را به گونه‌ای تفسیر کرد که با تجرد ذات باری سازگار باشد؛ زیرا جسمانی نبودن خدای تعالی از احکام قطعی عقلی است و آنچه ملازم با جسم بودن خدا باشد، پذیرفته نیست. (علامه طباطبایی در المیزان،

[۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۱۲.

در تفسیر آیه ۲۳ سوره قیامت «الی ربها ناظره؛

[۵] قیامت/سوره۷۵، آیه۲۳.

و به پروردگارش می‌نگرد» نوشته است: «مراد از نظر کردن به خدا، نظر حسی نیست که مربوط به چشم جسمانی مادی است زیرا که برهان‌های قطعی بر ناممکن بودن آن دلالت دارد». ) بنابراین، مراد از دست در آیه فوق، «قدرت خدا» یا «یاری و نصرت خدا» و یا این که کنایه از بیعت با خداست.

نقش ایجابی

گاهی ادله قطعی عقل، ظاهر آیه را تایید و تقویت می‌کند و در این صورت دست کشیدن از ظهور آیه و توجه نکردن به آن ناصواب است؛ مثلا آیه شریفه «الذین یاکلون الربا لا یقومون الا کما یقوم الذی یتخبطه الشیطان من المس؛

[۶] بقره/سوره۲، آیه۲۷۵.

کسانی که ربا می‌خورند، برنمی خیزند، مگر مانند برخاستن کسی که شیطان بر اثر تماس، آشفته سرش کرده است»، بر این دلالت دارد که برخی از افراد، بر اثر تماس شیطان با آنان به جنون مبتلا می‌شوند و خدای متعال حال رباخواران را به آنان تشبیه کرده است. برخی از مفسران گفته‌اند که تشبیه یاد شده در آیه، از باب مماشات با عامه مردم در این عقیده است که جن در انسان‌های دیوانه تصرف می‌کند و این مماشات رواست؛ چون صرف تشبیه است و حکمی بر اساس آن نفرموده که خلاف واقع لازم آید؛ اما صرف نظر از ادله دیگر، عقل، تشبیه یاد شده را واقعی می‌داند؛ زیرا خداوند برای راهنمایی مردم بر پیامبرش وحی کرده و نمی‌توان باور داشت که با مطالب نادرست و خلاف واقع درصدد چنین کاری باشد. اگر چنین مطلبی واقعیت نداشت، لازم بود به نادرستی آن اشاره شود. چه این که خداوند در سایر موارد، عقاید و کارهای ناروای مردمان عصر جاهلیت و اهل کتاب را بیان کرده و بر آن خط بطلان کشیده است؛ بنابراین، خداوند برتر از آن است که در آیات قرآن ـ که برای هدایت مردم است ـ به باطل تمسک کند؛ هر چند مورد پذیرش عمومی قرار گرفته باشد. به این ترتیب، تشبیه در آیه از قبیل مماشات با فرهنگ زمانه نیست، بلکه بیان واقعیتی است که در عالم خارج وجود دارد. البته در این که مقصود از «تماس شیطان» چیست. دیدگاه‌های مختلفی بر اساس واقع نمایی آیات قرآن مطرح شده است، که بدان نمی‌پردازیم.

نقش تبیینی و توضیحی

مهم‌ترین پاورپوینت کامل نقش عقل در تفسیر ۳۳ اسلاید در PowerPoint، تحلیل و بررسی آیه‌های قرآن با توجه به راه‌های فهم کلام است، راه‌هایی که عقلا برای فهم کلام از آن بهره می‌برند. در واقع، عقل در این جا نقش ابزاری دارد، یا به تعبیر دیگر، متمم منابع دیگر است.

[۷] صغیر، محمد حسین، المبادی العامه لتفسیر القرآن الکریم، ص۶۵.

این نقش عقل را می‌توان مصداق تدبر در قرآن دانست؛ یعنی عقل با استفاده از لغت، آیه‌ها و روای