توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نفقه (قرآن) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نفقه (قرآن) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نفقه (قرآن) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نفقه (قرآن) ۱۰۶ اسلاید در PowerPoint

نفقه از مادّه «نَفْقْ» و «نَفَقَ» در لغت به معناى سپرى شد و از بین رفت، آمده است. «نفقه» اسم -مصدر- براى چیزى است که انفاق مى‌شود

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۵۰۲، «نفق».

و در اصطلاح به معناى چیزى که انسان براى خانواده‌اش مصرف مى‌کند، و آنچه از خوراک، پوشاک، مسکن و مانند اینها که -بر شوهر- واجب است براى همسرش مصرف کند، نفقه پدر، مادر، پدران و مادران‌شان، هر چه بالاتر بروند بر فرزندان و فرزندانِ فرزندان واجب است، آمده است.

[۲] سعدی، ابوحبیب، القاموس الفقهی، ص ۳۵۸، «النفقه».

[۳] خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج ۲، ص ۳۱۵، م ۸.

در این مدخل از واژه «نفق» و آیاتى که دلالت بر نفقه دارند، استفاده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – احکام نفقه‌
۲ – ترک نفقه‌
۳ – قدرت در نفقه‌
۴ – محرومیت از نفقه‌
۵ – ملاک در نفقه‌
۶ – موارد نفقه‌
۶.۱ – پوشاک
۶.۲ – خوراک
۶.۳ – مسکن‌
۶.۴ – نفقه زن‌
۷ – آثار نفقه زن‌
۸ – عدالت در نفقه زن‌
۹ – نفقه زنان پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله
۱۰ – نفقه زن باردار
۱۱ – نفقه زن شوهرمرده‌
۱۲ – نفقه زن شیرده‌
۱۳ – نفقه زن مطلقه‌
۱۴ – نفقه سفیه‌
۱۵ – نفقه فرزند
۱۶ – نفقه یتیمان‌
۱۷ – وصیّت به نفقه‌
۱۸ – پانویس
۱۹ – منبع

احکام نفقه‌

••• وجوب تأمین نفقه زن بر پدر فرزند:
۱. وَ الْوالِداتُ‌ … وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ….

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

۲. الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ … وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ‌ ….

[۵] نساء/سوره۴، آیه۳۴.

۳. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ‌ … وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ‌ … لِیُنْفِقْ ذُو سَعَهٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ‌ ….

[۶] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

[۷] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

••• مکلّف نبودن شوهران، در پرداخت نفقه به همسران‌شان، به بیش از توان خود:
۱. … وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها ….

[۸] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

۲. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ‌ … وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَ‌ … لِیُنْفِقْ ذُو سَعَهٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْراً.

[۹] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

[۱۰] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

••• وجوب پرداخت نفقه زنان مطلّقه رجعیّه به مقدار متعارف بر شوهران:
۱. وَ الْمُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصْنَ‌ … وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذلِکَ‌ … وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ …

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۲۲۸.

سعد بن ابی خلف گوید: از امام کاظم علیه‌السلام پرسیدم -و- گفتم: آیا خداوند- عزوجل- نفرمود: «لا تخرجوهن … ولا یخرجن» حضرت فرمود: خداوند -در این دستور- زنى را قصد کرده که دوبار -به طلاق رجعی‌- طلاق داده مى‌شود. این زن نباید -در زمان عده‌- از خانه خارج شود و نباید شوهر او را خارج کند تا اینکه طلاق سوم واقع شود، پس آنگاه که براى بار سوم طلاق داده شد از شوهر جدا مى‌شود و براى او نفقه نیست.

[۱۲] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۶، ص ۹۰، ح ۵.

[۱۳] عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۵، ص ۳۵۰، ح ۱۴.

۲. لا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِیضَهً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِینَ.

[۱۴] بقره/سوره۲، آیه۲۳۶.

۳. وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِینَ.

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۲۴۱.

۴. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ‌ … وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

[۱۶] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

••• وجوب نفقه زنان مطلّقه تا وقت تولّد فرزند، برعهده همسران‌شان:
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ …. وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَ‌ …

[۱۷] طلاق/سوره۶۵، آیه۱.

[۱۸] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

مقصود از ضمیر «کنَّ» زنان مطلّقه است، چه رجعیه باشند و چه بائنه.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۴۶۴.

[۲۰] زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج ۴، ص ۵۵۹.

••• حکم وجوب نفقه به زنان مطلّقه رجعیّه، برخاسته از عزّت و حکمت خداوند:
وَ الْمُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَهَ قُرُوءٍ … وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ … وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ.

[۲۱] بقره/سوره۲، آیه۲۲۸.

••• وجوب پرداخت نفقه (کالاى شایسته و مناسب) به زنان مطلّقه بدون مهریّه:
۱. لا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِیضَهً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِینَ‌.

[۲۲] بقره/سوره۲، آیه۲۳۶.

«او تفرضوا لهن فریضه» یعنى اگر مهریه معیّنى براى او قرار نداده‌اید.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۲، ص ۵۹۵.

[۲۴] زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج ۱، ص ۲۸۴.

۲. وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِینَ‌.

[۲۵] بقره/سوره۲، آیه۲۴۱.

مقصود از «متاع» بنابر قولى متعه -بهره‌مند شدن‌- و بنابر قولى نفقه است که براى مطلّقه‌اى ثابت است که بر او دخول نشده باشد و مهریه‌اى براى او معین نشده باشد.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص ۶۰۳.

[۲۷] آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج۱، ص ۵۵۲.

••• حکم تأمین نفقه زنان مطلّقه، از آیات الهی:
وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِینَ‌ ء کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ.

[۲۸] بقره/سوره۲، آیه۲۴۱.

[۲۹] بقره/سوره۲، آیه۲۴۲.

ترک نفقه‌

خوددارى پدر از تأمین نفقه زن شیرده، موجب زیان به کودک خویش:
وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ یُتِمَّ الرَّضاعَهَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَهٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَکُمْ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.

[۳۰] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

قدرت در نفقه‌

مکلّف نبودن شوهران در پرداخت نفقه به همسران‌شان، به بیش از توان خود:
۱. … وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها ….

[۳۱] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

۲. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ‌ … وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَ‌ … لِیُنْفِقْ ذُو سَعَهٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها ….

[۳۲] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

[۳۳] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

محرومیت از نفقه‌

••• ممنوعیت محروم کردن همسر از تأمین مخارج و نفقه، حتى پس از طلاق:
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ …. وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ … لا تُضَارَّ والِدَهٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ‌ ….

[۳۴] بقره/سوره۲، آیه۲۳۲.

[۳۵] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

••• ارتکاب عمل زشت (نشوز)، باعث سلب نفقه زن:
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَ‌ … لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیُوتِهِنَّ وَ لا یَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ یَأْتِینَ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ …

[۳۶] طلاق/سوره۶۵، آیه۱.

استثناء «الّا ان یأتین» در آیه اگر از اول باشد «لاتخرجوهن» و به عنوان نشوز، که یکى از مصادیق فاحشه مى‌باشد. سلب نفقه صحیح است، اما اگر «فاحشه» به معناى «زنا» باشد سلب نفقه صحیح نیست فقط براى اقامه حد از خانه بیرون مى‌برند.

[۳۷] بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوار التنزیل، ج ۵، ص ۲۲۰.

[۳۸] زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج ۴، ص ۵۵۴.

••• محروم کردن همسران (زنان) از نفقه و کوتاهى در پرداخت آن، مورد تهدید خداوند:
… لا تُضَارَّ والِدَهٌ بِوَلَدِها … وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ‌ … وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَکُمْ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ .

[۳۹] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

تهدید از جمله «واعلموا ان الله بما تعملون بصیر» استفاده شده است‌.

ملاک در نفقه‌

توان مالی مردان، ملاک پرداخت نفقه به زن شیرده مطلّقه:
۱. وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ یُتِمَّ الرَّضاعَهَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَهٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَکُمْ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.

[۴۰] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

۲. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌ ء لِیُنْفِقْ ذُو سَعَهٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ‌ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْراً.

[۴۱] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

[۴۲] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

موارد نفقه‌

پوشاک

شوهر، موظف به تأمین پوشاک (نفقه) زن شیرده، به طور متعارف:
وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ‌ … وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ….

[۴۳] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

خوراک

شوهر، موظف به تأمین خوراک (نفقه) زن شیرده، به طور متعارف:
وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ‌ … وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَ‌ … بِالْمَعْرُوفِ‌ ….

[۴۴] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

مسکن‌

••• تهیه مسکن متعارف و مقدور براى زنان مطلّقه در ایام عده، از وظایف شوهر طلاق‌دهنده او:
… فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَ‌ … أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ‌ …

[۴۵] طلاق/سوره۶۵، آیه۱.

[۴۶] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

«وُجِدَ» به معناى طاقت و توانایى مالى است.

[۴۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۴۶۳.

[۴۸] آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج ۱۴، ص ۳۳۴.

••• حق سکونت زن مطلّقه در خانه شوهر و بهره‌گیرى از اموال او به مدت یک‌سال:
وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِیَّهً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِی ما فَعَلْنَ فِی أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ.

[۴۹] بقره/سوره۲، آیه۲۴۰.

نفقه زن‌

••• نفقه زنان (همسران) بر عهده شوهران‌شان:
۱. وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ یُتِمَّ الرَّضاعَهَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَهٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَکُمْ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.

[۵۰] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

۲. الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ … وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ‌ ….

[۵۱] نساء/سوره۴، آیه۳۴.

۳. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌ ء لِیُنْفِقْ ذُو سَعَهٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْراً.

[۵۲] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

[۵۳] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

••• پرداخت نفقه زن به مقدار متعارف، از وظایف شوهران:
۱. وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ‌ لِمَنْ أَرادَ أَنْ یُتِمَّ الرَّضاعَهَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَهٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَکُمْ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.

[۵۴] بقره/سوره۲، آیه۲۳۳.

۲. أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ وَ إِنْ کُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّى یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌ ء لِیُنْفِقْ ذُو سَعَهٍ مِنْ سَعَتِهِ وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْراً.

[۵۵] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

[۵۶] طلاق/سوره۶۵، آیه۷.

آثار نفقه زن‌

تأمین هزینه مسکن و لباس و خوراک همسران، عامل مدیریت و برترى مردان بر آنان:
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ‌ …

[۵۷] نساء/سوره۴، آیه۳۴.

«بما انفقوا» یعنى مرد از زن برتر است، زیرا او -مرد- به‌زن مهریه و نفقه مى‌دهد.

[۵۸] فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج ۱۰، ص ۷۱.

عدالت در نفقه زن‌