توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقبای بنی اسرائیل (قرآن) ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقبای بنی اسرائیل (قرآن) ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقبای بنی اسرائیل (قرآن) ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نقبای بنی اسرائیل (قرآن) ۴۳ اسلاید در PowerPoint

موسی مامور گشت که از دوازده قبیله یهود، دوازده نفر مامور کند تا همچون دیده ‌بانان به سرزمین شام رفته، اخبار آنجا و خصوصیات مردم آن منطقه را براى بنی اسرائیل شرح دهند. وى از هر قبیله ‌اى نقیبى امین ، برگزید و آنها را به ماموریت فرستاد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف نقبا
۲ – انتخاب نقبا
۳ – تعداد نقبای بنی‌اسرائیل‌
۴ – توصیه نقبای بنی‌اسرائیل‌
۵ – خداترسی نقبای بنی‌اسرائیل‌
۶ – ریاست نقبای بنی‌اسرائیل‌
۷ – عصیان نقبای بنی‌اسرائیل‌
۸ – مأموریّت نقبای بنی‌اسرائیل‌
۹ – نقبای بنی‌اسرائیل‌
۹.۱ – کالب‌
۹.۲ – یوشع‌
۱۰ – مصادیق نعمتهای نقبای بنی‌اسرائیل‌
۱۱ – وفاداری نقبای بنی‌اسرائیل‌
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

تعریف نقبا

نقبا جمع نقیب برگرفته از مادّه «نقبَ» به معناى روزنه‌هاى وسیع است و اگر به فضایل اشخاص عنوان «مناقب» اطلاق مى‌شود به خاطر آن است که با فحص و کنجکاوی باید از آنها آگاه گشت و به رهبر یک جمعیّت نیز نقیب گفته مى‌شود زیرا از اسرار جمعیّت آگاه است و نیز به معناى ضامن و کفیل مى‌باشد.

[۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص ۲۶۴-۲۶۵.

در قرآن کریم کلمه «نقیب» یک مرتبه آمده است که مقصود نقباى بنى‌اسرائیل است که برخى آن را به معناى جستجوگر از احوال قوم خویش دانسته‌اند

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۵۰۳، «نقب».

[۳] نثر طوبى‌، ج ۲، ص ۴۹۱.

و عدّه‌اى بر این اعتقادند که آنان وزیران موسی بودند و بعد به مقام نبوّت رسیدند.

[۴] آلوسی، شهاب الدین، روح المعانى، ج ۴، جزء ۶، ص ۱۲۹.

برخى دیگر آنان را کفیل و ضامن معاهدات دینى مردم خویش دانسته‌اند

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص ۲۶۴.

در حالى که بعضى گفته‌اند که دوازده نفرى بودند که مسئول جمع‌آورى اطّلاعات از سرزمین شام و جبّاران بوده‌اند که به جز دو نفر از آنان مردم را از جبّاران ترسانیدند. در این مدخل از واژه «نقیب» و بعضى آیات استفاده شده است.

انتخاب نقبا

دوازده نقیب از بین بنی اسرائیل، جهت سرپرستی آنان انتخاب شدند.
ولقد اخذ الله میثـق بنی اسرءیل وبعثنا منهم اثنی عشر نقیبا..

[۶] مائده/سوره۵، آیه۱۲.

خدا از بنى اسرائیل پیمان گرفت. و از آنها، دوازده نقیب (سرپرست‌) برانگیختیم. و خداوند (به آنها) گفت: «من با شما هستم! اگر نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و به رسولان من ایمان بیاورید و آنها را یارى کنید، و به خدا قرض الحسنه بدهید(در راه او، به نیازمندان کمک کنید)، گناهان شما را مى‌پوشانم (مى بخشم‌) و شما را در باغهایى از بهشت، که نهرها از زیر درختانش جارى است، وارد مى‌کنم. اما هر کس از شما بعد از این کافر شود، از راه راست منحرف گردیده است‌
راغب در مفردات خود می‌گوید: کلمه” نقب” وقتی در مورد دیوار و یا پوست به کار می‌رود معنای کلمه” ثقب” را که در مورد چوب بکار رود می‌دهد، آن گاه می‌گوید: نقیب به معنای کسی است که از قومی آمار می‌گیرد، و احوال آن قوم را پی گیری می‌نماید، و جمع آن نقباء می‌آید.

[۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۲۰، «نقب».

«نقیب» به کسی گفته می‌شود که از سوی والی و حاکم بر گروه و طایفه‌ای قرار داده می‌شود تا از حالات آنان با خبر شود.

[۸] . طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۹۵.

بعضی از مفسران نقیب را در آیه فوق تنها بمعنی آگاه و مطلع از اسرار گرفته‌اند، ولی این معنی بسیار بعید بنظر می‌رسد، زیرا آنچه از تاریخ و حدیث استفاده می‌شود، آن است که نقبای بنی اسرائیل هر یک سرپرست طایفه خود بودند،
در تفسیر روح المعانی از ابن عباس چنین نقل شده که: انهم کانوا وزراء و صاروا انبیاء بعد ذلک: ” نقبای بنی اسرائیل، وزیران موسی بودند و بعد به مقام نبوت رسیدند”

[۹] آلوسی، شهاب الدین، تفسیر روح المعانی، ج ۳،ص ۲۶۰.

در حالات پیامبر اسلام ص می‌خوانیم که در شب عقبه که مردم مدینه برای دعوت آن حضرت به محل عقبه آمده بودند دستور داد که دوازده نفر” نقیب” از میان خودشان به تعداد نقبای بنی اسرائیل انتخاب کنند که مسلما وظیفه آنها نیز مساله رهبری جمعیت بود نه تنها خبرگزاری

[۱۰] قمی، عباس، سفینه البحار، ج۸، ص۳۱۳.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۴، ص ۳۰۸

تعداد نقباى بنى‌اسرائیل‌

انتخاب دوازده نقیب از بین بنى‌اسرائیل از سوى خداوند:
وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً ….

[۱۲] مائده/سوره۵، آیه۱۲.

خدا از بنى اسرائیل پیمان گرفت. و از آنها، دوازده نقیب (سرپرست‌) برانگیختیم.

توصیه نقباى بنى‌اسرائیل‌

••• توکّل بر خدا، از توصیه‌هاى دو تن از نقباى بنى اسرائیل، در یورش بردن به سرزمین مقدس، براى مبارزه با جباران:
وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً … یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَهَ … قالُوا یا مُوسى‌ إِنَّ فِیها قَوْماً جَبَّارِینَ‌ … قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِینَ یَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمَا ادْخُلُوا عَلَیْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ.

[۱۳] مائده/سوره۵، آیه۱۲.

[۱۴] مائده/سوره۵، آیات۲۱-۲۳.

••• تلاش و توصیه خالصانه دو تن از نقباى بنى‌اسرائیل، جهت ایجاد آمادگی بنى‌اسرائیل، براى مبارزه با حاکمان ستمگر:
وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً … قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِینَ‌ یَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمَا ادْخُلُوا عَلَیْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ.

[۱۵] مائده/سوره۵، آیه۱۲.

[۱۶] مائده/سوره۵، آیه۲۳.

خداترسى نقباى بنى‌اسرائیل‌

••• ترس از خدا، موجب تسلیم شدن دو تن از نقباى بنى‌اسرائیل، در برابر فرمان موسی علیه‌السلام براى مبارزه با جبّاران، در سرزمین مقدّس:
وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً … یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَهَ … قالُوا یا مُوسى‌ إِنَّ فِیها قَوْماً جَبَّارِینَ‌ … قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِینَ یَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمَا ادْخُلُوا عَلَیْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ‌ ….

[۱۷] مائده/سوره۵، آیه۱۲.

[۱۸] مائده/سوره۵، آیات۲۱-۲۳.

••• ترس از خدا و احساس مسئولیّت دو تن از